Совпадения в языках

[bvs]

Яп. kimi (одно из многих слов со значением "ты") - малай. kamu то же.

"Совпадение" по костяку согласных - как то не совсем в тему.

[Wolliger Mensch]

Если да, то почему славянское око не n-основное?

И.-е. *okʷos — s-основное имя, и праслав. *oko было s-основным, было также согласноосовное и.-е. *okʷs. Прагерм. *auǥōn — вторичное образование, не только в плане основы, а вообще: это аналогическое изменение первоначального согласноосновного *aǥwz (сохранившегося в словосложениях) под влиянием *auzōn «ухо».

[Agnius]

А окончание в им.п. дв.ч. было ять, а не и? (просто в вики пишут что -i, ошибка? )

[Wolliger Mensch]

А окончание в им.п. дв.ч. было ять, а не и? (просто в вики пишут что -i, ошибка? )

Праслав. *oči.

[Agnius]

Праслав. *oči.

Это уже тематизация? Тогда должно быть *ocě, как в той ссылке. И k в с должно перейти по второй палателизации, а не в č.

[Bhudh]

Какая нах тематизация? Окончание дв. ч. -i, в тематических пристыковывается к теме и -ai, -oi > -ě, в согласных напрямую к корню.

[Agnius]

Какая нах тематизация? Окончание дв. ч. -i, в тематических пристыковывается к теме и -ai, -oi > -ě

В мужском роде в тематических будет -а:)
В Оландере и в  вики пишут, что в атематических среднего рода произошло проникновение окончания тематического среднего двойственного числа.

[Agnius]

Вот че откопал
Разносклоняемыми были слова мужского рода с суффиксами -ин-, -ар҄-, -тєл҄-. В единственном и двойственном числе они склонялись как имена с основой на *-ŏ-,*-iŏ-; во множественном числе склонялись как имена с основой на согласный. Также были гетероклитики среднего рода: око, лицє, оухо. В единственном и множественном числе они склоняются по образцу основы на согласный *-ĕs-, в двойственном — по образцу склонения имени с основой на *-ĭ-.
Это в вики про старославянский.
И тогда вопрос, эта гетероклитичность инновация старославянского, или в праславянском тоже была? Кому верить?

[mnashe]

под влиянием *auzōn «ухо»

Ух ты. Вот и в тему: иврит ˈʔōzɛn (< общесем. *ʔuðn-) «ухо», оттуда глагольный корень ʔzn «внимать» (имперфект yaʔa̯zīn «(внимательно) слушает / будет слушать», причастие maʔa̯zīn, имя действия ɦaʔa̯zɑ̄nɑ̄, и т.д.); арабское слово с этим же корнем, думаю, все слышали.
А от этого *auzōn что-то сохранилось в английском? А в других германских? С лат. audiō оно не связано?

[Bhudh]

арабское слово с этим же корнем, думаю, все слышали.

(wikt/en) مخزن#Arabic, что ли?

С лат. audiō оно не связано?

Там, поговаривают, всё связано: и аудио, и явь, и ухо, и ум, и наука...

[RockyRaccoon]

Если да, то почему славянское око не n-основное?

И.-е. *okʷos — s-основное имя, и праслав. *oko было s-основным, было также согласноосовное и.-е. *okʷs. Прагерм. *auǥōn — вторичное образование, не только в плане основы, а вообще: это аналогическое изменение первоначального согласноосновного *aǥwz (сохранившегося в словосложениях) под влиянием *auzōn «ухо».

А вообще вот это -ōn означало что-то более-менее конкретное?

[RockyRaccoon]

А от этого *auzōn что-то сохранилось в английском?

*auzōn > др.-англ. ēare > совр. англ ear.
Нем. Ohr.

[Wolliger Mensch]

А вообще вот это -ōn означало что-то более-менее конкретное?

Нет, просто n-основа. Был, конечно, и словообразовательная n-основная морфема со значением деятеля (типа лат. bibō «пьяница», nāsō «носач», в прагерманском тоже такие есть, сейчас с ходу не вспоминаются), но в слове *auǥōn это просто основное оформление.

[RockyRaccoon]

Был, конечно, и словообразовательная n-основная морфема со значением деятеля (типа лат. bibō «пьяница», nāsō «носач», в прагерманском тоже такие есть, сейчас с ходу не вспоминаются),

В готском guma "человек" (наверно, прагерм. gumōn?) не это ли значение?

[Wolliger Mensch]

Был, конечно, и словообразовательная n-основная морфема со значением деятеля (типа лат. bibō «пьяница», nāsō «носач», в прагерманском тоже такие есть, сейчас с ходу не вспоминаются),

В готском guma "человек" (наверно, прагерм. gumōn?) не это ли значение?

Прагерм. *ǥumōn < *g̑ʰm̥ōn, родственное лат. homō < др.-лат. hemō < *g̑ʰemōn, лит. žmuo < g̑ʰmōn, все формы восходят к *dʰg̑ʰemōn (разные ступени корня — типизация падежных основ), производному от согласноосновного *dʰg̑ʰōm «земля» (< *dʰg̑ʰem-s, род. падеж *dʰg̑ʰmes). N-основа в названии человека, вероятно, да, со значением имени деятеля.

[Lodur]

Угу. Древнеяп. "*папа" (совр. "хаха") - "мама", груз. "мама" - "папа".

[mnashe]

(wikt/en) مخزن#Arabic, что ли?

Не, то ж совсем другое. Наверно, связано с ивр. mah́sɑ̄n «склад», хоть и не точное соответствие. (Не проверял этимологию, возможно, источник — арамейский). А может, и нет. Корень ḥsy «пребывать под сенью, в укрытии» есть уже в библейском иврите. Например, səlɑ̄ʕīm maḥsɛ laššəp̄annīm «скалы — укрытие для даманов» (ψ104:18).
Я имел в виду это: (wikt/en) muezzin

[Bhudh]

А-а! Не, я их не слышал, у нас в городе и минарета-то нет.

[mnashe]

Прагерм. *ǥumōn < *g̑ʰm̥ōn, родственное лат. homō < др.-лат. hemō < *g̑ʰemōn, лит. žmuo < g̑ʰmōn, все формы восходят к *dʰg̑ʰemōn (разные ступени корня — типизация падежных основ), производному от согласноосновного *dʰg̑ʰōm «земля» (< *dʰg̑ʰem-s, род. падеж *dʰg̑ʰmes).

Кстати, есть ли ещё в каких-то языковых семьях связь между землёй и человеком?
Кроме упомянутого и.-е. и ивритской пары ʔɑ̄ḏɑ̄m «человек» / ʔa̯ḏɑ̄mɑ̄ «земля, почва» (< *ʔadam- / *ʔadam-at-, где -at- — окончание женского рода).

[mnashe]

Там, поговаривают, всё связано: и аудио, и явь, и ухо, и ум, и наука...

Ого как разошлось!
z → r ещё ладно, хотя мне и это непривычно...
Если audiō связано, то ещё интересней. Поскольку та семитская фонема (в традиционной реконструкции межзубный — ð) раскидалась по языкам на d/ð (арамейский), d (часть современных арабских диалектов), z (иврит; возможно, и другие канаʕанейские).

[mnashe]

Не по теме, но всё же интересно: в иврите из-за исчезновения межзубных (ð→z, θ→š, θ̣→ṣ) равновесие попало в ухо, хотя изначально это разные корни (в mōzəˈnayim «весы» исконнная z, то есть корень ʔzn, а не ʔðn). Прямо знание анатомии

[Agnius]

Wolliger Mensch
А что насчет моего вопроса про око?

[Умник]

Ого как разошлось!
z → r ещё ладно, хотя мне и это непривычно...
Если audiō связано, то ещё интересней. Поскольку та семитская фонема (в традиционной реконструкции межзубный — ð) раскидалась по языкам на d/ð (арамейский), d (часть современных арабских диалектов), z (иврит; возможно, и другие канаʕанейские).

Это однокоренные слова. Латинское audio восходит к композиту с *dʰeh₁-.

[Igelkott]

Венг. kutya "собака" - хинди kutta то же.
Яп. kuro - синдхи karo - тур. kara (и ещё куча похожих слов в других тюркских), все означают "чёрный".

[Igelkott]

Англ. lake - лат. lacus (оба значат "озеро").