Лингвофорум

Цитата: http://www.cddk.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=140
Одной из них было взбудоражившее Московское княжество распространение в последней трети XV века ереси "жидовствующих", борьба с ней и ее ликвидация решительными действиями, предпринятыми святителем Геннадием Новгородским и преподобным Иосифом Волоцким. Кульминационным пунктом этой неприятнейшей для Руси эпопеи был общецерковный собор, состоявшийся в октябре 1490 года, то есть 510 лет назад, осудивший еретиков и предавший некоторых из них наказаниям. Однако это был лишь первый удар по крамоле, от которого ее приверженцы быстро оправились, и начали еще более энергичное наступление на Православие. Окончательная точка в этом деле была поставлена лишь в начале XVI века. Опаснейшая зараза отравляла наш национальный организм в течение тридцати четырех лет, и исцеление от нее потребовало больших усилий.
События развивались следующим образом. В 1470 году в свите знатного вельможи Михаила Олельковича, брата киевского князя Симеона, в Новгороде, появился некий еврей Схария - не то купец, не то кто-то другой, выдававший себя за купца. Осмотревшись, он вкрадчиво, но настойчиво начал знакомить некоторых представителей новгородской верхушки, к которой, конечно, принадлежали и духовные лица, с неслыханным здесь доселе учением.

Цитата: http://www.lhf.ru/Anot/Lits.htm
В Швеции и герцогстве Финляндии на рейхстаге 1527 г. было принято решение исповедовать учение Лютера. В Польше в 1570 г. состоялся объединительный синод лютеран, кальвинистов и моравских братьев для совместной защиты от католиков. Россия не принимала активного участия в бурных событиях, происходивших в Европе, но и не могла оставаться от них в стороне и не испытывать то или иное воздействие все возраставшей численно и укреплявшейся духовно молодой Лютеранской церкви.

Первым признаком этого влияния было появление в России протестантов, которых здесь называли «лютерами». В годы правления Ивана III (1462—1505) и Василия III (1505—1533) на русскую службу начали приглашать иностранных специалистов различных профессий — оружейников и офицеров, врачей и аптекарей, архитекторов и художников, горнорабочих и инженеров, толмачей и торговцев, высших чиновников-управленцев и ремесленников. Согласно договору 1524 г., шведские купцы, среди которых были и лютеране, получили право торговли в России. Н.М. Карамзин писал: «Со времени Иоанна III... цари наши уже не чуждались Европы... отчасти из любопытства... отчасти и для того, чтобы... искать выгоды для нашей собственной политики»

Цитата: http://nauka.bible.com.ua/noah/noah2app.htm
В наше время, когда люди слышат слова протестантизм, реформация, то перед их глазами встает Средневековая Европа с образами Мартина Лютера, Кальвина, Цвингли, Гуса, гугенотов. Однако мало кто знает, что на Руси задолго до этого была осуществлена попытка церковной реформы, которая по своей глубине нисколько не уступала западноевропейской. Мало кто знает, что зародилась эта реформа в лоне православной церкви и была возглавлена самим Московским митрополитом, первосвятителем русской православной церкви (до 1589 года во главе православия на Руси стоял не патриарх, а митрополит), более того, великий князь Всея Руси Иван Третий Великий (1462—1505) также поддержал реформу. Предпочитают обходить молчанием и тот факт, что 27 декабря 1504 года в Москве пылали инквизиционные костры, на которых были сожжены высшие сановники церкви и государства.

Цитата: http://www.mosadvent.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=150:protestanty&catid=56:history&Itemid=139
Первые протестанты появились на Руси в 20-х гг. XVI в., почти одновременно с реформационным движением в Европе. Вначале это были иностранцы, которые жили замкнутыми общинами и практически никакой миссионерской деятельности среди россиян не вели. Со временем многие торговые гости и их потомки укоренились, приняв русское подданство. Таким образом, протестантизм стал превращаться из «иностранной» религии в вероисповедание коренных жителей России.

Самыми первыми протестантами были купцы-лютеране из северогерманских городов, главным образом, Гамбурга и Кёнигсберга, которые издавна имели торговые связи с Новгородом и Москвой. Лютеране прибывали в Россию также из Швеции, которая благодаря влиянию шведских проповедников церковной реформации Олафа и Лаврентия Петри и при поддержке принявшего протестантизм короля Густава Вазы одной из первых стран Северной Европы приняла протестантизм в качестве государственной религии.

В 1524 г. между Россией и Швецией был заключён мирный договор, шведские купцы получили право основать в Великом Новгороде торговый дом и вести торговлю по всей России.