Слово "казак"

[Karakurt]

В некоторых контекстах так.

[Фанис]

Контекст может помочь уточнить семантику слова, причем тут фонетика-то.

[Фанис]

Хотя в широком смысле...

Однако, меня интересовала конкретная информация, а не ежик в тумане.

У Федотова есть этимология хусах?

[SWR]

Хотя в широком смысле...

Однако, меня интересовала конкретная информация, а не ежик в тумане.

У Федотова есть этимология хусах?

хусах, хосах, хосак

Федотов этимологию не привел.
Егоров: от "кас" в чувашском, "кез" МК, "хас" в хакасском - гулять, бродить.

[Karakurt]

Не читайте Егорова.

[Фанис]

Исконно чувашский когнат этого слова должен имет форму хурах.

[Zhendoso]

Хотя в широком смысле...

Однако, меня интересовала конкретная информация, а не ежик в тумане.

У Федотова есть этимология хусах?

хусах, хосах, хосак

Федотов этимологию не привел.
Егоров: от "кас" в чувашском, "кез" МК, "хас" в хакасском - гулять, бродить.

Федотов не привел этимологии, потому что внятной нет. Непонятно как нынешнее чувашское хурах "разбойник"~чаг. qaraq id соотносится с чув. хирĕç~ ДТ qaršï. Если только предположить первое чагатаизмом. Чув. кас- "странствовать, бродить", тоже полагаю ранним чагатаизмом.
Чувашские касă "очередь, смена, часть чего-то/группа (времени, людей, объектов)" и касу "подворная очередь выпаса", фонетически, скорее всего, соответствует ДТ *kesük(kesüksüz "непрерывный, непрерывно". Дуплетный ДТ kezik "последовательность, очередь", возможно, возник путем контаминации корней *kes- ? "сменять" и  kez- "ходить, обходить".
О предполагаемом чувашском когнате слова казак ничего сказать не могу, т.к. сильно сомневаюсь в этимологии от qaz- "бродить" (предполагаю, что таки от qajsaq). Чув. хусах тоже предполагаю от *χajsaq/*χajsaχ, где *χaj означало что-то типа "родственник" (упереднение второга слога не произошло из-за s, который в чувашском всегда твердый), а само  *χajsaq/*χajsaχ, возможно, означало в прошлом "типа родственник"(извиняюсь за несколько жаргонное определение), "родственникоподобный", не совсем родной (> домашний слуга, работник>холостяк>кастрированный (о скоте)).
Все очень запутанно, буду рад, если кому-то удастся прояснить ситуацию.

[Karakurt]

Почему не от kaŕs(g)ak? Кластер ŕs в чув. даёт s, озвончаясь в интервокале. Нэ? В инете читал что қазғақ ат - отдельно пасущаяся лошадь.

[Zhendoso]

Почему не от kaŕs(g)ak? Кластер ŕs в чув. даёт s, озвончаясь в интервокале. Нэ?

Вы правы, Ваша версия выглядит поубедительнее. Но и в этом случае, предполагаю семантику первого слога-корня "родственной".

[Karakurt]

Насчёт кайсак - интересно. Такая форма была в тюркских? Думал простое искажение.

[Karakurt]

Мудрака читали? Из чеченского выводит. 

[Zhendoso]

Возможно, следует попробовать разделить этимоны для значений "холощенный" (в чувашском используется только по отношению к мерину) и "неженатый парень". Для чувашского теперь предположу контаминацию корней со значениями "резать" (? *qaŕs-/χaŕs- (ностратический корень)>*qaŕs(g)aq-/χaŕs(g)aq "холощенный">хусах "мерин") и χaj- (<*qaδ- ? "родниться через брак")>*χajsaχ ? "свойственник">хусах "бедный родственник, бобыль, холостяк". В чувашском, по идее, второй корень должен бы быть с вторичноротацированным, но наблюдаем рефлексы именно j: хуняма "теща" (<*χajïn ämä)
Наплодил сущностей, теперь вконец запутался )

[Zhendoso]

Выведение этнонима казахов от "бродяг" "спотыкается" о то, что в казахском переднерядные "бродяги", а вот этимология от "свойственников" (обращение қазекем идет в плюс таки) мне видится более перспективной, да и казахские "свойственники" как раз таки с йотом. А официальная этимология қазақ какова сейчас?

Мудрака читали? Из чеченского выводит. 

[enhd]

кас-, каз- отчислять, выделять, вычитать
касак, казак - отчисленные, выделенные, вычитанные

[enhd]

Для справки: чув. хусах означает бобыль, бессемейный, а еще кастрированный (обычно в отношении домашних животных).

В монгольском хусран - бесплодный

[Karakurt]

обращение қазекем

Тут разве не қаз[ақ] + суффикс?

[Borovik]

В монгольском хусран - бесплодный

?~ст.-тюрк. qɨsɨr, qɨsɨraq "яловый"

[Borovik]

Федотов не привел этимологии, потому что внятной нет. Непонятно как нынешнее чувашское хурах "разбойник"~чаг. qaraq id соотносится с чув. хирĕç~ ДТ qaršï. Если только предположить первое чагатаизмом.

Или тупо хурах из татарского карак "вор"

[Zhendoso]

обращение қазекем

Тут разве не қаз[ақ] + суффикс?

Суффикс, в таком случае д.б. с редуцированным, а не широким, а тут, возможно, қаз(=? qad-/qaz-/qaj-) екем (=әкем) "браток".
Просто версия.

[Karakurt]

Суффикс, в таком случае д.б. с редуцированным, а не широким

Т.е.? Почему?

[Zhendoso]

В монгольском хусран - бесплодный

javascript:void(0);
?~ст.-тюрк. qɨsɨr, qɨsɨraq "яловый"

Скорее всего, хотя сам qɨsɨr, возможно, монголизм (<keüser "бездетный, бесплодный), который морфологически похож на булгаризм (ср. чув. хĕсĕр "бесплодный"<? *kögü(g)siŕ) с монгольским корнем (*kеwün "сын, ребенок")
Заворот мозгов, короче.

[Zhendoso]

Суффикс, в таком случае д.б. с редуцированным, а не широким

Т.е.? Почему?

Видится, что формант екем = әке+м "уважительный""браток", а не "гипотетическипостйотовоупередненный" рефлекс второго слога с аффиксом принадлежности (ожидалось бы казекiм, нет?). Или я не уловил правильно Вашу мысль?

[Zhendoso]

Для справки: чув. хусах означает бобыль, бессемейный, а еще кастрированный (обычно в отношении домашних животных).

В монгольском хусран - бесплодный

Для корреляции с монгольским, в данном случае, чувашский корневой первосложный д.б. редуцированным (ср., н-р, м. хурдан "быстрый" и ч. хăвăрт "быстро)

[Karakurt]

(ожидалось бы казекiм, нет?

нет, қазеке+м

[Zhendoso]

(ожидалось бы казекiм, нет?

нет, қазеке+м

Наверное, все же, неверно понял Вас. Аффикс притяжательности 1-го лица единственного числа при основе, заканчивающейся на согласный, вместо -iм/-ым может иметь вид -ем?