чувашский

[Zhendoso]

слово "васкк" - торопиться,спешить может быть родственно тюркским  ...асыгу,..ашыгу...ошук(торопиться) и монгольскому олдсонгуй (торопиться) или ближе к ДТ   usk (впереди) ?

Горномарийское вäшке- "спешить"<др. чув. väskä- , указывает на былой передний ряд и на то, что Рясенен был прав, сближая чув. васка- "спешить" с ДТ üsk "впереди", только для прачувашского состояния следует восстанавивать широкий корневой: *^wöskä- "опережать, находиться впереди, спешить".
Вопреки Севортяну, к ...асыгу,..ашыгу...ошук отношения не имеет. По поводу монгольского олдсонгуй ничего сказать не могу, не зная его генеза.

[Zhendoso]

У федотова "вăй" от марийского "вий".

Он просто предполагает, что чувашское вăй/вый/вуй/вой "сила, могущество, средство" заимствовано из марийского вий. Предположение неверное, т.к. в этом случае переход в задний ряд объяснить совершенно невозможно. Поэтому Рамстедт и Рясенен правы, возводя чув. вăй к тому же корню, что и ДТ u- "мочь"

[Rashid Jawba]

Дайте названия дней недели, плиз.

[Zhendoso]

Дайте названия дней недели, плиз.

Тунти, ытлари, юн, кĕçнерни, эрне, шăмат, вырсарни

[Rashid Jawba]

С КБ и близко не сходится, вопреки приведенному выше источнику о Хазарии

[Zhendoso]

С КБ и близко не сходится, вопреки приведенному выше источнику о Хазарии

А что, там указаны хазарские названия дней недели? 

[Rashid Jawba]

В том то и дело, что нет. Но утверждается, что КБ, чуваш. и караим. названия - из хазарского источника.

[Zhendoso]

Этимология чувашских названия понедельника и вторника не совсем ясна. Среда юн кун в переводе на ст.тюркский будет qan kün "день крови", четверг кĕçнерни кун - kiči adɨna kün "малая (младшая) пятница", пятница эрне кун - adɨna kün.
Суббота - шăмат кун <евр. שַׁבָּת

[Türk]

adɨna kün "малая (младшая) пятница"

Это тюркское слово?

[Zhendoso]

adɨna kün "малая (младшая) пятница"

Это тюркское слово?

Тюркские adɨna/atna/ajna (+ чув. арня/эрне)  восходят к персидскому названию пятницы آدینه‎ (что-то типа адинэ)

[Türk]

adɨna kün "малая (младшая) пятница"

Это тюркское слово?

Тюркские adɨna/atna/ajna (+ чув. арня/эрне)  восходят к персидскому названию пятницы آدینه‎ (что-то типа адинэ)

В чувашском как оказался?

[Rashid Jawba]

Может, через хорезмцев ?

[Zhendoso]

Может, через хорезмцев ?

Судя по -d->-r- не ранее конца X века. Верхнюю дату пока не знаю точно, одно могу сказать, что к началу интенсивных  булгаро-финноугорских контактов этот процесс уже завершился. А вот датировка перехода от политики "у вас бабы чоткие и жрачки много - я у вас зимую" к политике "торгуем" в отношении к местным ф.у. для меня пока темна.

[Red Khan]

А вот датировка перехода от политики "у вас бабы чоткие и жрачки много - я у вас зимую" к политике "торгуем"

А не наоборот? Сперва "Есть чё погра... торговать" а уже потом "а мне здесь понравилось,  я у вас зимую".

[bvs]

А разве они там зимовали? Наоборот же, летовки были, а зимовья на юге.

[Zhendoso]

Еще интересный момент. Чувашское слово кĕнеке [k'ɘ^(o)n'eg'e] у Федотова, оказывается, из русского книга.
Крайне сомнительно, разве что из какого третьего языка, в котором русский ударный гласный и мог бы адаптироваться как широкий е. Для чувашского это невозможно. Всю жизнь думал, что чувашское кĕнеке прозрачно из *könüv "письмо, лист бумаги" + -ege (уподобительный аффикс). Ан нет - и у Фасмера токмо что глянул - праславянская форма *kъnęga пролетает над Парижом "повисает в воздухе". Короче, сколько я жил - все зря   
И что же это за язык-посредник? Русское книга не годна на архетип чув. [k'ɘ^(o)n'eg'e], рази токмо она была кюнега на момент заимствования.

[Zhendoso]

А разве они там зимовали? Наоборот же, летовки были, а зимовья на юге.

На юге злой король каган был - лошадков требовал, барашков. А тут бабы сена накосят - и всю зиму в тепле (потому и сепаратствовали, басурманство приняли тайком от кагана и все такое). Авары тожа на югах (там византийцы всякие злобствовали) не зимовали, а к чехам забуривались новых чехов плодить от разбойников их заборонять.

[Zhendoso]

А не наоборот? Сперва "Есть чё погра... торговать" а уже потом "а мне здесь понравилось,  я у вас зимую".

Не, на стадии "есть чё погра..." словами не обмениваются, вроде.

[Red Khan]

А не наоборот? Сперва "Есть чё погра... торговать" а уже потом "а мне здесь понравилось,  я у вас зимую".

Не, на стадии "есть чё погра..." словами не обмениваются, вроде.

Ну это как получится, смотря сколько народу у той стороны.

[Zhendoso]

 

[Awwal12]

А не наоборот? Сперва "Есть чё погра... торговать" а уже потом "а мне здесь понравилось,  я у вас зимую".

Не, на стадии "есть чё погра..." словами не обмениваются, вроде.

Раньше "есть чё погра...", проводимое централизованно, называлось "сбором дани".

[Хамрял]

А разве они там зимовали? Наоборот же, летовки были, а зимовья на юге.

На юге злой король каган был - лошадков требовал, барашков.
.

Кстати о Каганах... в чувашском есть слово "хун" , это что перенятое "хан" и переделанное под чувашский или же собственно чувашское слово.?

[Zhendoso]

Кстати о Каганах... в чувашском есть слово "хун" , это что перенятое "хан" и переделанное под чувашский или же собственно чувашское слово.?

Сейчас уже не узнаем. Дело в том, что у предков чувашей кагана не стало уже в конце X века, с падением Каганата. Но и к тому времени в Хазарии правили уже не каганы, остававшиеся правителями лишь номинально, а булгарские беки.
Волжская Булгария формально считалась провинцией каганата, а местные правители носили булгарский титул jältäwär, соответствующий древнетюркскому ilteber и означающий примерно "наместник, губернатор". Одновременно они, с принятием магометанства, носили арабский титул   الأمير аль-амир "правитель, предводитель мусульман".
Вот дирхем знаменитого Алмиша Шилки:

В чувашских говорах сохранилось слово ĕмпÿ "царь"< *iŋ büv "главный бек", которое исторически восходит ко временам Хазарского каганата (титул хазарского царя, не кагана) или соответствует стандартнотюркскому beglerbeg "старший бек (букв. бек беков)".
Слово же хун/хон есть в загадках, н-р, хун хĕрĕ хура кĕççе çинче ларать "царевна (дочь хана) сидит на черной кошме" или хун хĕрĕ çăри çити çитмест "царевна до замка не достает", а также, н-р, в предании о том, как чуваши победили то ли Тербет-хана, то ли тербетского (<? дербет - подразделение ойратов) хана.
Средненизовые и низовые чуваши русских царей называли персидским по происхождению словом патша, которое, судя по фонетическому облику, заимствовали у татар.
Написал дохрена, а толкового ответа Вам так и не дал, извините. Однако точно не новодел.

[Agabazar]

хун хĕрĕ хура кĕççе çинче ларать "царевна (дочь хана) сидит на черной кошме"

А ведь здесь анафора: хун — хура.  Паре "хан — хура", или даже "хан—хора" никак не присуще подобное созвучие.
Так что здесь изначально было "хун/хон". То есть:

не новодел.

[Red Khan]

А не наоборот? Сперва "Есть чё погра... торговать" а уже потом "а мне здесь понравилось,  я у вас зимую".

Не, на стадии "есть чё погра..." словами не обмениваются, вроде.

Раньше "есть чё погра...", проводимое централизованно, называлось "сбором дани".

Не, крыша это другое, там за беспредел могут и предъявить, как Игорьку Киевскому.