Тюркские этимологии, часть 3

[Maksim Sagay]

Насчёт "круглого" и "поворачивать/возвращаться" сомнительно, надо ближе искать, во всяких "окаменелостях" . В хакасском "круглый" - "тоғылах", а "колесо" - "тегiлек", что, по сути, две фонетических реализации одного слова и оба далеки от "dön-". Что интересно, "dönmek" у нас неплохо сохранился в виде наречия (с выпадением "н"), там ещё глаголы отнаречные есть, но это уже другая история. "Тöдiр" - в обратную сторону, назад, вспять, наоборот. Примеры:
тöдiр пазынча - пятится; отступает
туразар тöдiр кiрчеткен - он входил домой задом наперёд
тöдiр кöрiбiстi - он отказался от данного слова (букв."посмотрел вспять")
тöдiрленме! - не упрямься/артачься!
тöдiр азах - крот
И т.д.

[maratique]

Из Древнетюркского словаря:

TÖN - возвращаться
TÖŊDÄR - переворачивать
TÖŊDI - наперекор
TÖŊÜL - отказываться, отворачиваться

[Karakurt]

төңкеріс - переворот

[Maksim Sagay]

Из Древнетюркского словаря:

TÖN - возвращаться
TÖŊDÄR - переворачивать
TÖŊDI - наперекор
TÖŊÜL - отказываться, отворачиваться

"Переворачивать" вроде уже другого корня со смыслом "вверх дном". В ХЯ:
Чардыны тӱңдер сал - переверни доску
Кöдес тӱңдере турча - горшок стоит вверх дном
Пала тӱңдере тӱс парды - ребёнок упал ничком/лицом вниз

[Maksim Sagay]

TÖŊÜL - отказываться, отворачиваться = "тӱӱл-" - испытывать моральное отвращение (за поступки и т.д.)/ разочарование
---------------------
Мин ағаа тӱӱлчем - Я испытываю к нему отвращение
Олар тӱӱлic партырлар - Они, оказывается, разочаровались друг в друге
Тӱӱлдiрбе пiстi - Не разочаровывай нас
Чооғың истерге дее тӱӱлiстiг - Тебя даже слушать отвратно

[Maksim Sagay]

Хотя нет, смысл вообще идентичный. Если шашлыки жаришь, тоже говоришь "тӱңдер сал", чтоб не подгорели)) как турки - "döndür", вот только  понудительный аффикс остался в древней замороженной форме ("дер" вместо "дiр").
Всё ясно.

[maratique]

döner kebab

[maratique]

У чисто русского слова глаз нет удовлетворительной этимологии. Предлагаю такую:
Известно, что очки изобрели на Востоке, поэтому, наверно, русские купцы их возили через тюрков. А русскому уху гёзлюк может послышаться как глазок. До сих пор говорится "Я потеряла свои глаза".

[VFKH]

У чисто русского слова глаз нет удовлетворительной этимологии. Предлагаю такую:
Известно, что очки изобрели на Востоке, поэтому, наверно, русские купцы их возили через тюрков. А русскому уху гёзлюк может послышаться как глазок. До сих пор говорится "Я потеряла свои глаза".

Глаз же, а не глазок. Глазок лишь производное от глаз.

[С.А.]

У чисто русского слова глаз нет удовлетворительной этимологии. Предлагаю такую:
Известно, что очки изобрели на Востоке, поэтому, наверно, русские купцы их возили через тюрков. А русскому уху гёзлюк может послышаться как глазок. До сих пор говорится "Я потеряла свои глаза".

Глаз же, а не глазок. Глазок лишь производное от глаз.

Зато "зонт" - производное от "зонтик"

[VFKH]

Глазница, глазунья, глазеть.

[Abdylmejit]

glas - стекло.

[ivanovgoga]

glas - стекло

польск. gɫaz "камень, скала", gɫaźny - "гладкий"

[maratique]

В тюркских от слова камень тоже есть человеческий орган...

[maratique]

Изен - это исән живой-здоровый. Но вот анымӌох совсем непонятно.
Чох - нет. А чего нет?

[forest]

Изен - это исән живой-здоровый. Но вот анымӌох совсем непонятно.
Чох - нет. А чего нет?

Виктонари говорит Что это значит " нет долга"

[Abdylmejit]

Изен - это исән живой-здоровый. Но вот анымӌох совсем непонятно.
Чох - нет. А чего нет?

Понимания нет    ан сознание, ум, рассудок,  Аны ёк -  то ли ума нет, то ли сознания, то ли понимания.
поговорка : Анъы ёкънынъ гъамы ёкъ.

[Maksim Sagay]

Изен - это исән живой-здоровый. Но вот анымӌох совсем непонятно.
Чох - нет. А чего нет?

Виктонари говорит Что это значит " нет долга"

Не задумывался раньше. Но если задуматься, то есть такой глагол "аны-"(наживать, приобретать, добывать), от которого есть "анығ" (нечто нажитое; добро). Это редкие слова из языка фольклора, хотя может в каких-то деревнях ещё и используются. Возможно, "аным" тоже от основы этого глагола со словообразовательным аффиксом "-м". Смысл типа, "Ну до свидания, ничем я у тебя не наварился, ухожу пустой и без долгов". Итак, моя гипотеза, что это усечение фразы типа: Аным чох сых парим - Без нажитого (выпрошенного/наворованного) выхожу (от тебя). В хакасском языке "чох" означает "нет"(отказ) или "без". Для "нет"/"не имеется" у нас используют только слово "чоғыл".

[Maksim Sagay]

Изен - это исән живой-здоровый. Но вот анымӌох совсем непонятно.
Чох - нет. А чего нет?

Понимания нет    ан сознание, ум, рассудок,  Аны ёк -  то ли ума нет, то ли сознания, то ли понимания.
поговорка : Анъы ёкънынъ гъамы ёкъ.

У нас "чох" не имеет смысла "не имеется", если не в составе глагольного оборота, "чох" - "нет" (отказ); "без" (как аффикс отсутствия "-сиз/-сыз" в других тюркских).
Пöрiк чох килдi - Он пришёл без шапки
Пала чох ипчi - Бездетная женщина
Также используется в составных глаголах:
Его не было дома - Ибде чох полтыр
Их уничтожили - Оларны чох идiбiстiлер.

[maratique]

Необычный способ прощаться.

Чок - чоғыл. Возможно, что юк и түгел однокоренные. Но это не точно.

[Maksim Sagay]

Необычный способ прощаться.г

Чок - чоғыл. Возможно, что юк и түгел однокоренные. Но это не точно.

У нас старые люди между собой используют выражение "столың тут!", если понравилась еда во время посиделок. То есть, уходящий боится забрать с собой счастье этого хлебосольного дома. Менталитет у ранешних людей был очень стеснительный и учтивый. На все подарки всегда отдарки, на каждое приглашение - ответа и т.д. Если хотят гостю намекнуть, что пора закругляться достаточно было налить чаю не на две трети чашки, а до сантиметра от краёв и всё человек дописал и прощался. Там много этикета и заморочек было)) Щас всё не то, даже если языком не обрусели, то менталитетом большинство уж точно.

[maratique]

Изен - это исән живой-здоровый. Но вот анымӌох совсем непонятно.
Чох - нет. А чего нет?

Понимания нет    ан сознание, ум, рассудок,  Аны ёк -  то ли ума нет, то ли сознания, то ли понимания.
поговорка : Анъы ёкънынъ гъамы ёкъ.

Кумыки и карачаево-балкарцы соседи, но письменность несовместимая:
Ёк - Джок
Уьч - Юч
Нельзя ли договориться и прийти к общему знаменателю:
Йок-Џок
Юч - Юч
Йолдаш - Џолдаш

[Maksim Sagay]

Ну а вообще, "Тоғасханҷа" (До встречи!), "Кöрiскенҷе" - "До свидания", "Че, парим" - "Давай, я пошёл" и т.п. тоже никто не отменял) "Анымҷох(тар)" используется примерно в 20-30% случаев и особенно часто с малознакомыми людьми или при официозе.

[maratique]

Эта щепетильность объяснима. Наверно, обидчивые народы более вежливы. Мне до сих пор хочется убить, когда кажется, что косо посмотрели или интонация не та, или намекают, что мне пора уйти или заткнуться.
Азиаты, вроде, обидчивее, злопамятнее и мститель ней чем русские. С русскими, особенно, неинтеллигентами практически невозможно общаться. Ещё у них мимика слабовыражена, непонятно, что они чувствуют.

[Maksim Sagay]

Эта щепетильность объяснима. Наверно, обидчивые народы более вежливы. Мне до сих пор хочется убить, когда кажется, что косо посмотрели или интонация не та, или намекают, что мне пора уйти или заткнуться.
Азиаты, вроде, обидчивее, злопамятнее и мститель ней чем русские. С русскими, особенно, неинтеллигентами практически невозможно общаться. Ещё у них мимика слабовыражена, непонятно, что они чувствуют.

У хакасов в общении с сельскими вообще не поймёшь чего ожидать. Вроде полгода назад о чём-то шутили, а он оказывается обиделся и вот взял тебе только сейчас отомстил Помню на археологических раскопках лет 5 назад был смешанный контингент, хакасы были с райцентра и деревень, довольно учтивые и даже тихие. Русские мужики, как водится в таком контингенте, довольно шустрые и пробивные, шумливые и матерящиеся)) Через месяц закрыли один участок и начальник раскопок притаранил ящики алкоголя и жратвы. Короче, ночь была буйная, мордобои, маты, феня и прочее. Мы с некоторыми парнями не пьющие держались своей тусовкой, но спать не получилось) Победила дружба, но порубиться успели нехило..
Другими словами, у сибирских нейтивов менталитет примерно одинаковый. Бери хоть тывинцев, хоть хакасов, хоть якутов, хоть бурятов... Терпят долго, но потом какой-то берсерк в них вдруг оживает и пошло поехало крушить, ломать, резать, рубить, топтать... Писать смешно, но когда слышишь удары ног по чьему-то валяющемуся телу, не совсем приятно.