Тупые кальки

[злой]

Ничего логичного.

Ну почему? Вселенную же пишут с боьлшой. Чем Мир хуже?

Вселенная с большой буквы, как и Конституция, и еще некоторые слова - это аналог определенного артикля. То есть, Конституция - это the конституция, та конституция, которая сейчас в силе в контексте страны, о которой идет речь, также как и Вселенная - это the вселенная.

Сюда же и слово Родина.

[mnashe]

и еще некоторые слова

В первую очередь — Бог.

[zwh]

А как будет по-дореволюционному "Миру мир"? "Миру мiръ" или "Мiру миръ"?

Міру миръ.

Откуда такая уверенность?

[mnashe]

Откуда такая уверенность?

При чём тут уверенность? Просто читал об этом и запомнил.

[злой]

и еще некоторые слова

В первую очередь — Бог.

Прекрасный пример.

[zwh]

так там все oмофоны различались на письме такими искусственными правилами.

А можно ещё примерчиков?

ЕМНИП слово "некогда" писалось либо через "е", либо через ять -- в зависимости от смысла. Не знаю, правда, искусственным сие различие было али естественным. И еще где-то в окончаниях подобное разделение "е" - ять было. "Оне" опять же.

[Alone Coder]

Церковь/церковь и Собор/собор - тут явно не the.

[rrr]

тупая калька содержит ошибку, неверное восприятие оригинала, или бездумность, при которой нарушаются правила словообразования принимающего языка.
тупой калькой является выглядеть (нем. aussehen). Приставка вы- + глядеть (несов. вид.) должно образовать совершенный вид, а не несовершенный.

Да! Логичнее -- "глядеться".

Есть "смотреться", примерно в том же значении.

[antic]

Сюда же и слово Родина.

Всё правильно, если человек имеет в виду свою родину

В первую очередь — Бог.

Было бы правильно, если бы это касалось только тех людей, которые пишут о своём боге. Но нынешние правила орфографии почему-то устанавливают такую норму для всех, пишущих на русском языке, будь то неверующие или язычники. Это неправильное правило

[wandrien]

Было бы правильно, если бы это касалось только тех людей, которые пишут о своём боге. Но нынешние правила орфографии почему-то устанавливают такую норму для всех, пишущих на русском языке, будь то неверующие или язычники. Это неправильное правило

Я так и делаю, благо у нас тут форум, а не госучереждение, чтобы придерживаться орфографии в точности. 

[rrr]

В первую очередь — Бог.

Было бы правильно, если бы это касалось только тех людей, которые пишут о своём боге. Но нынешние правила орфографии почему-то устанавливают такую норму для всех, пишущих на русском языке, будь то неверующие или язычники. Это неправильное правило

А есть такое правило?

[Alone Coder]

Такого правила нет. Как и для "Вы".

[mnashe]

В первую очередь — Бог.

Было бы правильно, если бы это касалось только тех людей, которые пишут о своём боге. Но нынешние правила орфографии почему-то устанавливают такую норму для всех, пишущих на русском языке, будь то неверующие или язычники.

Что значит «о своём боге» применительно к политеисту?

[zwh]

В первую очередь — Бог.

Было бы правильно, если бы это касалось только тех людей, которые пишут о своём боге. Но нынешние правила орфографии почему-то устанавливают такую норму для всех, пишущих на русском языке, будь то неверующие или язычники. Это неправильное правило

А есть такое правило?

Вроде если подразумевается единый Бог -- то с большой (т.к. он один в своем роде), а если какой-то местечковый божок (ну, там Шива, Перун али Зевс) -- то с маленькой. И личные воззрения атеиста тут вовсе ни при чем.

[rrr]

В первую очередь — Бог.

Было бы правильно, если бы это касалось только тех людей, которые пишут о своём боге. Но нынешние правила орфографии почему-то устанавливают такую норму для всех, пишущих на русском языке, будь то неверующие или язычники. Это неправильное правило

А есть такое правило?

Вроде если подразумевается единый Бог -- то с большой (т.к. он один в своем роде), а если какой-то местечковый божок (ну, там Шива, Перун али Зевс) -- то с маленькой. И личные воззрения атеиста тут вовсе ни при чем.

Из правил:

§ 96. Пишутся с прописной буквы индивидуальные названия, относящиеся к области религии и мифологии, например: Христос, Будда, Зевс, Венера, Вотан, Перун, Молох.

Примечание. Индивидуальные названия мифологических существ, превратившиеся в имена нарицательные, пишутся со строчной буквы, например: молох империализма.

Больше ничего насчет богов не нашел.

[Lodur]

ну, там Шива

К Шиве это не относится, он Ишвара-таттва (то есть, одна из форм Господа).

[mnashe]

Из правил:

§ 96. Пишутся с прописной буквы индивидуальные названия, относящиеся к области религии и мифологии, например: Христос, Будда, Зевс, Венера, Вотан, Перун, Молох.

Примечание. Индивидуальные названия мифологических существ, превратившиеся в имена нарицательные, пишутся со строчной буквы, например: молох империализма.

Больше ничего насчет богов не нашел.

Так то ж про имена, а не про слово «бог».
«Бог» же не имя, это просто слово, которым называют либо какие-то сверхъестественные силы, либо Единого (каким бы именем его ни называли).
Чтобы различить столь разные значения, придумали использовать либо опр. артикль (где он есть: в арабском, иврите и пр.), либо, в русском, заглавную букву.

[Bhudh]

Спорят с викингом раввин,
Спор заведомо бесплоден:
«Бог один, и Он не Один!»
«Один бог! И не один!»

[Demetrius]

К слову о «вызовах»:

Есть ли вообще практика общения с англофонами?  Живого, в нормальном темпе?  Без этого задача кажется чрезмерно вызывающей.

Мне это кажется очень неестественным.

[mnashe]

Мне это кажется очень неестественным.

Никогда не встречал такого.

[Zavada]

А как будет по-дореволюционному "Миру мир"? "Миру мiръ" или "Мiру миръ"?

Міру миръ.

Откуда такая уверенность?

(Google) "Міру миръ

[klangtao]

так там все oмофоны различались на письме такими искусственными правилами.

А можно ещё примерчиков?

Знак облечённого ударения ("камора", ^), буквы є (vs. е), ѡ (vs. о) в церковнославянском употребляются именно с этой целью:

• окончания -евъ и -емъ множественного числа всегда пишутся с є: у отцєвъ, къ отцємъ (к отцам), но в единственном числе омонимичные формы имеют е: домъ отцевъ (отца, отцовский), съ отцемъ;
• другие окончания множественного числа пишутся с є в том случае, если существуют омонимичные формы единственного числа: іудеє (иудеи) — іудее (иудей!, звательный падеж единственного числа); єдинъ изъ іудєй (один из иудеев) — єдинъ іудей (один иудей); идутъ іудєи изъ іудеи (идут иудеи из Иудеи);
• и вообще, если существительное или прилагательное имеют форму множественного числа, звучащую так же, как и какая-то форма единственного числа, то во множественном числе е заменяется на є (у жены — идутъ жєны юныя);
• киевские издатели сверх того различают падежи личных местоимений, соответствующие русским формам «меня, тебя, себя»: у менє, у тебє, у себє (родительный) — смотри на мене, на тебе, на себе (винительный); в московских изданиях тут в обоих случаях е;
• омегу на конце имеют наречия (краснѡ глаголати), а прилагательные среднего рода — О (красно солнышко);
• окончания местоимений и прилагательных -аго, -яго, -ого, -его пишутся с омегой в родительном падеже и с О — в винительном;
• окончания -овъ и -омъ множественного числа пишутся с омегой: безъ кедрѡвъ, къ кедрѡмъ (к кедрам), но в единственном числе омонимичные формы имеют О: столъ кедровъ (кедровый), съ кедромъ;
• если существительное или прилагательное имеют форму множественного числа, звучащую так же, как и какая-то форма единственного числа, то во множественном числе О заменяется омегой (единъ рогъ — безъ двухъ рѡгъ).
• в остальных случаях форма множественного числа от единственного отличается каморой вместо оксии (или варии в конце слова): преступи'въ повелѣ^нiя твоя^ vs. Ѡ нечести'вагѡ царя` повелѣ'нiя, да бу'дет во'ля твоя`

[klangtao]

А как будет по-дореволюционному "Миру мир"? "Миру мiръ" или "Мiру миръ"?

Міру миръ.

Откуда такая уверенность?

По значению. Имеется в виду покой для вселенной, а не наоборот.

Шоб совсем не было сомнений, см. первоисточник (просительная ектения):

Мира мiрови, у Господа просим = ειρήνην τω κόσμω, παρά του Κυρίου αιτησώμεθα

[Salieri]

Больше ничего насчет богов не нашел.

Я знаю одно правило, но знаю его не из научной литературы, а со слов: только с прописной пишется христианский Бог (кроме поговорок с упоминанием Его всуе), независимо от нашей веры в него, потому, что, есть он или его нет, он всё равно один. А языческие божества и еретические измышления пишутся только со строчной, поскольку их во всех смыслах до чёрта, даже если их тоже нет.
Кстати, Библия тоже пишется с прописной. Это не все знают

[Zavada]

только с прописной пишется христианский Бог, потому, что, есть он или его нет, он всё равно один.

А Аллахов больше одного?