Карачаево-балкарские песни

[TawLan]

Уллу къобандан биз терк ётербиз,  (быстро перейдем через большую реку)

Это не река Кубань случайно?

Къобан - река. Река Теберда - Теберди къобан. Река Джегута - Джёгетей къобан. И т.д..
Но река Кубань - просто Къобан, или Къарачай къобан.
Так что там непонятно.

[TawLan]

Чуўана сыртында садакъ атарбыз,   (на возвышенности постреляем из луков)

Расположен на юго-восточном отроге горы Шоана (карач.-балк. Чуўана

(wiki/ru) Шоанинский_храм

Я бы перевёл как "На хребте Шоаны постреляем из луков".

Тут тоже непонятно. Чуўана - возвышенность. Может быть что "Шоана" от "чуўана", а не наоборот. Все храмы в Карачаевском районе находятся на высоте. Синтинский храм тоже, местность по нашему Сынты

[TawLan]

Доммай уўунда атынг тоймайды,   (при охоте на зубров твой конь голодает)

А может "Твой конь не насытился охотой (вдоволь не поохотился) на зубров"? То есть конь ещё хочет поохотиться?

Тут "на охоте", "охотой" было бы "Доммай уўДАН атынг тоймайды".

[TawLan]

Есть еще что-нибудь вроде этого?

Песни есть, но да, эти две самые прикольные. Не помню выкладывал ли (листать лень), про вожака:

[TawLan]

Ремикс 90-х

[Пассатижи]

Да я уже посмотрел - 36 процентов славянской гаплогруппы R1a, так что неудивительно.

R1a это не славянская гаплогруппа. Да, есть балто-славянские субклады R1a.

Но у карачаевцев-балкарцев этих балто-славянских субкладов нет/очень мало. Из других тюркских народов, их R1a относительно (и наиболее) близки к башкирским

[Red Khan]

Хан, я дал нек-рые пояснения в теме каз.-тат. соответствий.

Да, спасибо. 

1. Там опечатка. Надо оьхтем - бравый. Вроде тюрк.

Вот какое-то слово напоминает а вспомнить не могу.

2. Доммай тж тюрк., возможно, огуз. Широко заимствован в кавк. яз.

Да, это (wiki/ru) Кавказский_зубр В турецких диалектах сохранилось с значении "буйвол", а вот в татарских словарях нет. Зато в казахском есть, хотя казалось бы где Кавказ а где казахи? (wiki/kk) Домбай

3. К'обан, конечно, Кубань. Но в карач. тж река. Я с детства жил на р.Теберде, но и ее мы называли к'обан, и лишь при необходимости дифференцировать говорили -  Теберди суw.

Къобан - река. Река Теберда - Теберди къобан. Река Джегута - Джёгетей къобан. И т.д..
Но река Кубань - просто Къобан, или Къарачай къобан.
Так что там непонятно.

ОК. Интересно чисто ваше или в других тюркских тоже есть?

4. К'уwг'ун - от к'уw - гнать. Набег, нападение.

Къуугъун къазауат - изгнание, освободительная война.

Да, по-татарски кугын.

кугын
1) погоня
арттан кугын килә — сзади погоня
2) гонец
кугын да тота алмаган — и гонец не догнал
3) ист.
а) угон, отгон (стада)
кугынга бару — идти на угон (чужого стада)
б) отгон скота на далёкие расстояния
4) гуртом
кугын белән — гуртом, отарой
кугында эшләү — работать гуртоправом, гуртоправщиком
5) молевой сплав (леса)
кугын белән агач китерү — сплавом привозить леса

Кстати, значение "угон скота" у вас нет? А то что-то этот корень очень на этом значении завязан.

кугынлау
1) ист. угонять/угнать, отгонять/отогнать || угон, угонка, отгон (чужого стада, скота)
2) диал. гонять, погонять (гурт, скот) ; заниматься гуртоправством куалау
3) диал. сплавлять/сплавить лес || сплав леса

кугынчы
1) ист. угонщик (чужого стада, скота)
2) гонец, диал. гуртоправ, гуртоправщик
кугынчы хезмәте — труд гуртоправа, гуртоправщика
3) диал. сплавщик, плотогон

Тогда может "къуугъун къазауат" - война (из-за) угона скота. А что значит дословно "ма деў боллукъду"?

5. Сарыwек /карач. - сарыwбек/ - крокодил, реже - дракон. Похоже на займ. Смысл: дракон не дает воды для полива, в то время как с неба тамчы таммайды - капля не капает.

Ну точно.

6. Суw ызла саwлай - русла рек полностью.

Ызла не от корня "след"?
А вот саўлай я не знаю от какого корня.

9. Сылпынла гелеw кеселле. Тут непонятка: сылпын в словаре отс. Подозреваю от сыл - полосовать, т.е. сабля, коса или серп. Гелеw - горная трава типчак, теперь подозреваю заимств. Очень уважается скотом:-)

Понятно. По-татарски типчак так и будет типчак. Правда не нашёл кто у кого заимствовал, но всё-таки кажется тюркизм в русском.

[Red Khan]

Чуўана сыртында садакъ атарбыз,   (на возвышенности постреляем из луков)

Расположен на юго-восточном отроге горы Шоана (карач.-балк. Чуўана

(wiki/ru) Шоанинский_храм

Я бы перевёл как "На хребте Шоаны постреляем из луков".

Тут тоже непонятно. Чуўана - возвышенность. Может быть что "Шоана" от "чуўана", а не наоборот. Все храмы в Карачаевском районе находятся на высоте. Синтинский храм тоже, местность по нашему Сынты

Да, тогда не знаю. Но просто эпичнее звучит, сперва на Шоане, потом на Волге.

[TawLan]

6. Суw ызла саwлай - русла рек полностью.

Ызла не от корня "след"?
А вот саўлай я не знаю от какого корня.

Суу ызы - пойма, наверно от след

Саулай, досл. - целиком, от сау - целый.

[TawLan]

1. Там опечатка. Надо оьхтем - бравый. Вроде тюрк.

Вот какое-то слово напоминает а вспомнить не могу.

Не помню где, но в каком-то словаре видел, то ли в казахском, то ли в киргизском, только там было то ли "октам", то ли "эктем"
Только это не бравый, это - гордый.

[TawLan]

3. К'обан, конечно, Кубань. Но в карач. тж река. Я с детства жил на р.Теберде, но и ее мы называли к'обан, и лишь при необходимости дифференцировать говорили -  Теберди суw.

Къобан - река. Река Теберда - Теберди къобан. Река Джегута - Джёгетей къобан. И т.д..
Но река Кубань - просто Къобан, или Къарачай къобан.
Так что там непонятно.

ОК. Интересно чисто ваше или в других тюркских тоже есть?

В значении "река" походу чисто наше. Тут надо разобраться у нас от "Кубань", или Кубань от "къобан". Слышал версии от "къобхан" от къобаргъа - подниматься. Къобхан къобан - поднявшаяся река. Но тут надо бы примеры выпадения того же "х" в других словах. Возможно действительно от "къоб-", но "-ан" тот же аффикс - "-ин, -ын, -ун" Короче не знаю, лучше прекращу понос мыслей

[bvs]

вот эти песни просто супер!  И не сказал бы, что как-то по-кавказски звучат, скорее по-половецки   

Есть еще что-нибудь вроде этого?

"АС-АЛАН ХАЛКЪ" (оригинал)

Хей, Аланла, къазауатха тургъанбыз,
Уллу таула бояла тулпар къаннга,
Алан халкъы бирден болуп къопханбыз,
Кюбеле да булгъана мурдар къанга!

Тенгиз ууу ёзенлеге жетгенди,
Алтын чачлы кёк кёзлюле, къайдасыз?
Кюбелеринг, къылычларынг жылтырай,
Аланлыла, къазауатха чыгъыгъыз.

Биз барырбыз ёзенледен – тенгизге,
Алан халкъы, тебире жортуулгъа!
«Къонакъланы жолу бошду!» - деп къойсакъ,
От салырла тау башында туузгъа.

Кюн да батар, танг да атар ёзенде,
Биз къайтырбыз, алан къартла, сакълагъыз,
Кёбелейге сюзюлюрбюз, къууана,
Аналагъа баш урурбуз, къаплана.

Тенгиз бюркюп алса да ёлюклени,
Биз къайтырбыз, жыйып къалкъан бёрклени,
Къылкъам атып, умпыр тарта Аланда,
Сары чачлы тулпар къанла тууарла.

Алан къандан толгъан къадар жюрекле,
Къара къанлы гыбышыла, тохтатыгъыз!
Алан халкъы бирден болуб сюелсе,
Мурдар къанны тенгизледен эмербиз.

Хей, Аланла, ким базыныр, бир болсакъ?!
Алан Тюзге уллу кёллю биз болсакъ,-
Къара къанлы сарубекле жетерле,
Хожанлагъа*6 чигинжиле битерле.

Хей, Аланла, болсакъ тюзде къонакъбай,
Умпыр тарта, юйренирле таулагъа,
«Къонакъланы жолу бошду!» - деп къойсакъ,-
От салырла тау башында туузгъа.

Хей, аланла, ант этейик бир болуп:
Аллыбыз – тюз, артыбыз а тау болса,
Бир этекли Эки Теппе*4 сау болса, -
Алан тюзде къара къанлы онгдурмакъ!

Къойларыбыз отларла жайлыкълада,
Гыбышыла тешерле ауузлукъну,
Бизни къызла эки эшме атарла,
Ышымларын жылтырата батырла...

Кёк гюлменди къысылгъанды тойлада,
Акъ гюлменди кийилгенди отоуда,
Бал жагъайыкъ алан къызгъа, хей, маржа!
Тухтуйланы хазырлагъыз, Аланла!

Жетиб келе Тау этекни къатына,
Хурмет эте Алан жашлы анагъа,
Къылкъам атып, умпыр тарта Аланда,
Сары чачлы тулпар жашла тууарла.

Хей, Аланла, къазауатха туругъуз,
Тенгизлиле ёзенлеге кирдиле,
Бийик таула артыбызда къалсынла,
Тулпар къанла сакъласынла ёзенни!

Къара кюйню жырламагъыз таулада,
Атлы ётмез биз саулукъда жашыртын,
Къара къойла союлурла къууанчда,
Хей, Аланла, сакъ болугъуз таулагъа!

Хей, Аланла, келип къалды къара кюн,
Ой, жарлы анам, барабыз тенгиз къапха,
Ёре хожан букъулудан толмасын,
Бир гыбышы Алан тюзде онгмасын!

Хей, Аланла, ючеу-ючеу туругъуз,
Кёбелейде умпыр барад биринчи,
Келкем атып, кюлтерменги урлатма,
Сен Аланса, алтын чачлы, унутма!

Сабырлыла, ой Аланла, келигиз,
Алан тюзде къара къойла сояйыкъ,-
Бир жанлыдан минг чапракълы туугъанды,
Алан тюзю гюргюлешге къалгъанды.

Биз барырбыз ёзенледен – тенгизге,
Кёбелейде умпыр тартып, сюзюлюп,
Алан тюзде къара къойланы соя,
Бир аланлы жети атагъа айлана!

Хей, Аланла, къазаутха тургъанла,
Бир аланны кюлтермесин урлалла!
Сары чачлы кёк кёзлюле, сау болсакъ,
Алан тюзден келечиле таярла!

Кюн да батар, танг да атар ёзенде,
Биз келирбиз, алан къартла, сакълагъыз,
Кёбелейге сюзюлюрбюз, къууана,
Аналагъа баш урурбуз, къаплана!

***

"АС-АЛАН ХАЛКЪ" (русский перевод)

Эй, Аланы, мы поднялись на войну!
Высокие горы окрасятся в кровь храбрецов,
Аланский народ - мы встали как один,
Кольчуги наши окрасятся в кровь врагов,

С моря яд достиг равнин,
Златовласые, голубоглазые, где вы?
Кольчуги ваши и мечи сверкают,
Аланы выходите на войну.

Мы пойдём с равнин к морю,
Аланский народ собирайся в поход,
Если мы оставим, сказав «Путь у этих гостей лёгкий» -
Они подожгут на вершинах гор всю траву [1].

Солнце сядет, рассвет настанет.
Мы вернёмся, ждите нас, Аланские старики.
В победном танце [2] мы выстроимся, радуясь,
Поклонимся мы матерям, павши ниц.

Даже если море поднявшись унесёт мертвых,
Мы вернёмся, собравши оставшиеся шлемы,
Бросим копье [3], затянем победную песню [3] в Алании,
Златовласые, родятся храбрецы,
Аланской кровью заполненные сердца.

С чёрной кровью безродные - остановитесь.
Когда Аланы встанут, как один,
Кровь убийц с морей - мы выпьем.
Эй, Аланы, кто осмелится, если мы едины?

Если мы будем оберегать аланскую землю,
С чёрной кровью драконы придут,
Искрами очаги засверкают,
Если мы будем гостями на своей равнине.

Запев песню [3], они приучатся и к горам.
Если мы оставим, сказав «Путь у этих гостей лёгкий»,
Они подожгут на вершинах гор всю траву [1]
Эй, Аланы, поклянёмся, как один:
Пред нами равнина, а за нами горы.

И пока стоит Двуглавый [4],-
На аланской равнине никому не дадим ходу.
Отары наши будут пастись,
Безродные будут снимать удила коня [5].

Девушки наши закинут две косы,
Ноговицы будут блестеть у наших героев.
Синий платок повязан на пиру,
Белый платок одет в (отоу) [8].

Обмажем мёдом аланских девушек, эй маржа!
Тухтуи готовьте, Аланы!
К подножию гор приближаясь,
Делая почёт, матери Алана,

Бросив копьё и песню затянув,
Родятся светловолосые храбрецы.
Эй, Аланы, вставайте на войну!
Морские люди вторглись на равнину.

Пусть высокие горы останутся за нами,
А храбрецы защищают равнину.
Не пойте песни - страдания в горах.
Всадник не пройдёт, пока мы живы.

Зарежем чёрных овец на радость.
Эй, Аланы, храните горы!
Эй, Аланы, пришёл чёрный день,
Идём мы к воротам морским.

Пусть очаги не наполнятся пылью,
Пусть ни один безродный не устоит в Аланской равнине.
Эй, Аланы, становитесь по-трое
Споем мы победную песню [2].

Не теряй знамя [7], не сдавайся [7].
Ты - Алан, златовласый, не забудь.
Терпеливые, о, Аланы, приходите,
На Аланской равнине чёрных овец зарежем.

От одной души, тысячелистный родился -
Аланская равнина (гюргелеш) досталась.
Мы пойдём с равнин к морю,
Запев победную песню и танец [2].

На аланской равнине зарезав овец,
Один Алан, до седьмого колена!
Эй, Аланы, встали на войну!
У одного Алана украли знамя [7].

Светловолосые, голубоглазые, если мы будем живы,
С Аланских равнин уберутся пришельцы!
Солнце сядет, рассвет настанет.
Мы вернёмся, ждите нас, Аланские старики.

В победном танце [2] мы выстроимся, радуясь,
Поклонимся мы матерям, павши ниц.

***

ПРИМЕЧАНИЯ:

[1]. Тууз - растущая в высокогорьях особо мягкая трава.

[2]. Кёбелейге сюзюлюрбюз къууана - имеется в виду танец в честь победы над врагом. Сохранилось даже описание этого танца.

[3]. Къылкъам атып умпыр тарта Аланда - во время танца в честь победы, молодые воины соревновались в ловкости, силе и меткости. В данном случае "къылкъам" - это, копье с острым рогом вместо наконечника, которое молодые воины во время танца бросали по специально определенной цели. Кроме того, этим же словом назывался один из боевых танцев, которые обязательно исполнялись перед походом на врага.

Умпыр тарта - как правило, перед метанием "къылкъама" танцующая молодежь разделялась на группы и каждая группа пением (эжиу) поддерживала своего воина, собственно "умпыр" - это современный эжиу.

[4]. Эки Теппе, Минги Тау - Эльбрус.

[5]. Гыбышыла тешерле ауузлукъну - обычай, при котором любой конный мужчина, встретив в Аланском селении незнакомую женщину, в знак уважения обязан был спешиться и вести коня за узду. Посторонние (не Аланы) помимо этого еще были обязаны освободить рот коня от удил.

[6]. Ёре хожан - очаг.

[7]. Келкем атып, кюлтерменги урлатма - здесь "келкем" - особый знак воина, который прикреплялся на левой стороне груди прикрывая сердце, "кюлтерме" – яд, который хранился в специальном кармашке с правой стороны шапки воина, применяемый на случай попадания в плен и позволяющий избежать позора пленения.

[8]. Отоу - гостевой дом.

[9]. Къалкъан - щит. "Къалкъан бёрк" - здесь, видимо, имеется ввиду шлем.

[TawLan]

Къуугъун къазауат - изгнание, освободительная война.

Да, по-татарски кугын.

кугын
1) погоня
арттан кугын килә — сзади погоня
2) гонец
кугын да тота алмаган — и гонец не догнал
3) ист.
а) угон, отгон (стада)
кугынга бару — идти на угон (чужого стада)
б) отгон скота на далёкие расстояния
4) гуртом
кугын белән — гуртом, отарой
кугында эшләү — работать гуртоправом, гуртоправщиком
5) молевой сплав (леса)
кугын белән агач китерү — сплавом привозить леса

Кстати, значение "угон скота" у вас нет? А то что-то этот корень очень на этом значении завязан.

кугынлау
1) ист. угонять/угнать, отгонять/отогнать || угон, угонка, отгон (чужого стада, скота)
2) диал. гонять, погонять (гурт, скот) ; заниматься гуртоправством куалау
3) диал. сплавлять/сплавить лес || сплав леса

кугынчы
1) ист. угонщик (чужого стада, скота)
2) гонец, диал. гуртоправ, гуртоправщик
кугынчы хезмәте — труд гуртоправа, гуртоправщика
3) диал. сплавщик, плотогон

Тогда может "къуугъун къазауат" - война (из-за) угона скота. А что значит дословно "ма деў боллукъду"?

Нет, к угону это не употребительно, а вот "отгон" да.
Къууаргъа - погнаться, отогнать, прогнать, изгнать. Полный синоним слова "къыстаргъа" + погоня.
К "угон" употребляеться "сюрюрге(гнать)".
Сюргюн - гонение, преследование, геноцид. Депортация например - сюргюн. Но если бы мы были завоевателями и нас прогнали бы, это было бы - къуугъун.

[Удеге]

то ли "октам", то ли "эктем"

Ўктам((узб) - влиятельный, властный, общительный, благородный итд. Слово, кажись, исконное. Используется и как имя.

[Red Khan]

Суу ызы - пойма, наверно от след

Саулай, досл. - целиком, от сау - целый.

Понятно, у нас сау - здоровый (не больной). Но в турецком есть целый, sağlam у которого есть значение "целый, неповреждённый"

Не помню где, но в каком-то словаре видел, то ли в казахском, то ли в киргизском, только там было то ли "октам", то ли "эктем"

В казахском только это:

өктем
властный; напористый; повелительный

А что значит дословно "ма деў боллукъду"?

[TawLan]

Не помню где, но в каком-то словаре видел, то ли в казахском, то ли в киргизском, только там было то ли "октам", то ли "эктем"

В казахском только это:

өктем
властный; напористый; повелительный

Ну опять сем. сдвиг. Ёхтем - гордый. Ёхтемлик - гордость. Керексиз ёхтемлик - гордыня (ненужная (излишняя) гордость)

[TawLan]

А что значит дословно "ма деў боллукъду"?

Ма - вот вот.
Деу - великая
Боллукъду - будет.

Къуугъун къазауат ма деу боллукъду - вот вот будет великая освободительная война. Как то так

[TawLan]

вот эти песни просто супер!  И не сказал бы, что как-то по-кавказски звучат, скорее по-половецки   

Есть еще что-нибудь вроде этого?

"АС-АЛАН ХАЛКЪ" (оригинал)

Хей, Аланла, къазауатха тургъанбыз,
Уллу таула бояла тулпар къаннга,
Алан халкъы бирден болуп къопханбыз,
Кюбеле да булгъана мурдар къанга!

Тенгиз ууу ёзенлеге жетгенди,
Алтын чачлы кёк кёзлюле, къайдасыз?
Кюбелеринг, къылычларынг жылтырай,
Аланлыла, къазауатха чыгъыгъыз.

Биз барырбыз ёзенледен – тенгизге,
Алан халкъы, тебире жортуулгъа!
«Къонакъланы жолу бошду!» - деп къойсакъ,
От салырла тау башында туузгъа.

Кюн да батар, танг да атар ёзенде,
Биз къайтырбыз, алан къартла, сакълагъыз,
Кёбелейге сюзюлюрбюз, къууана,
Аналагъа баш урурбуз, къаплана.

Тенгиз бюркюп алса да ёлюклени,
Биз къайтырбыз, жыйып къалкъан бёрклени,
Къылкъам атып, умпыр тарта Аланда,
Сары чачлы тулпар къанла тууарла.

Алан къандан толгъан къадар жюрекле,
Къара къанлы гыбышыла, тохтатыгъыз!
Алан халкъы бирден болуб сюелсе,
Мурдар къанны тенгизледен эмербиз.

Хей, Аланла, ким базыныр, бир болсакъ?!
Алан Тюзге уллу кёллю биз болсакъ,-
Къара къанлы сарубекле жетерле,
Хожанлагъа*6 чигинжиле битерле.

Хей, Аланла, болсакъ тюзде къонакъбай,
Умпыр тарта, юйренирле таулагъа,
«Къонакъланы жолу бошду!» - деп къойсакъ,-
От салырла тау башында туузгъа.

Хей, аланла, ант этейик бир болуп:
Аллыбыз – тюз, артыбыз а тау болса,
Бир этекли Эки Теппе*4 сау болса, -
Алан тюзде къара къанлы онгдурмакъ!

Къойларыбыз отларла жайлыкълада,
Гыбышыла тешерле ауузлукъну,
Бизни къызла эки эшме атарла,
Ышымларын жылтырата батырла...

Кёк гюлменди къысылгъанды тойлада,
Акъ гюлменди кийилгенди отоуда,
Бал жагъайыкъ алан къызгъа, хей, маржа!
Тухтуйланы хазырлагъыз, Аланла!

Жетиб келе Тау этекни къатына,
Хурмет эте Алан жашлы анагъа,
Къылкъам атып, умпыр тарта Аланда,
Сары чачлы тулпар жашла тууарла.

Хей, Аланла, къазауатха туругъуз,
Тенгизлиле ёзенлеге кирдиле,
Бийик таула артыбызда къалсынла,
Тулпар къанла сакъласынла ёзенни!

Къара кюйню жырламагъыз таулада,
Атлы ётмез биз саулукъда жашыртын,
Къара къойла союлурла къууанчда,
Хей, Аланла, сакъ болугъуз таулагъа!

Хей, Аланла, келип къалды къара кюн,
Ой, жарлы анам, барабыз тенгиз къапха,
Ёре хожан букъулудан толмасын,
Бир гыбышы Алан тюзде онгмасын!

Хей, Аланла, ючеу-ючеу туругъуз,
Кёбелейде умпыр барад биринчи,
Келкем атып, кюлтерменги урлатма,
Сен Аланса, алтын чачлы, унутма!

Сабырлыла, ой Аланла, келигиз,
Алан тюзде къара къойла сояйыкъ,-
Бир жанлыдан минг чапракълы туугъанды,
Алан тюзю гюргюлешге къалгъанды.

Биз барырбыз ёзенледен – тенгизге,
Кёбелейде умпыр тартып, сюзюлюп,
Алан тюзде къара къойланы соя,
Бир аланлы жети атагъа айлана!

Хей, Аланла, къазаутха тургъанла,
Бир аланны кюлтермесин урлалла!
Сары чачлы кёк кёзлюле, сау болсакъ,
Алан тюзден келечиле таярла!

Кюн да батар, танг да атар ёзенде,
Биз келирбиз, алан къартла, сакълагъыз,
Кёбелейге сюзюлюрбюз, къууана,
Аналагъа баш урурбуз, къаплана!

***

"АС-АЛАН ХАЛКЪ" (русский перевод)

Эй, Аланы, мы поднялись на войну!
Высокие горы окрасятся в кровь храбрецов,
Аланский народ - мы встали как один,
Кольчуги наши окрасятся в кровь врагов,

С моря яд достиг равнин,
Златовласые, голубоглазые, где вы?
Кольчуги ваши и мечи сверкают,
Аланы выходите на войну.

Мы пойдём с равнин к морю,
Аланский народ собирайся в поход,
Если мы оставим, сказав «Путь у этих гостей лёгкий» -
Они подожгут на вершинах гор всю траву [1].

Солнце сядет, рассвет настанет.
Мы вернёмся, ждите нас, Аланские старики.
В победном танце [2] мы выстроимся, радуясь,
Поклонимся мы матерям, павши ниц.

Даже если море поднявшись унесёт мертвых,
Мы вернёмся, собравши оставшиеся шлемы,
Бросим копье [3], затянем победную песню [3] в Алании,
Златовласые, родятся храбрецы,
Аланской кровью заполненные сердца.

С чёрной кровью безродные - остановитесь.
Когда Аланы встанут, как один,
Кровь убийц с морей - мы выпьем.
Эй, Аланы, кто осмелится, если мы едины?

Если мы будем оберегать аланскую землю,
С чёрной кровью драконы придут,
Искрами очаги засверкают,
Если мы будем гостями на своей равнине.

Запев песню [3], они приучатся и к горам.
Если мы оставим, сказав «Путь у этих гостей лёгкий»,
Они подожгут на вершинах гор всю траву [1]
Эй, Аланы, поклянёмся, как один:
Пред нами равнина, а за нами горы.

И пока стоит Двуглавый [4],-
На аланской равнине никому не дадим ходу.
Отары наши будут пастись,
Безродные будут снимать удила коня [5].

Девушки наши закинут две косы,
Ноговицы будут блестеть у наших героев.
Синий платок повязан на пиру,
Белый платок одет в (отоу) [8].

Обмажем мёдом аланских девушек, эй маржа!
Тухтуи готовьте, Аланы!
К подножию гор приближаясь,
Делая почёт, матери Алана,

Бросив копьё и песню затянув,
Родятся светловолосые храбрецы.
Эй, Аланы, вставайте на войну!
Морские люди вторглись на равнину.

Пусть высокие горы останутся за нами,
А храбрецы защищают равнину.
Не пойте песни - страдания в горах.
Всадник не пройдёт, пока мы живы.

Зарежем чёрных овец на радость.
Эй, Аланы, храните горы!
Эй, Аланы, пришёл чёрный день,
Идём мы к воротам морским.

Пусть очаги не наполнятся пылью,
Пусть ни один безродный не устоит в Аланской равнине.
Эй, Аланы, становитесь по-трое
Споем мы победную песню [2].

Не теряй знамя [7], не сдавайся [7].
Ты - Алан, златовласый, не забудь.
Терпеливые, о, Аланы, приходите,
На Аланской равнине чёрных овец зарежем.

От одной души, тысячелистный родился -
Аланская равнина (гюргелеш) досталась.
Мы пойдём с равнин к морю,
Запев победную песню и танец [2].

На аланской равнине зарезав овец,
Один Алан, до седьмого колена!
Эй, Аланы, встали на войну!
У одного Алана украли знамя [7].

Светловолосые, голубоглазые, если мы будем живы,
С Аланских равнин уберутся пришельцы!
Солнце сядет, рассвет настанет.
Мы вернёмся, ждите нас, Аланские старики.

В победном танце [2] мы выстроимся, радуясь,
Поклонимся мы матерям, павши ниц.

***

ПРИМЕЧАНИЯ:

[1]. Тууз - растущая в высокогорьях особо мягкая трава.

[2]. Кёбелейге сюзюлюрбюз къууана - имеется в виду танец в честь победы над врагом. Сохранилось даже описание этого танца.

[3]. Къылкъам атып умпыр тарта Аланда - во время танца в честь победы, молодые воины соревновались в ловкости, силе и меткости. В данном случае "къылкъам" - это, копье с острым рогом вместо наконечника, которое молодые воины во время танца бросали по специально определенной цели. Кроме того, этим же словом назывался один из боевых танцев, которые обязательно исполнялись перед походом на врага.

Умпыр тарта - как правило, перед метанием "къылкъама" танцующая молодежь разделялась на группы и каждая группа пением (эжиу) поддерживала своего воина, собственно "умпыр" - это современный эжиу.

[4]. Эки Теппе, Минги Тау - Эльбрус.

[5]. Гыбышыла тешерле ауузлукъну - обычай, при котором любой конный мужчина, встретив в Аланском селении незнакомую женщину, в знак уважения обязан был спешиться и вести коня за узду. Посторонние (не Аланы) помимо этого еще были обязаны освободить рот коня от удил.

[6]. Ёре хожан - очаг.

[7]. Келкем атып, кюлтерменги урлатма - здесь "келкем" - особый знак воина, который прикреплялся на левой стороне груди прикрывая сердце, "кюлтерме" – яд, который хранился в специальном кармашке с правой стороны шапки воина, применяемый на случай попадания в плен и позволяющий избежать позора пленения.

[8]. Отоу - гостевой дом.

[9]. Къалкъан - щит. "Къалкъан бёрк" - здесь, видимо, имеется ввиду шлем.

Много ошибок как в тексте, так и в переводе.
Тенгиз улу - Чингизхан
Тенгизлиле - чингизиды
Гыбышыла - ублюдки
........

[Red Khan]

А что значит дословно "ма деў боллукъду"?

Ма - вот вот.
Деу - великая
Боллукъду - будет.

Къуугъун къазауат ма деу боллукъду - вот вот будет великая освободительная война. Как то так

Что-то порядок слов странный. Почему прилагательное деу перед глаголом?

[TawLan]

А что значит дословно "ма деў боллукъду"?

Ма - вот вот.
Деу - великая
Боллукъду - будет.

Къуугъун къазауат ма деу боллукъду - вот вот будет великая освободительная война. Как то так

Что-то порядок слов странный. Почему прилагательное деу перед глаголом?

В смысле? Кеч боллукъду - будет (станет) поздно. Аман боллукъду - испортится (будет(станет) плохим). В татарс. по другому?

За перевод не отвечаю, самому тоже не очень складно видится, на своем как то по другому звучит.
Может "война станет великой" У Рашида с русску получше, подождем что скажет.

[Red Khan]

Может "война станет великой" У Рашида с русску получше, подождем что скажет.

А, вот это уже понятнее. Я и сам мог бы догадаться.

[Rashid Jawba]

Может "война станет великой" У Рашида с русску получше, подождем что скажет.

А, вот это уже понятнее. Я и сам мог бы догадаться.

Для разнообразия предложу еще 1 вариант. Вводная: деw - иранизм /ср. рус. див/, в КБ м.б. и сильный, и большой, и пр. К'уwг'ун - нападение /где-то читал, что тюрки атаковали, крича ''к'уw, к'уw''/. По смыслу, к'уwг'ун к'азаwат превратится в деw к'азаw ат. Т.е. нападение перерастет в большую войну. Или пограничный инцидент приведет к 2WW

[TawLan]

Может "война станет великой" У Рашида с русску получше, подождем что скажет.

А, вот это уже понятнее. Я и сам мог бы догадаться.

Для разнообразия предложу еще 1 вариант. Вводная: деw - иранизм /ср. рус. див/, в КБ м.б. и сильный, и большой, и пр. К'уwг'ун - нападение /где-то читал, что тюрки атаковали, крича ''к'уw, к'уw''/. По смыслу, к'уwг'ун к'азаwат превратится в деw к'азаw ат. Т.е. нападение перерастет в большую войну. Или пограничный инцидент приведет к 2WW

Хотели упрощенный (понятный) вариант, грамотный смысловой перевод, а получили еще больше путаницу. А я читал что тюрки кричали "ур" и отсюда "ура" . Чем больше читаю, тем больше убеждаюсь что надо меньше читать.

Джатдайны джыры:

....
Биз аталаны уланларыбыз, халал некях бла туугъанбыз,
Элибизге ненча душман чабханында, узакъ элибизден къуугъанбыз.
....

Вот это и есть смысл "къуу-" - прогнать + погоня, в данном случае.

В общем я перевожу так:

"Освободительное движение вот уже скоро превратится в большую войну"

[Rashid Jawba]

Чтоб отвлечься от освободительного движения, заглянем в КБРС.
К'уwг'ун - 1. весть о беде, клич., 2. погоня, 3. гонец.

[TawLan]

Чтоб отвлечься от освободительного движения, заглянем в КБРС.
К'уwг'ун - 1. весть о беде, клич., 2. погоня, 3. гонец.

Мне чтоб понять смысл сказанного КБРС не нужен. В уме я понимаю что это значит, если даже не могу на русском грамотно донести.  Да, погоня. И что? При чем тут набег (чабуул) тогда? Еще раз по мере своего словарного запаса и логики объясняю:

Например нас депортировали, это "сюргюн", гонение, преследование по нац., рел., и т.п. признакам. Если бы нас не просто депортировали (когда мужское нас-е было на войне), а с войной, пришли бы, здесь оказали бы сопротивление, была бы война, победили бы и депортировали бы, или просто изгнали бы, это - сюргюн къазауат.

А если бы мы здесь начали бы военные действия против большевиков, или русских, желая освободиться и изгнали бы их, это - къуугъун къазауат - освоботительная война, если хочешь революция.

При чем тут КБРС и буквальное значение одного слова?