Концептуальные танцы: проблемы генезиса и соотношения с ритуалом

[livemir]

Попробую влиться в разговор,несмотря на дату последнего сообщения 

что концептуальные танцы привлекаются, в частности, как эффективное дополнение к основному лечению психических заболеваний.

Это называется танцевально-двигательная терапия 

О танцевально-двигательной терапии,её причастности к медицине,и что с неё взять простым смертным можно прочитать,например,вот здесь -
http://magazine.mospsy.ru/nomer8/s03.shtml

[Тася]

Попробую влиться в разговор,несмотря на дату последнего сообщения 

Да всё нормально, нет причин смущаться!  За ссылочку пасибо.    По Вашему профилю увидела, что как раз имеете к этому не последнее отношение.  Значит, у Вас, наверное, можно консультироваться по интересующему меня вопросу. Что ж, позволю себе начать.  Скажите, пожалуйста, а как вообще концептуальный танец зародился? Там, выше, у нас правильные рассуждения или все мы не по-детски ошибаемся?

[асцаол]

Где-то читала, что лезгинка - это имитация движений орла перед взлётом, как он расправляет крылья...Никогда раньше не задумывалась.
Ещё воинственные танцы. Как-то видела по телевизору, как танцуют чеченцы, двигаясь по кругу. Явно что-то древнее.

    двигаться по кругу у чеченцев это не считается танцем , это называется зикр - по арабски поминание .. этим многочасовым движением и беспрерывным повторением  "ла илаха илля Лла " ( и нет божества кроме Бога )  чеченцы приводят себя в транс  отрекаясь от всего мирского оставляя в своем сознании место только  одной мысли НЕТ БОЖЕСТВА КРОМЕ БОГА

[Тася]

ТАк любые совр. танцы это это отголосок ритуального...

Высказывание перекается с материалом ссылки:

Нельзя не упомянуть изначальное предназначение          танца и древние целительские практики, где танец был неотъемлемым  атрибутом, и которое было полностью утеряно в современной цивилизации.
    Еще до появления языка, движение, жесты были средством коммуникации  первобытных людей. И в первых человеческих общинах танец был одним  из главных составляющих общинной жизни: как индивидуальным способом выражения (страха, печали, радости и т.д.), так и способом передачи                культурного наследия. До сих пор в племенах аборигенов вместо вопроса:  "из какого ты племени?" спрашивают: "Какой танец  ты исполняешь?" Танец сопровождал все ритуалы перехода (рождение, свадьба, смерть и т.д.), все праздники и торжества, события повседневной жизни (охота,              рыбалка, и пр.), военные походы. Именно в танце человек передавал свое отношение с неведанным и непознанным, с природой, свою связь со Вселенной и с богами и духами. Танец служил средством духовной и целительской практики. И в основе этого - не эстетическая форма, а выражение Сокровенного в человеке.
     И танцевально-двигательная терапия после многих и многих веков отношения к танцу, как к форме элитного искусства, возвращает танцу его первозданный смысл: не                важно как ты двигаешься, важно, что ты ощущаешь, чувствуешь и думаешь, важно, что ты выражаешь своим танцем.

[Тася]

Любопытно, что

стоит выделить австрийского танцовщика, хореографа и философа Рудольфа                фон Лабана. Он был выдающимся педагогом и теоретиком движения и                танца. Именно Р. Лабан претворял в жизнь принцип ценности индивидуального                выражения в танце. Кроме того, он создал систему записи                и описания любого человеческого движения (как ноты для записи музыки),                которая в настоящее время является теоретической основой и способом                анализа и диагностики в ТДТ.

  По-видимому, отдельные минимальные движения у него = ноты музыки...  Воистину оригинально!