Как украинцы относятся к унии (церковной)

[piton]

Пришлось, слышал, ему на административную работу перейти даже. Наука же страдает от вмешательства ангажированной публики.

[alant]

Процент адептов УПЦ Киевского патриархата с русофобией думаю такой же как и - УГКЦ. Последних просто больше.

Думаю, это всё же не так, можно электоральные карты глянуть.
P. S. Один ныне министр попытался затронуть этот вопрос - заклевали его.

Что-за министр, как его здоровье?

Табачник же ж

Оказывается галичане не украинцы, потому что униаты? Весело.

[alant]

Пришлось, слышал, ему на административную работу перейти даже. Наука же страдает от вмешательства ангажированной публики.

Бедняга. Как он без науки?   :'(А как наука без него? 

[piton]

Процент адептов УПЦ Киевского патриархата с русофобией думаю такой же как и - УГКЦ. Последних просто больше.

Думаю, это всё же не так, можно электоральные карты глянуть.
P. S. Один ныне министр попытался затронуть этот вопрос - заклевали его.

Что-за министр, как его здоровье?

Табачник же ж

Оказывается галичане не украинцы, потому что униаты? Весело.

Не понял, правда, откуда такой вывод.
Речь о другом немного. Как могут греко-католики считать героями казаков, которые этим католикам... Или - УКГЦ в свое время стихи Т. Г. забороняла. И логично, между прочим.

[-Dreamer-]

Одно могу сказать: эти все различия и взаимоотношения на их почве имеют мало общего с христианством. Политизированность и исторический груз, не более.

[LUTS]

Как могут греко-католики считать героями казаков, которые этим католикам...

Вам-то что до того?

[LUTS]

Одно могу сказать: эти все различия и взаимоотношения на их почве имеют мало общего с христианством. Политизированность и исторический груз, не более.

На взаимоотношения между людьми это никак не влияет. Люди могут в разные храмы заходить, в зависимости от ситуации.

[piton]

Как могут греко-католики считать героями казаков, которые этим католикам...

Вам-то что до того?

Вот это вопрос, который сразит меня наповал. Меня еще судьба черноморского тюленя интересует.

[piton]

Одно могу сказать: эти все различия и взаимоотношения на их почве имеют мало общего с христианством. Политизированность и исторический груз, не более.

На взаимоотношения между людьми это никак не влияет. Люди могут в разные храмы заходить, в зависимости от ситуации.

Что вообще-то противоречит учению как православной, так и католической церкви.

[LUTS]

Одно могу сказать: эти все различия и взаимоотношения на их почве имеют мало общего с христианством. Политизированность и исторический груз, не более.

На взаимоотношения между людьми это никак не влияет. Люди могут в разные храмы заходить, в зависимости от ситуации.

Что вообще-то противоречит учению как православной, так и католической церкви.

Лучше бы мы резали друг-друга, правда?

[piton]

Лучше бы мы резали друг-друга, правда?

Интересно мыслете.

[LUTS]

Как могут греко-католики считать героями казаков, которые этим католикам...

Вам-то что до того?

Вот это вопрос, который сразит меня наповал. Меня еще судьба черноморского тюленя интересует.

Вот им бы и интересовались побольше, ему-то всё равно.
У вас же как-то могут Сталина мало не православным святым считать.

[LUTS]

Сейчас многие с трудом могут сказать православные они или греко-католики. Вот так вот.

[DarkMax2]

Кто говорит, что галичане самые-самые украинцы?

Самое смешное, что это я от киевлян слышал. И язык у них самый правильный, да.

жах!

[DarkMax2]

Негативно, бо за "печиво" продали віру.

Сказав мешканець регіону, де половина взагалі нехрещені

Ми і за Сталіна хрестились, і за Хрущова, і за Брені.
Я взагалі нехрещених не знаю, окрім євреїв.

[LUTS]

Негативно, бо за "печиво" продали віру.

Сказав мешканець регіону, де половина взагалі нехрещені

Ми і за Сталіна хрестились, і за Хрущова, і за Брені.
Я взагалі нехрещених не знаю, окрім євреїв.

Молодці. Честь вам і хвала.

[DarkMax2]

Негативно, бо за "печиво" продали віру.

Сказав мешканець регіону, де половина взагалі нехрещені

Ми і за Сталіна хрестились, і за Хрущова, і за Брені.
Я взагалі нехрещених не знаю, окрім євреїв.

Молодці. Честь вам і хвала.

То моєму партійному діду хвала, що сина поніс хрестити.

[piton]

Негативно, бо за "печиво" продали віру.

Сказав мешканець регіону, де половина взагалі нехрещені

Ми і за Сталіна хрестились, і за Хрущова, і за Брені.
Я взагалі нехрещених не знаю, окрім євреїв.

Молодці. Честь вам і хвала.

Пардон, крестятся для чего? Наверное, это подразумевает, чтобы вероучение блюсть. А то многие не знают, католики они, или православные.

[DarkMax2]

Негативно, бо за "печиво" продали віру.

Сказав мешканець регіону, де половина взагалі нехрещені

Ми і за Сталіна хрестились, і за Хрущова, і за Брені.
Я взагалі нехрещених не знаю, окрім євреїв.

Молодці. Честь вам і хвала.

Пардон, крестятся для чего? Наверное, это подразумевает, чтобы вероучение блюсть. А то многие не знают, католики они, или православные.

Ну, согласен, но пренебрежение к религии, к которой себя причисляешь, ИМХО, отдельная большая тема, которая затрагивает и не пост-советские общества.

[LUTS]

Негативно, бо за "печиво" продали віру.

Сказав мешканець регіону, де половина взагалі нехрещені

Ми і за Сталіна хрестились, і за Хрущова, і за Брені.
Я взагалі нехрещених не знаю, окрім євреїв.

Молодці. Честь вам і хвала.

Пардон, крестятся для чего? Наверное, это подразумевает, чтобы вероучение блюсть. А то многие не знают, католики они, или православные.

Хрестяться, потім за Сталіна моляться. Весело.
З римо-католиками до речі теж одружувались завжди. І ніхто в цьому проблеми не бачить. Крім турботливих сусідів. 

[-Dreamer-]

пренебрежение к религии, к которой себя причисляешь, ИМХО, отдельная большая тема, которая затрагивает и не пост-советские общества.

Это верно сказано.

[DarkMax2]

Хрестяться, потім за Сталіна моляться. Весело.

Не думаю. Комунізм сам як релігія, звідки це ж ставлення "належу, але не вірю" чи "належу, проте не дотримуюсь" тощо. До того ж, належність до цієї "релігії" обумовлена була не традицією чи прийняттям її догм, а її офіційністю. Чомусь згадуються хрещені євреї Іспанії, яких Інквізиція перевіряла на таємне іудейство.
До речі, атеїзм радянської держави та підпільне християнство у ній - цікава тема, а особливо результат сьогодення. По суті, це не навернення у християнство після розпаду СРСР, а розкриття підпільних християн. Проте офіційний атеїзм залишив свій відбиток на них. Саме в умовах підпільних хрещень та віри у Єдиного "на кухні" без причастя та обрядів серед мас, що не мали твердої віри та належного виховання, народилося це формалістське християнство. Також цікаво, що через ту епоху пройшло і справжнє набожне християнство.
Тобто серед сучасних вірян, окрім справжніх християн в усіх сенсах, є люди, що звернулися до релігії на хвилі моди та люди, що були формально християнами ще за Влади рад та просто не навчені до правильного християнського життя - хрещені за традицією, а не модою.

[DarkMax2]

пренебрежение к религии, к которой себя причисляешь, ИМХО, отдельная большая тема, которая затрагивает и не пост-советские общества.

Это верно сказано.

Чув історії про мусульман, що посилали друзів-християн на базар за салом Усі історії знайомих з власного життя.

[DarkMax2]

Дві такі: одна - про радянського мусульманина, що не міг привселюдно сам купувати сало, яке йому було до смаку, а друга - про сучасного закордонного студента, що полюбляв свинячі шашлики.
Специфіка такої формальної релігійності мусульман у тому, що треба ще й "тримати марку", коли християнину нічого ніхто не скаже за ігнорування посту, наприклад.

[serge-kazak]

Хрестяться, потім за Сталіна моляться. Весело.

Не думаю. Комунізм сам як релігія, звідки це ж ставлення "належу, але не вірю" чи "належу, проте не дотримуюсь" тощо.

Що б там не казали, але є люди, які вірять, що товариш Сталін їхнім рідним життя спас, напр. зробивши великий вклад у перемогу над єврофашизмом - а раз так, за нього можна і варто молитися. Деякі навіть в силу цих речей вважають його святим (історія дещо нагадує історію з Володимиром Великим, який спочатку теж був злісним язичником чи з канонізацією руських князів і деяких українських гетьманів, які захищали Русь і православну віру від нападників). А ще є свідчення, що товариш Йосип Сталін покаявся:

http://ruskline.ru/news_rl/2010/05/15/ob_ispovedi_ivstalina/
http://www.library.pravpiter.ru/book_9/12.htm
Старейшая прихожанка московского храма Апостола Филиппа на Арбате Любовь Исааковна Петерсон незадолго до своей кончины в нынешнем году специально пригласила к себе Виктора Александровича Саулкина и Валентину Владимировну Шарову (сотрудников радио «Радонеж»), чтобы сообщить о том, что митрополит Николай (Ярушевич) исповедовал Сталина. Л.И.Петерсон и ее мать были духовными чадами владыки.
Митрополит Николай рассказал им об этом незадолго до своего заточения в больницу, добавив, что из больницы его живым не выпустят. Об этом редакции «Русского вестника», опубликовавшей сообщение, рассказал Виктор Саулкин.
"И мы поехали в Москву. Наши сердца согревало приглашение митрополита Николая (Ярушевича). Шел 1955 год. По приезде матушка Афанасия задала Патриарху Алексию I вопрос, который ее тяготил в последнее время: «Почему Вы распорядились служить панихиды по Сталину? Мы исполняем это распоряжение неукоснительно, постоянно служим, но ведь Сталин был коммунистом, неверующим, марксистом-материалистом... Какая же тут панихида?» Святейший попросил подойти поближе и тихим голосом ответил: «Сталин покаялся». Матушка засомневалась: «Мыслимо ли такое, чтобы такой человек покаялся?..» Патриарх уточнил: «Поверьте, я его исповедовал». Причащал он Сталина или нет, Патриарх не обмолвился, а об исповеди сказал определенно. В подтверждение моих слов могу привести опубликованное Красновым-Левитиным свидетельство, также утверждающее об этом потрясающем факте. Конечно, в те годы это была строжайшая тайна. Патриарх открыл нам ее в личной беседе, а откуда узнал Краснов-Левитин, я не знаю."