Очередные размышления про быдло

[Kaze no oto]

Вот всё же интересно, почему одни люди становятся быдлом, а другие — нет.
Вот живёт человек в окружении быдла в какой-нибудь рабочей окраине или в таком специфическом моноиндустриальном городе, возможно, даже его родители являются представителями быдла, а он не ограничивает себя рамками быдляцкого мирка, стремится к знаниям, творчеству, интересуется прекрасным и возвышенным. А вокруг, на улице, в школе — сплошная гопота, бывшие зэки, алконавты, наркоши и просто люди ограниченные. Некоторые из таких «цветов асфальта» в конечном итоге обыдливаются, но некоторые — нет. Вот почему? Как вы думаете?

Ну сейчас могут сказать, что это благодаря интернету. Но, во-первых, интернет можно использовать лишь как источник порнухи да всяких бугагашечек с вкантактега. Ну плюс кинцо зрелищное, но малоинтеллектуальное, игры и общение с себе подобными быдланами. А во-вторых, в доинтернетную эпоху описываемое мною явление тоже существовало.

[Leo]

а вы точно уверены, что разбираетесь, где быдло, а где нет ?

[Sandar]

А ше є такі небидли, котрі інтересуються високим і возвишиним і при тому хорошо находят спільну мову із бидлом і ни щитают бидло бидлом.

[Sandar]

Самі походят і середовиска бидла.

[Kaze no oto]

а вы точно уверены, что разбираетесь, где быдло, а где нет ?

Да.

А ше є такі небидли, котрі інтересуються високим і возвишиним і при тому хорошо находят спільну мову із бидлом і ни щитают бидло бидлом.

Но, всяке буває. Але не дуже часто.

[Nevik Xukxo]

Дана - профессор быдлологии.

[Hellerick]

Вот всё же интересно, почему одни люди становятся быдлом, а другие — нет.

А себя вы к кому причисляете?

[Kaze no oto]

А себя вы к кому причисляете?

Конечно, к небыдлу.

[Nevik Xukxo]

Где грань между быдлом и небыдлом? Существуют ли высшая быдлораса и недобыдло?

[Leo]

Небыдло — подвид быдла, в силу ряда субъективных причин не считающий себя таковым.

[Hellerick]

Небыдло — подвид быдла, в силу ряда субъективных причин не считающий себя таковым.

Если верить подобному определению, это основной его подвид.

[Zhendoso]

А себя вы к кому причисляете?

Конечно, к небыдлу.

Kaze no oto, "небыдлу" даже в голову не придет делить людей на "быдло и "небыдло". Это все от неустроенности и страха (в слово страх здесь я вкладываю экзистенциалистический смысл). Состояние, в котором пребывает страшащийся, почти всегда является путем к гумилевскому субпассионарному. Если же говорить языком этологии, то страшащийся - это низкоранговый субъект с неустойчивой примативностью. Страх, сопряженный с выраженной социофобией (страх - это естественное состояние низкоранговй, невостребованной особи) , заставляет страшащегося искать "свой путь" (на самом деле все эти пути истоптаны предыдущими партиями олухов словно мамонтовы тропы) - страшащийся идет в неофиты (неважно какие), в смердяковы (=новодворский, имхо, отвратительный, ноне весьма распространенный в тырнетах типаж - курим "Братьев Карамазовых" по нему), в диванные прохвессора и проча-проча-проча подобно. Реальный страшащийся, как правило, являет собой дикую смесь упомянутых типажей. Из-за страха страшащийся неспособен играть какую-либо значимую роль в коллективе, посему он уютнее чувствует себя в стаде, которое отличается от коллектива тем, что основано не на устойчивых горизонтальных и вертикальных связях между участниками, а исключительно  внутристадными установками, добровольно принимаемыми вступающими в то или иное стадо. Примеры подобных стад - фанатские группировки, уличные банды (не путать с гопниками времен СССР, у которых была сложная иерархическая организация), всевозможные "ктонескачеттотредиска" и проча. Пребывая (необязательно физически, н-р, смедяковоноводворским по объективным причинам достаточно чувства виртуального состадства) в подобном стаде наш страшащийся получает подпитку для латания своей насквозь дырявой полноценности рогожей с названием ЧСВ, апофеозом чего становится полное укутывание собственного подсознания этой рогожей и причисление себя к лику "избранных" (5%/небыдло/ знающий истину/просветленный/и т.д. и т.п.).

[I. G.]

Дана - профессор быдлологии.

+1.

[Tys Pats]

А себя вы к кому причисляете?

Конечно, к небыдлу.

Kaze no oto, "небыдлу" даже в голову не придет делить людей на "быдло и "небыдло". ...

Zhendoso, в вашем посту заметно понимание дела. 

[Zhendoso]

Zhendoso, в вашем посту заметно понимание дела. 

Их бин совок и быдло. Мне нельзя "приподыматься над схваткой", поэтому с рыбами я не ихтиолог, а сам рыба 

[Mortifer]

А себя вы к кому причисляете?

Конечно, к небыдлу.

Kaze no oto, "небыдлу" даже в голову не придет делить людей на "быдло и "небыдло". Это все от неустроенности и страха (в слово страх здесь я вкладываю экзистенциалистический смысл). Состояние, в котором пребывает страшащийся, почти всегда является путем к гумилевскому субпассионарному. Если же говорить языком этологии, то страшащийся - это низкоранговый субъект с неустойчивой примативностью. Страх, сопряженный с выраженной социофобией (страх - это естественное состояние низкоранговй, невостребованной особи) , заставляет страшащегося искать "свой путь" (на самом деле все эти пути истоптаны предыдущими партиями олухов словно мамонтовы тропы) - страшащийся идет в неофиты (неважно какие), в смердяковы (=новодворский, имхо, отвратительный, ноне весьма распространенный в тырнетах типаж - курим "Братьев Карамазовых" по нему), в диванные прохвессора и проча-проча-проча подобно. Реальный страшащийся, как правило, являет собой дикую смесь упомянутых типажей. Из-за страха страшащийся неспособен играть какую-либо значимую роль в коллективе, посему он уютнее чувствует себя в стаде, которое отличается от коллектива тем, что основано не на устойчивых горизонтальных и вертикальных связях между участниками, а исключительно  внутристадными установками, добровольно принимаемыми вступающими в то или иное стадо. Примеры подобных стад - фанатские группировки, уличные банды (не путать с гопниками времен СССР, у которых была сложная иерархическая организация), всевозможные "ктонескачеттотредиска" и проча. Пребывая (необязательно физически, н-р, смедяковоноводворским по объективным причинам достаточно чувства виртуального состадства) в подобном стаде наш страшащийся получает подпитку для латания своей насквозь дырявой полноценности рогожей с названием ЧСВ, апофеозом чего становится полное укутывание собственного подсознания этой рогожей и причисление себя к лику "избранных" (5%/небыдло/ знающий истину/просветленный/и т.д. и т.п.).

[Kaze no oto]

Zhendoso, ну нет у меня ЧСВ.
Просто объективно бывает быдло и небыдло.
Вот нельзя же какого-нибудь профессора Арона Моисеевича, который 30 лет занимается русской литературой, назвать быдлом. А вот какого-нибудь водопроводчика Уасю, прочитавшего за свою жизнь чуть менее одной книжки, — можно. Не вижу проблемы.

[Kaze no oto]

Вах, впервые заметил на аватарке Mortifer'а третьего кота...

[Timiriliyev]

Вот нельзя же какого-нибудь профессора Арона Моисеевича, который 30 лет занимается русской литературой, назвать быдлом. А вот какого-нибудь водопроводчика Уасю, прочитавшего за свою жизнь чуть менее одной книжки, — можно.

Слишком плоское рассуждение.

[Валер]

Вот нельзя же какого-нибудь профессора Арона Моисеевича, который 30 лет занимается русской литературой, назвать быдлом. А вот какого-нибудь водопроводчика Уасю, прочитавшего за свою жизнь чуть менее одной книжки, — можно.

Слишком плоское рассуждение.

Оно пример, и в целом годный, ИМХО. А то тут топикстартера уже начали по обыкновению клевать в духе "небыдла нет, ты чем лучше" и т.д.

[Awwal12]

Kaze no oto, "небыдлу" даже в голову не придет делить людей на "быдло и "небыдло".

Это всё в любом случае вопрос терминов. Сейчас термин "быдло" часто расширяется до значения, близкого "95%".

[Zhendoso]

Просто объективно бывает быдло и небыдло.

Нет такого в реальной жизни, это всего лишь естественная субъективная реакция страшащегося социофоба (личинки смердякова/неофита/ктонескачета/проча разно) на устройство общества. Наибольшее отторжение ("я не такой!") у низкоранговой особи вызывает как раз такая же низкоранговая особь.

Вот нельзя же какого-нибудь профессора..., который 30 лет занимается русской литературой, назвать быдлом. А вот какого-нибудь водопроводчика Уасю, прочитавшего за свою жизнь чуть менее одной книжки, — можно. Не вижу проблемы.

Реальное место и значимость человека в обществе не всегда коррелирует с общественным статусом. Ваш профессор может быть известным извращенцем или просто неуважаемым никем человеком со склочным характером, а водопроводчик - душой своей страты, н-р, лидером группы зимних рыбаков, в которую могут входить люди с высоким общественным положением, тем не менее, безусловно признающие на рыбалке этого водопроводчика лидером. Чтобы понять ху из ху, надо войти в мир этого ху, а не наблюдать его со стороны. Тот же водопроводчик может оказаться великим писателем, а профессор - заурядным бездарем. Мир непрост, пока сам ты прост. И ошибаются  первоходцы, не стерши семи железных башмаков и не сгрызши семи железных хлебов, мнящие себя непростыми, а мир - примитивным.

Zhendoso, ну нет у меня ЧСВ.

Я знаю, но будет непременно. Вы же выбрали путь смердяковщины, на котором это неизбежно.

[отец Фёдор]

А вокруг, на улице, в школе — сплошная гопота, бывшие зэки, алконавты, наркоши и просто люди ограниченные.

Контингент илитарных школ и факультетов.

[Zhendoso]

Виктор Цой, кстати, был кочегаром.

[I. G.]

Вот нельзя же какого-нибудь профессора Арона Моисеевича, который 30 лет занимается русской литературой, назвать быдлом.

Вы не видели профессоров русской литературы.