*от "расизма" до Бога

[wandrien]

Считаешь ли ты, что Лапик этим постом причинила боль некоторым пользователям?
Да/нет, почему?

Насчёт боли — не знаю.
Определённый дискомфорт — точно да.

Нихера себе дискомфорт.

Хорошо. Как ты оцениваешь людей, которые ей писали комменты? (Тех, которых она забанила.)
Их мотив к написанию коммента и их внутренне состояние в связи с этим.

[Авишаг]

Я не понимаю, как это считать. Что значит "больше".

В тёмной комнате ты же можешь определить, какой источник света даёт больше освещения, а какой оставляет много тёмного пространства?
Возможно, представить свою жизнь/временной отрезок в качестве комнаты, а роль Тани в ней как источник света, оценить будет проще?

[Авишаг]

Хорошо. Как ты оцениваешь людей, которые ей писали комменты? (Тех, которых она забанила.)
Их мотив к написанию коммента и их внутренне состояние в связи с этим.

Я их не читала.

[wandrien]

Хорошо. Как ты оцениваешь людей, которые ей писали комменты? (Тех, которых она забанила.)
Их мотив к написанию коммента и их внутренне состояние в связи с этим.

Я их не читала.

Тогда о чем мы разговариваем 9-ю страницу?

[wandrien]

Мнаше тоже хорош:

Бегло просмотрел текст обиженного «рецензента»...
Не хочу даже комментировать, противно.
Собственно, «на воре шапка горит» и само по себе уже достаточно красноречиво.

Бегло просмотрел. Противно ему.

Вот в том и суть, что живые люди вам противны.

Какой тогда, в задницу, Единый Бог?

[wandrien]

Я не понимаю, как это считать. Что значит "больше".

В тёмной комнате ты же можешь определить, какой источник света даёт больше освещения, а какой оставляет много тёмного пространства?
Возможно, представить свою жизнь/временной отрезок в качестве комнаты, а роль Тани в ней как источник света, оценить будет проще?

Таня не источник. Таня человек.

[Авишаг]

Вот в том и суть, что живые люди вам противны.

Зачем ты выворачиваешь наизнанку?
Сам же про меня писал, что чувствуется живой, неподдельный интерес к людям.
Не говоря уже о том, что я не писала про "противно".

[Авишаг]

Таня не источник. Таня человек.

В чём противоречие?
Назови не источником, а каналом.

[Авишаг]

Тогда о чем мы разговариваем 9-ю страницу?

О том, какая плохая Лапик, и как мы себя духовно хороним, следуя за ней.
Хотя не понятно, в чём именно мы следуем, и почему она плохая.

[wandrien]

Таня не источник. Таня человек.

В чём противоречие?
Назови не источником, а каналом.

Источник, канал, что это за неодушевленные предметы?

Я могу только своё тело, свой разум оценивать как инструмент своего присутствия в этом мире.
Не другого человека.

Единственный вопрос, который имеет смысл задавать, это сколько я сделал тут света как частица божественной природы, присутствующая в этом мире посредством этого инструмента.

Кажется, что-то пошло не так в иудаизме.
Но не знаю, в лично твоём, или в иудаизме вообще.

Ты с Лапик не видишь проблемы по той же причине!

[Toman]

Прямого оскорбления я не видела.

Да уж куда прямее, казалось бы.

[wandrien]

Сам же про меня писал, что чувствуется живой, неподдельный интерес к людям.

Нет противоречия: к одним людям интерес, а к другим, кажется, полное безразличие. Мы вот столько времени обсуждаем поступок Лапик по отношению к людям, а ты не стала даже смотреть, что это за люди, и что там происходило.

[forest]

И вообще я в благостном настроении  хочется всех осчастливить 

Думаю догадываюсь, о источнике  вашего благостного настроения 

[wandrien]

Не говоря уже о том, что я не писала про "противно".

Я же не писал "Авишаг". Мало ли каких на свете "вы" думает так же как Мнаше в данном вопросе.

А если тебе показалось, что я некорректно веду дискуссию, то перечитай вот эти сообщения:

Вспомнил, что вопрос забыл задать:
"Угадай, почему у них это не вышло?"
Почему? Какое мнение у тебя самой?

Потому что не за что было зацепиться.
Если человек считает себя в чём-то ущербным, его цепляет, когда кто-то видит его "ущербность".
Если же он научился жить с собой в мире, понимает себя и умеет с собой контактировать, чужое мнение его эмоционально не цепляет.
Максимум, если это к нему имеет отношение, возникает реакция "я знаю".

А если человек ущербный, то его можно оскорблять и унижать?

Зависит от обстоятельств и цели.
Гораздо больше пользы в том, чтоб обратить внимание на свою ущербность,  а не на личность обидчика.
Говорю не теоретически, имею опыт.

Можно ли сказать, что Лапик не научилась жить с собой в мире, раз её так эмоционально цепляют люди без верхних центров?

В определённой мере.
Есть вещи, с которыми сложно смириться.
Отдельно отмечу, что выражение какой-то эмоции не всегда соответствует внутреннему состоянию и может быть использовано для определённых целей (как пример, родитель может показывать ребёнку, что сердится, внутренне оставаясь спокойным).

[Авишаг]

Единственный вопрос, который имеет смысл задавать, это сколько я сделал тут света как частица божественной природы, присутствующая в этом мире посредством этого инструмента.

Значит, как минимум, свою роль в таниной жизни можешь попытаться оценить.

[Авишаг]

Кажется, что-то пошло не так в иудаизме.
Но не знаю, в лично твоём, или в иудаизме вообще

Понятно.

[Авишаг]

Нет противоречия: к одним людям интерес, а к другим, кажется, полное безразличие.

Безразличие и противно — всё же разные вещи.
Мои ресурсы ограничены. На всё человечество их не хватит.

[wandrien]

Кажется, что-то пошло не так в иудаизме.
Но не знаю, в лично твоём, или в иудаизме вообще

Понятно.

Лично мне ничерта не понятно.

[wandrien]

Нет противоречия: к одним людям интерес, а к другим, кажется, полное безразличие.

Безразличие и противно — всё же разные вещи.
Мои ресурсы ограничены. На всё человечество их не хватит.

Что за привычка отрезать цитаты так, чтобы цитируемое становилось бессмысленным?

[Авишаг]

Я же не писал "Авишаг". Мало ли каких на свете "вы" думает так же как Мнаше в данном вопросе.

У меня достаточно оснований предполагать, что под вы имеются в виду я и Мнашше, поскольку множество раз происходило с твоей стороны такое обобщение.
Но даже если в данном случае этого обобщения не было, это не принципиально, поскольку вывод о том, что живые люди нам/ему противны/безразличны неверен.

[Авишаг]

Что за привычка отрезать цитаты так, чтобы цитируемое становилось бессмысленным?

Почему бессмысленным?
То, что я не прочла комментарии, и не выяснила, что конкретно происходило с определёнными людьми, ничего не меняет ни в твоём высказывании, ни в моём ответе.

[Мечтатель]

Лапик тоже кушать хочет. 
В целом видно, что хорошо адаптированная к современным реалиям тётка. Знает, как себя подать потенциальным пациентам.
https://irinalapik.ru/

Врожденная интуиция, открытый канал яснознания и высокие частоты головного мозга позволяют мне менять полотно Судьбы человека и помогают ему найти свой Путь и Предназначение, вывести его на новый уровень Творца и авторства.... Чтобы реализовать свой Дар подключать людей к Потоку, помогать им переживать их трансцендентный опыт ощущения себя настоящего, я отказалась от крутой карьеры, высокого социального статуса и других достижений социума.

Этого уже достаточно. О чем тут говорить.

[Авишаг]

Кажется, что-то пошло не так в иудаизме.
Но не знаю, в лично твоём, или в иудаизме вообще

Понятно.

Лично мне ничерта не понятно.

Я не знаю, что можно ответить на такое высказывание.
Я услышала твою точку зрения.

[wandrien]

Единственный вопрос, который имеет смысл задавать, это сколько я сделал тут света как частица божественной природы, присутствующая в этом мире посредством этого инструмента.

Значит, как минимум, свою роль в таниной жизни можешь попытаться оценить.

Роль плохая, должна была быть намного лучше.
Пианист ничерта не умеет играть.

[wandrien]

Я не знаю, что можно ответить на такое высказывание.
Я услышала твою точку зрения.

Зачем люди говорят, что они "услышали точку зрения", когда они ничего не услышали?
Говорили бы прямо:
-- Я не согласен/сна.