Интересные когнаты

[Tys Pats]

Нашёл.

[Tys Pats]

По моему, возможно, *neud- "нуждаться, хотеть; ловить, хватать", *nūd- "заставлять, удерживать", *naud- "иметь; добро (имущество)".

[Wolliger Mensch]

По моему, возможно, *neud- "нуждаться, хотеть; ловить, хватать", *nūd- "заставлять, удерживать", *naud- "иметь; добро (имущество)".

В прагерманском *nautaz и *nauđiz не могут быть родственными.

[Tys Pats]

По моему, возможно, *neud- "нуждаться, хотеть; ловить, хватать", *nūd- "заставлять, удерживать", *naud- "иметь; добро (имущество)".

В прагерманском *nautaz и *nauđiz не могут быть родственными.

В прагерманском не было ни одного диалекта, где *-d- >*-d-?

[Wolliger Mensch]

... где *-d- >*-d-?

Нет.

[Алалах]

не совсем по адресу, тем не менее - гр. полис и санскр. пура - когнаты или случайное совпадение?

[Wolliger Mensch]

не совсем по адресу, тем не менее - гр. полис и санскр. пура - когнаты или случайное совпадение?

1) Др.-инд. pūr.
2) Родственны, как и прабалт. *pils (согл. основа).

[Andrey Lukyanov]

датск. time "час" — англ. time "время"

[Wolliger Mensch]

датск. time "час" — англ. time "время"

Тут чего? Прагерм. tīmōn «время», men-вое имя действия от глагольной основы *tī-, сюда же ti-вое имя *tīđis с тем же значением. В конечном счёте в основе и.-е. *dei- «день».

[Валер]

Недавно я узнал

Хотелось бы мнения аксакалов.

[Wolliger Mensch]

Недавно я узнал

Хотелось бы мнения аксакалов.

А куда смотреть?

[Валер]

Ссылка на страницу где про Яму с Ремом, вроде.

[Mass]

Валер, Вы об этом: (wikt/en) Remus

Ссылка на Меллори и Адамса, она?

[Wolliger Mensch]

Ссылка на страницу где про Яму с Ремом, вроде.

Как было дело: слушал я лекцию по "ранневедийской религии". Вот там лектор не называя имён сослался на то, что типа лингвисты не так давно установили что эти два красавца переходят друг в друга фонетически.

1) Это основывается на гипотезе, что Remus ← *Jemus, с r- по аналогии с Ромулом. Но это к компаративистике не имеет отношения, просто вольный полёт фантазии. Имена обоих легендарных братьев — иноязычные слова, не имеющие никакой этимологии в латинском.
2) Даже если бы была засвидетельствована история имени Remus, и было бы точно известно, что это форма из *Jemus, то и в этом случае ни о каком фонетическом переходе речи не идёт: в латинском ни в какое время не было такого перехода, возможна только аналогия.

[Wolliger Mensch]

Валер, Вы об этом: (wikt/en) Remus

Ссылка на Меллори и Адамса, она?

К сожалению, не только в энциклопедиях по культуре такие фокусы можно встретить. Западная компаративистика последние десятилетия находится во власти вот такого пошиба изысканий.

[Валер]

Ссылка на страницу где про Яму с Ремом, вроде.

Как было дело: слушал я лекцию по "ранневедийской религии". Вот там лектор не называя имён сослался на то, что типа лингвисты не так давно установили что эти два красавца переходят друг в друга фонетически.

1) Это основывается на гипотезе, что Remus ← *Jemus

Да, это, я потом порылся и нашёл всего один источник, какая-то западная литература.

[Валер]

Валер, Вы об этом: (wikt/en) Remus

Ссылка на Меллори и Адамса, она?

Да, такая логика, но откуда - не знаю.

[Mass]

Западная компаративистика последние десятилетия находится во власти вот такого пошиба изысканий.

Печально.

Да, такая логика, но откуда - не знаю.

Если Вы о мотивах, тот тут можно и догадаться - очередная попытка найти общеиндоевропейские культурные парадигмы, мифы. Некие "индоевропейские универсалии". (попахивает Германией 30х, да).

[Валер]

Да, такая логика, но откуда - не знаю.

Если Вы о мотивах, тот тут можно и догадаться - очередная попытка найти общеиндоевропейские культурные парадигмы, мифы. Некие "индоевропейские универсалии". (попахивает Германией 30х, да).

Нет это понятно, необязательно Германией. Я имел ввиду кто из лингвистов, с кавычками или без, это придумал.

[Karakurt]

общеиндоевропейские культурные парадигмы

Они же есть?

[Wolliger Mensch]

общеиндоевропейские культурные парадигмы

Они же есть?

Есть рефлексы слов, восходящих к и.-е. каким-то культурно-мифологическим терминам. Но регулярность ветвления и рефлексации самих традиций никак не доказана, поэтому даже находя сходные черты, доказать их историческую общность никак не возможно, если не известна история. Приходится полагаться на принцип «сходное значит восходящее к общему предку», насколько такой принцип может быть ошибочным, показывает компаративистика.

[Валер]

общеиндоевропейские культурные парадигмы

Они же есть?

Есть рефлексы слов, восходящих к и.-е. каким-то культурно-мифологическим терминам. Но регулярность ветвления и рефлексации самих традиций никак не доказана, поэтому даже находя сходные черты, доказать их историческую общность никак не возможно, если не известна история. Приходится полагаться на принцип «сходное значит восходящее к общему предку», насколько такой принцип может быть ошибочным, показывает компаративистика.

Это в основном можно свести к "был ИЕ да распался/а может языковой союз"?

[Mass]

Они же есть?

Может быть.

[Bhudh]

Ссылка на страницу где про Яму с Ремом, вроде.

Именно, что "вроде".
На ЛФ можно настраивать число сообщений на странице, что, как показывает нам математика, ведёт к разному числу страниц в одной и той же теме.
Поэтому лучше сразу давать ссылку на конкретное сообщение в теме (она сидит вверху поста под словами Ответ #\d+).

[Валер]

Я догадывался. Но я не дружу с технологией всех этих дел.