Викканство и славянское язычество

[Кассивелан]

Да, у них там, на Ближнем Востоке, лунный серп не так располагается, как у нас. То на лодку, то на бычьи рога смахивает...
Чем не зацепка?

[DarkMax2]

Не понял Вашей реплики.

[Кассивелан]

На Ближнем Востоке (Египет, Междуречье) - лунный серп повёрнут на 90 градусов.
То, что мы привыкли видеть растущим и убывающим серпом, для них - Ладья Миллионов Лет, либо рога Нанны/Сина.

[DarkMax2]

Мі́сяць
Употребляется для ласкательнаго названія возлюбленнаго.
І місяця свого зараз забуду, свого Сергієчка?

Словарь української мови / Упор. з дод. влас. матеріалу Б. Грінченко : в 4-х т. — К. : Вид-во Академії наук Української РСР, 1958. Том 2, ст. 433.
Мотив мужчины возлюбленного хорошо прослеживается в украинской культуре.

[mnashe]

На Ближнем Востоке (Египет, Междуречье) - лунный серп повёрнут на 90 градусов.
То, что мы привыкли видеть растущим и убывающим серпом, для них - Ладья Миллионов Лет, либо рога Нанны/Сина.

Кстати, это одна из вещей, которые удивили меня после переезда в Израиль: месяц, почти лежащий на боку (зимой).

[DarkMax2]

На Ближнем Востоке (Египет, Междуречье) - лунный серп повёрнут на 90 градусов.
То, что мы привыкли видеть растущим и убывающим серпом, для них - Ладья Миллионов Лет, либо рога Нанны/Сина.

Кстати, это одна из вещей, которые удивили меня после переезда в Израиль: месяц, почти лежащий на боку (зимой).

Я его на днях таким и в Харькове видел.

[mnashe]

Я его на днях таким и в Харькове видел.

Ну, в принципе, 15° разница в угле наклона — не очень много.
Но всё же заметно. Меня впечатлило.

[DarkMax2]

Я его на днях таким и в Харькове видел.

Ну, в принципе, 15° разница в угле наклона — не очень много.
Но всё же заметно. Меня впечатлило.

Да, обычно он не так выглядит. Сам подметил, так как недавно гуглил про символ Боспорского царства - солнце и лежачий месяц под ним.

[DarkMax2]

Так же, как и в современном русском, в древнеанглийском у всех существительных, даже неодушевлённых, был род, например, (séo) sunne 'солнце' было женского рода, а (se) móna (луна) — мужского.

Хм... интересно.

[ivanovgoga]

в принципе и месяц как бы мужеского рода.

[piton]

ати, это одна из вещей, которые удивили меня после переезда в Израиль: месяц, почти лежащий на боку (зимой).

Я его на днях таким и в Харькове видел.

Мне раз приятель звонит и радостно кричит (он был сильно пьяный), что месяц лежит точно, как мы с ним в Хургаде видели. Глянул я на небо и уличил его в употреблении. Действительно, сильно наклонился, но всё же не совсем вверх рогами.

[DarkMax2]

Ну, не точно, отклонение, думаю, где-то в 15 градусов было.

[DarkMax2]

Сам хазяїн ходить, як місяць ісходить;
Єго жена ходе, як сонечко сходе;
Єго діти ходять, як зірочки сходять.
(Українська народна поетична творчість, Т. 1)Приклад сонця-жінки

[mnashe]

Интересно, почему для жены и солнышка использована другая форма III лица. Просто для разнообразия? Или есть в каких-то диалектах распределение двух форм по родам (в м.р. — -ить, в ж.р. и ср.р. — -е)?

[Sandar]

Наверно, для разнообразия...

[DarkMax2]

Насколько я знаю, у западных язычников "ноги" Триединой богини растут из трёх фаз Луны: новая, полная и убывающая.
Так же у них есть рогатый бог-мужчина.

Грейвс приводит следующий миф собственного сочинения: триединой богине приносится в жертву принявший образ оленя бог. В древнегреческой традиции такова была судьба разорванного титанами Диониса Загреоса и Актеона, разорванного собаками Артемиды.

Заставляет вспомнить мифологию Варкрафта, где матерью полубога Кенариуса была богиня луны Элуна, а отцом бог-олень.
У славян же ситуация зеркальная! Месяц - это символ мужской молодости, а рогатое существо - женского пола - Коза-Коляда, мать солнца.Выходит, что славяне не вписываются в картину "Старой Европы". Видимо из-за сильного индоарийского влияния.

Однак є цікавий образ рогатого звіра, що слугує якійсь богині.

Та разом з тим я відкрив для себе немало нового. Зокрема стало новиною існування в українців образу багаторогого тура-оленя, пов'язаного зі зливою і певним «вільготним» божеством у подобі шинкарки. Не менш цікавим є образ лихого царя Ворота, який ховає від Громовика (Перуна?) іншу богиню, ймовірно, сонячну (весняну?).

Тур-олень