Перевод: РУССКИЙ <=> САНСКРИТ

[nc7]

Ясно. Спасибо большое!

[Komar]

помогите с переводом, очень нужен. спасибо! ॐ त्र्यम्‍बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम् उर्वारुकमिव बन्‍धनान् मृत्‍योर्मुक्षीय मा मृतात्

не मा मृतात्, а मामृतात्
см. Перевод: РУССКИЙ <=> САНСКРИТ

[nc7]

Ом! Помогите, пожалуйста, разобраться с известным глаголом из Гаятри мантры प्रचोदयात्. Если я правильно поняла, это желательное наклонение 3 лица единственного числа от корня चुद् (способствовать, вдохновлять и т.п). Причем это причинный (каузативный) глагол 1 класса. Тогда в этом наклонении должно быть प्रचोदयेत् (основа प्रचोद्+अय+окончание इत्). Спасибо.

[Bhudh]

http://sanskrit.inria.fr/cud
(wiki/en) Benedictive

[nc7]

Спасибо большое! Я тоже думала про этот вариант, но непонятно, почему вдруг в бенедиктиве сохраняется тематический суффикс अ. Должно тогда быть प्रचोद्यात् 

[Bhudh]

Это всё равно ведийский гапакс, как и धीमहि, кстати.
Возможно, расширение/сохранение ради размера стиха.

[nc7]

Спасибо, Bhudh!

[Bhudh]

[Komar]

Если я правильно поняла, это желательное наклонение 3 лица единственного числа от корня चुद् (способствовать, вдохновлять и т.п). Причем это причинный (каузативный) глагол 1 класса. Тогда в этом наклонении должно быть प्रचोदयेत् (основа प्रचोद्+अय+окончание इत्).

Вроде как субъюнктив от каузативной основы выходит (парасм. 3 ед.).
pra-codaya+a+t

[nc7]

Да, похоже на то. Учитывая, что мантра ведическая, и последняя строка выглядит как придаточное предложение. Спасибо за идею, Komar!

[Red Khan]

Для тату есть отдельный раздел!!! Читайте хотя бы путеводитель по разделу!!!

Помогите перевести на санскрит

[nc7]

Доброго дня всем! Подскажите, пожалуйста, к какой части речи относится фраза их Рамаяны पादाभिवन्दनात् (кланялся в ноги), которую Лакшмана говорит о себе. Это аблатив от वन्दनं или какая-то глагольная форма от корня वन्द् (кланяться, приветствовать)? Спасибо. 
Оригинал выглядит так:
नाहं जानामि केयूरे नाहं कुण्डले। नूपूरे तु अभिजानामि नित्यं पादाभिवन्दनात्॥

[Komar]

Подскажите, пожалуйста, к какой части речи относится фраза их Рамаяны पादाभिवन्दनात् (кланялся в ноги), которую Лакшмана говорит о себе. Это аблатив от वन्दनं или

Да, именно аблатив, в значении причины. "Из-за постоянного поклонения в ноги."

[nc7]

Спасибо, Komar!

[Romeodka]

Подскажите как перевести фразу :शांतिरंतरतः आगच्छति तां बहिर्मान्विष्य. सदैव तव हृदयमनुगच्छ

[nc7]

Я бы перевела так: Презревший покой, идет к тебе навстречу, не раздумывая. Так следуй же всегда за своим сердцем!

[Romeodka]

Блин, как вы в этих каакулях понимаете что-то спасибо большое

[nc7]

Впрочем, первое предложение можно перевести и так: Покой (мир) исходит изнутри, не ищи его вовне.

[Romeodka]

Спасибо большое 

[Komar]

первое предложение можно перевести и так: Покой (мир) исходит изнутри, не ищи его вовне.

да, лучше так

[granitokeram]

первое предложение можно перевести и так: Покой (мир) исходит изнутри, не ищи его вовне.

да, лучше так

а откуда такая разница?

[nc7]

Это не разница, а ошибка переводчика 

[granitokeram]

аааа

[SirJaris]

Здравствуйте. Помогите перевести фразу: "Где правда, там победа". Такую фразу я когда-то давно прочитал в "Махабхарате", там она встречалась по меньшей мере дважды: один раз в таком варианте, а во-второй - "Где Кришна, там победа". Нашел в сети онлайн-переводчик, однако быстро убедился, что без реальных знаний языка перевести буквально не получится, слишком много значений у одного слова. Получилось вот так: ]यत्र  सद्भाव अत्र  उज्जिति. Без сомнений, возможна и масса других вариантов.  Кроме того, нет никаких глаголов или специальных предлогов, как в английском, например. Интересуюсь не из праздного любопытства, хочу сделать другу (кришнаиту) подарок, там будет такая надпись.

[Lodur]

SirJaris, в паре с yatra лучше поставить tatra, а не atra. По крайней мере, в том стихе из Махабхараты, что вы упомянули, именно так:

yatra yogeśvaraḥ kṛṣṇo yatra pārtho dhanurdharaḥ |
tatra śrīr vijayo bhūtir dhruvā nītir matir mama ||Бхагавад-гита, 18.78||

"Где повелитель йогов Кришна, где носитель лука Партха (Арджуна),
Там изобилие, победа, мощь, твёрдая мораль; таково моё мнение".

Плюс надо поставить существительные в именительный падеж и соблюсти внешние сандхи. C учётом этого, ваша фраза будет: yatra  sadbhāvaḥ tatra ujjitiḥ | ==> yatra sadbhāvas tatrojjitiḥ |

यत्र सद्भावस्तत्रोज्जितिः ।