Церковнославянский язык

[piton]

А как все-таки правильно Иисус пишется?

[piton]

Почему Печерская лаvра?
Не, я понимаю, что имена собственные не переводятся, но ведь насельники лавры были людьми грамотными и должны были бы употреблять книжный вариант?

[Wolliger Mensch]

Почему Печерская лаvра?
Не, я понимаю, что имена собственные не переводятся, но ведь насельники лавры были людьми грамотными и должны были бы употреблять книжный вариант?

Мнэ. А какая она, по-вашему, должна быть?

[Wolliger Mensch]

А как все-таки правильно Иисус пишется?

В церковнославянском языке:

І̑исȣ́съ Христо́съ

(Чувствую себя немного Аграмматосом...)

[Flos]

Мнэ. А какая она, по-вашему, должна быть?

"Пещерная", видимо. Или как там? Вертепная?
Пошлый рус(ь)изм в святом месте.

[Wolliger Mensch]

"Пещерная", видимо. Или как там? Вертепная?
Пошлый рус(ь)изм в святом месте.

С чего вдруг? Это же название, данное «прохожими» людьми. Сами монахи, поди, называли его по какому-нибудь святому.

[piton]

С чего вдруг? Это же название, данное «прохожими» людьми. Сами монахи, поди, называли его по какому-нибудь святому.

Какая вывеска сейчас? Какая тогда была?
Мне показалось странным, что в старых книгах писалось про пещеры Печерской лавры. Приезжие люди, небось, тоже Киев называли городом, но в книгах такого не было.

[Wolliger Mensch]

Какая вывеска сейчас? Какая тогда была?
Мне показалось странным, что в старых книгах писалось про пещеры Печерской лавры. Приезжие люди, небось, тоже Киев называли городом, но в книгах такого не было.

Название закрепилось в такой форме. Его изменение, пусть и на церковнославянскую форму, воспринималось бы куда большим кощунством. Это дело такое.

[Nekto]

Церковнославянские песнопения: http://www.ex.ua/search?s=песнопения

[Марбол]

Здравствуйте!

А как все-таки правильно Иисус пишется?

В церковнославянском языке Iисъ (подчёркнутая буква - под титлом) [напр., Посла́нiе ко Ефесе́емъ, зача́ло сsi] Хрто́съ (подчёркнутые буквы - под слово-титлом, то есть имеющим в себе вписанную букву С) [напр., Посла́нiе ко Ефесе́емъ, зача́ло ске].

[Марбол]

І̑исȣ́съ Христо́съ

Но, в таком случае,

Хрiсто́съ

[piton]

Цитата: piton от Июль  5, 2009, 19:27

А как все-таки правильно Иисус пишется?

В церковнославянском языке:

Цитировать

І̑исȣ́съ Христо́съ

Грамматическая ошибка.
Но на самом деле, еще короче, чем я думал.

[Wolliger Mensch]

Грамматическая ошибка.

Что-что?

І̑исȣ́съ Христо́съ = сынъ божій, 2-е лицо Пресвятыя Троицы...

[piton]

А в текстах только инициалы.

[Wolliger Mensch]

А в текстах только инициалы.

Это вполне естественно в рамках традиции титлования.

[piton]

Да, и в подлинно благолепных текстах И не употребляется в слове Исус. Впрочем, эта другая тема, открыл недавно.

[piton]

Вот еще. В цсл. текстах всегда Cуждаль. Почему сейчас не сохранилось историческое написание?

[autolyk]

Вот еще. В цсл. текстах всегда Cуждаль. Почему сейчас не сохранилось историческое написание?

На меня произвело впечатление такое объяснение:

"Созидатель града Суждаля, нарече имя граду по своему суждению Суждаль, яко бы судит на том месте (в непроходимых в то время бывших лесах и в потных и влажных местах, или и от суходолов в положении места, где град построен, сущих) быти граду, и потому истинно град Суждаль по суждению основателя от суходолов наречен бысть прежде сух-долъ, потом же пременением некоторых литер согласных (по правилам Славянороссийской грамматики первые части орфографии) по второму их разделению изменяемых Х на Ж, гласных же краткого О, на долгое А, потом и одебелевающее Ъ на отончающее припряжносогласные Ь преложено, и тако стало имя граду Суждаль".

Анания Федоров, "Историческое сказание о Богоспасаемом граде Суждале"

[Wolliger Mensch]

На меня произвело впечатление такое объяснение:

"Созидатель града Суждаля, нарече имя граду по своему суждению Суждаль, яко бы судит на том месте (в непроходимых в то время бывших лесах и в потных и влажных местах, или и от суходолов в положении места, где град построен, сущих) быти граду, и потому истинно град Суждаль по суждению основателя от суходолов наречен бысть прежде сух-долъ, потом же пременением некоторых литер согласных (по правилам Славянороссийской грамматики первые части орфографии) по второму их разделению изменяемых Х на Ж, гласных же краткого О, на долгое А, потом и одебелевающее Ъ на отончающее припряжносогласные Ь преложено, и тако стало имя граду Суждаль".

Анания Федоров, "Историческое сказание о Богоспасаемом граде Суждале"

Соурово Ананиɪа жежетъ.

[piton]

Так и запишем: Суждаль от этого суЖДения.

[Марбол]

Цитата: Полный церковнославянский словарь
І̑исȣ́съ Христо́съ = сынъ божій, 2-е лицо Пресвятыя Троицы...

[/quote]
Интересно: если цитата приведена по словарю Дьяченко, то в нём заимствованные слова пишутся, хотя непоследовательно, на манер Острожской Библии, условно говоря, то есть он вместо омеги, иже вместо йоты и ижицы.

[jvarg]

А как все-таки правильно Иисус пишется?

На церковно-славянском, или на синодальном?

На ц.с. - "Исγсъ" (И҃с).

На синодальном еще одно "и" в начале прибавляется.

[piton]

Синодальный - это по-русски. В ЦСЯ было две версии, дониконианская и после.

[jvarg]

Синодальный - это по-русски.

Ну да, был такой синодальный перевод Библии на русский язык. Но был еще и синодальный изврат извод церковно-славянского языка.

[piton]

Не слышал такого. Возможно, имеется в виду текст Елисаветинской Библии, одобренный, как и положено, Синодом. Но там отличий от предыдущих изданий немного. Сам же вариант языка называть синодальным некоррекно, поскольку возник задолго до синодального управления.