Фрески кирхи Арнау 25 главы

[Georgos Therapon]

Фрески 25 главы были расположены на северной стене перед ограждением хоров. Первая фреска главы: «Положение во Гроб», – бывшая в верхнем ряду, не сохранилась и судить о ней можно лишь по миниатюрам кодексов.



Обзорная фотография нефа кирхи, где показано стрелкой расположение фресок 25 главы.



Фотография из коллекции Эрбефоршера, сделанная с хоров, где видны эти фрески.



Миниатюра кодекса Hs 2505 «Положение во Гроб».

Надпись на миниатюре:

maria planxit super exsequias christi (Мария оплакивала погребение Христа).

Фреска «Давид хоронит Авенира».





Миниатюра кодекса Hs 2505 «Давид хоронит Авенира».

Надпись на филактерии:

Scindite uestimenta uestra, et accingimini saccis, et plangite ante exequias abner. num ignoratis quam princeps maximus cecidit hodie in israel (Раздерите ваши одеяния, обернитесь в рубище и плачьте на похоронах Авенира. Разве вы не знаете, сколь великий государь пал сегодня в Израиле?!)

Надпись внизу:

Dauid planxit super exequias abner sequens feretrum (Давил оплакивал погребение Авенира, следуя за гробом)

Фреска «Братья опускают Иосифа в колодезь».





Миниатюра кодекса Hs 2505 «Братья опускают Иосифа в колодезь».

Надпись на миниатюре:

Ioseph myssus est a fratribus suis in cisternam in qua non erat aqua (Иосиф был помещён своими братьями в колодезь, в котором не было воды)

Фреска «Иону бросают в море».




Миниатюра кодекса Hs 2505 «Иону бросают в море».

Надпись на миниатюре:

Jonas missus est in mare et reglutitus a ceto (Иона был выброшен в море и проглочен китом)

Capitulum 25.

In precedenti capitulo audiuimus quomodo Christus de cruce est depositus
сonsequenter audiamus quomodo fuit sepultus
Ioseph et nychodemus corpus in syndone inuoluerunt
et condientes aromatibus in monumentum posuerunt
Maria affuit cum miserabili planctu et lamentacione
Cum luctu et multarum lacrimarum effusione
Nulla lingua sufficit eius dolorem enarrare
Nec aliqua mens sufficit eius tristiciam cogitare
In tantum tota nocte et die planctu fatigata erat
quod vix exsequias filij sui ad sepulcrum sequi poterat
Tot osculis et amplexibus corpus filij constringebat
quod omnis populus sibi compaciens querulando dicebat
O qualem crudelitatem impijssimi hodie exercuere
In hac tam pulcherrima et delectabili muliere
In tantum planxit luxit ingemuit et plorauit
Quod alios ad compaciendum et ad complorandum prouocauit
Quis enim tam turbatissime matri non compateretur
quis ad tantarum lacrimarum effusiones non emolliretur
Nunc manus filij nunc pedes eius deosculabatur
nunc collum eius, nunc latera stringendo amplexabatur
Nunc pectus proprium pugnis percutiebat et tundebat
nunc manus effusione lacrimarum constringebat
Nunc intuebatur vulnera f'ilij sui nunc oculos,
nunc osculis corruit super pectus eius nunc super os
Nimis bestiale cor habere videretur
qui tantis lacrimis et lamentacionibus non compateretur
Bestialis porcus porco clamanti commouetur
et quis tam turbatissime matri non misereretur
Ihesus compassus est et fleuit cum maria magdalena
et quis non fleret cum virgine tam amena
Delfini dicuntur mortuis suis compati et eos sepelire
et quomodo potest homo planctum marie sine dolore audire
Dolorem quem maria in sepultura filij sui tolerauit
Olim dauid in exsequijs abner prefigurauit
Abner a ioab fraudulenter interfectus erat
Cuius interfectionem rex dauid sequens feretrum deflebat
Et non solum ipse super exsequias eius plorabat
Sed eciam alios ad plorandum incitabat.
Scindite inquit vestimenta vestra et plangite
Num ignoratis quantum princeps maximus in israel cecidit hodie
Non est occisus sicut ignaui et malefici qui meruerunt
Sed sicut iusti coram filijs iniquitatis cadere consueuerunt
Ita beata uirgo in die parasceues dicere potuit
quando filius eius ab iniquis iudeis occisus fuit
Scindite vestimenta uestra videlicet interiora et plangite
Num ignoratis quod princeps maximus in israel occisus est hodie
O quam maximus princeps in israel occisus erat
Cui omnis creatura compassionem exhibebat
Sol subtraxit radios suos ne estu ipsius vreretur
aer obscuratus est ut nuditas eius non videretur
Terra tremuit ut crucifixores terrerentur
Templum et uelum scissum est ut pharisei compaterentur
Petre scindebantur et sonum magnum dabant
quia enim discipuli tacuerunt lapides clamabant
Monumenta aperta sunt ut mortui resurgerent
et potenciam huius principis mundo innotescerent
Multi enim surgentes hominibus apparuerunt
et potenciam huius principis manifestauerunt
Dyabolus in sinistro brachio crucis sedens mirabatur
quis ille esset quem omnis creatura reuerebatur
Philosophi attenienses videntes solem obscurari
Dixerunt deum nature in angustijs esse et pati
Edificaueruntque altare ignoto deo
qui manifestandus erat futuro seculo.
Huius igitur principis exsequias deplangamus
et corda nostra intima compassione scindamus.
Sepulturam christi eciam filij iacob prefigurauerunt,
qui fratrem suum ioseph in cysternam miserunt
Filij iacob fratrem suum sine causa usque ad mortem oderunt
ita iudei fratrem suum christum gratis odio habuerunt
Filij iacob fratrem suum pro triginta denarijs uendebant
iudei christum pro triginta denarijs a iuda emebant
Filij iacob tunicam fratris sui dilacerauerunt
Iudei carnem christi virgis flagellis spinis clauis vulnerauerunt
Tunica ioseph non sensit aliquam penam uel dolorem,
Sed caro christi in omnibus membris sustinuit passionem
Tunica ioseph talaris vsque ad talos descendebat
Et in christo a uertice vsque ad talos nulla sanitas erat
Filij iacob tunicam ioseph sanguine hedi aspergebant
Sed iudei tunicam christi proprio sanguine perfundebant
Filij iacob patrem suum nimis turbauerunt
Sic iudei marie tristiciam maximam intulerunt
Ioseph fratribus suis quod in eo deliquerant relaxauit
et christus pro crucifixoribus suis patrem suum exorauit
Ioseph a fratribus suis uenditus factus est dominus egypti
Christus a iudeis crucifixus factus est dominus celi et mundi
Filij iacob fratrem suum postea adorauerunt
et multi iudeorum post resurrectionem in christum crediderunt
Iacob audiens filium suum uiuere multum gaudebat
Maria videns christum surrexisse magnum gaudium habebat
Ioseph filius accrescens uel incrementum interpretatur
et fides christi de die in diem excreuit et iam ubique dilatatur
Sepulturam eciam christi olim ionas prefigurauit
quem proiectum de naui in mare cetus deuorauit
Ionas fuit per tres dies et noctes in ceto
Ita christus erat usque ad triduum in monumento
Quomodo autem historia ione saluatori appropriatur
In capitulo de resurrexione manifestatur
O bone ihesu da nobis tuam sepulturam ita venerari
vt a te nunquam mereamur in perpetuum separari

Глава 25.

В предыдущей главе мы узнали, как Христос был снят с Креста.
Теперь же давайте узнаем, как Он был погребён.
Иосиф и Никодим завернули Тело в плащаницу
И, напитав ароматами, положили во Гроб.
Мария была рядом, горько плача и рыдая,
В великой скорби проливая много слёз.
Никакими словами нельзя рассказать о её горе
И никаким умом нельзя представить её печаль.
За целый день и за целую ночь она настолько была изнурена рыданием,
Что едва могла следовать за похоронами своего Сына ко Гробу.
Она столько раз обнимала Тело Сына, лобызая Его,
Что весь народ, сострадая ей, горестно говорил:
«О сколь жестоко сегодня поступили нечестивцы
С этой столь милой и прекрасной женщиной!»
Она столь сильно плакала, скорбела, рыдала и горевала,
Что других побудила к состраданию и скорби вместе с ней.
Ибо кто мог бы не сочувствовать матери в столь великом смятении?
Кто мог бы не разжалобиться при пролитии стольких слёз?
Она лобызала то руки Сына, то Его ноги,
То обнимала Его шею, то бока,
То ударяла себя кулаками в грудь,
То простирала руки, проливая слёзы,
То взирала на раны своего Сына, то на Его очи,
То падала Ему на грудь, целуя Его, то целовала Его в уста.
У того, как представляется, сердце зверя,
Кто не сострадал стольким слезам и рыданиям.
Кабан, будучи зверем, отзывается на зов кабана.
Кто же мог бы не жалеть матерь в столь великом смятении?!
Иисус сострадал и плакал с Марией Магдалиной
Кто же мог бы не плакать со столь прекрасной Девой?!
Говорят, что дельфины печалятся о своих умерших и хоронят их¹.
Как же может человек слышать плач Марии без скорби?!
Та боль, которую претерпела Мария, хороня своего Сына,
Ранее была показана через Давида при похоронах Авенира².
Авенир был коварно убит Иоавом.
Царь Давид, следуя за гробом, оплакивал его смерть.
И не только сам рыдал о его кончине,
Но и побуждал к скорби о нём других,
Говоря: «Раздерите ваши одежды и плачьте!
Разве не знаете, сколь великий государь пал сегодня в Израиле?!
Был он убит не так, как неизвестные злодеи, которые достойны смерти,
Но как погибают праведники перед лицом сыновей бесчестья».
Так могла говорить и блаженная Дева в день Параскевы,
Когда её Сын был убит неправедными иудеями:
«Раздерите ваши одежды, то есть ваши души, и плачьте!
Разве не знаете, что сегодня в Израиле был убит величайший Государь?!»
О сколь великий Государь был убит в Израиле,
Которому выражало сострадание всякое создание!
Солнце перестало испускать лучи, чтобы их зноем не палить Его.
Воздух потерял прозрачность, чтобы не была видна Его нагота.
Земля содрогнулась, чтобы устрашились распявшие Его.
Храм и занавес разодрались, чтобы опечалились фарисеи.
Скалы треснули и издали громкий звук,
Ибо когда умолкли ученики, заговорили камни.
Могилы открылись, чтобы встали мёртвые
И явили миру силу Этого Государя.
Ибо многие восставшие из мёртвых показались людям
И засвидетельствовали силу Этого Государя.
Дьявол, сидя на левом плече креста, дивился,
Кто есть Тот, Кому послушно всякое создание?
Афинские философы, видя, что затмилось солнце,
Сказали, что Бог природы терпит страдание,
И воздвигли алтарь неизвестному Богу,
Который должен явить Себя в будущие времена.
Итак, давайте оплакивать погребение Этого Государя,
И в скорби раздерём сердца внутри нас.
Похороны Христа показали ранее также сыновья Иакова,
Которые погрузили своего брата Иосифа в колодезь³.
Сыновья Иакова без причины смертельно ненавидели своего брата.
Так и иудеи ненавидели своего Брата Христа за Его благодеяния .
Сыновья Иакова продали своего брата за тридцать денариев,
Иудеи купили Христа у Иуды за тридцать денариев.
Сыновья Иакова разодрали тунику своего брата,
Иудеи изранили Тело Христа хлыстами, бичами, шипами и гвоздями.
Туника Иосифа не чувствовала какой-либо боли или страдания,
Но Плоть Христова чувствовала страдание всеми своими членами.
Туника Иосифа спускалась до пят
И у Христа от главы до пят не было места без ран.
Сыновья Иакова окропили тунику Иосифа кровью ягнёнка,
Но иудеи залили тунику Христа Его собственной Кровью.
Сыновья Иакова сильно взволновали своего отца.
Так и иудеи доставили Марии величайшую скорбь.
Иосиф простил своим братьям то, что они совершили против него.
И Христос молился Своему Отцу о распявших Его.
Иосиф, когда был продан братьями, стал властелином Египта.
Христос, распятый иудеями, стал Властелином неба и земли.
Сыновья Иакова в последующем почтили своего брата.
И многие из иудеев после Воскресения уверовали в Христа.
Иаков, узнав, что его сын жив, сильно возрадовался.
Мария, увидев, что Христос воскрес, исполнилась великой радостью.
«Иосиф» переводится как «Растущий сын» или «Прирост».
И вера Христова возрастала ото дня ко дню и уже распространилась отовсюду.
Погребение Христа также ранее показал Иона⁴,
Который был выброшен в море и проглочен китом.
Иона три дня и три ночи был в утробе кита.
Так и Христос три дня был во Гробе.
То, как рассказ об Ионе соответствует Спасителю,
Будет показано в главе о Воскресении.
О добрый Иисусе! Даруй нам так чтить Твоё погребение,
Чтобы были мы достойны всегда быть неразлучными с Тобой.

Примечания к переводу.

1. Клавдий Элиан. История животных. 12 кн. 6 гл.
2. 2 Цар. 3.
3. Быт. 37.
4. Ион. 1.

[Karakurt]

Братья опускают Иосифа в колодезь

Колодец, кладезь, клад — однокоренные?

[Georgos Therapon]

Братья опускают Иосифа в колодезь

Колодец, кладезь, клад — однокоренные?

Я не знаю. Этот вопрос лучше задать Воллигеру, а я боюсь ошибиться.