Мы булгары, а не татары!

[Awwal12]

В В. Болгарии же ислам был. Православные чуваши ему не подходят.

Зато железно бывшие магометанами ныне православные марийцы подходят:

...однако живущий здесь народ, зовущийся черемисами (Czeremissae), который занимает значительную часть страны по сю сторону Волги до Суры, следует не христианской, а магометанской вере.

Эти сведения крайне сомнительны.
1. Как вы вообще представляете полный отход от ислама (если он реально широко исповедовался) к языческим верованиям? Иное дело - если, например, в эпоху Золотой Орды "для галочки" мусульманской объявила себя какая-нибудь местная элита.
2. В другом источнике (у Марко Поло? В любом случае, XIII в.) "сарацинскую веру" исповедуют... эрзяне. Насколько можно в этом свете верить вторичным пересказам людей, слабо разбирающихся в местной религиозной ситуации, непонятно.
3. Адам Олеарий (а это XVII в.) описывает черемисов как язычников, причем описание подробное. Чувашей и марийцев он, естественно, не различает.

В В. Болгарии же ислам был. Православные чуваши ему не подходят.

Чуваши православные с XVIII в. А в Булгарии ислам исповедовали далеко не все, что бы нам там ни писали восторженно некоторые мусульманские авторы...

[Zhendoso]

1. Как вы вообще представляете полный отход от ислама (если он реально широко исповедовался) к языческим верованиям? Иное дело - если, например, в эпоху Золотой Орды "для галочки" мусульманской объявила себя какая-нибудь местная элита.

Awwal12, существует, н-р, татарская этногруппа некрещеных кряшен, в былом исповедовании магометанства которых мало кто из этнографов сомневается. Кроме того, если Вы посмотрите верования башкир, то и у них увидите два слоя - старый (мало отличающийся от верований некрещеных кряшен и некрещеных чувашей, но без, сомнения, магометанский) и новый, который развился пару сотен лет назад. В средневековье зачастую достаточно было отказаться от ядения свинины, чтобы считать себя мусульманином. Да и позже тож - посмотрите записки этнографов времен первых кавказских войн.

[DarkMax2]

некрещеных кряшен

что за нехристи христиане?

[Iskandar]

В "язычестве" поволжцев чувствуется сильное влияние ислама, но это не значит, что эти народы его принимали. Точно так же религия пакистанских калашей сильно исламизирована, несмотря на всё противопоставление исламу.

[Zhendoso]

некрещеных кряшен

что за нехристи христиане?

Язычники, при том, что вся религиозная терминология сплошняком арабо-персидская, а молитвы - с бисмиллами. Свинина, в отличие от татар-кряшен, не в почете. Их мало осталось, пара сотен - с кряшенами брачуются и отходят от своих традиций.

[DarkMax2]

некрещеных кряшен

что за нехристи христиане?

Язычники, при том, что вся религиозная терминология сплошняком арабо-персидская, а молитвы - с бисмиллами. Свинина, в отличие от татар-кряшен, не в почете. Их мало осталось, пара сотен - с кряшенами брачуются и отходят от своих традиций.

тогда какие они кряшены, коли не хрещені?

[Zhendoso]

тогда какие они кряшены, коли не хрещені?

По названию этногруппы, к которой они принадлежат культурально (в Поволжье леригия не есть главный культуроформирующий признак, быт тех же татар-мусульман мало отличается от такового русского, н-р) и в языковом отношении.

[Red Khan]

некрещеных кряшен

что за нехристи христиане?

Язычники, при том, что вся религиозная терминология сплошняком арабо-персидская, а молитвы - с бисмиллами. Свинина, в отличие от татар-кряшен, не в почете. Их мало осталось, пара сотен - с кряшенами брачуются и отходят от своих традиций.

Татары-язычники?  А где можно поподробнее почитать?

[Zhendoso]

Татары-язычники?  А где можно поподробнее почитать?

Лучше всего связаться с самими выходцами из Старого Тябердино Кайбицкого р-на (н-р, через вконтакте). В сети тоже материалы были, но мало. Я знаком с одним шестидесятилетним (наш бывший прораб) некрещеным кряшен, но он уже мало, что помнит (давно уехал), кроме того, что хоронили на своем кладбище и своей родовой фамилии (вполне мусульманской).

[Zhendoso]

Red_Khan, здесь есть немного.

[Wolliger Mensch]

из Старого Тябердино

[Zhendoso]

из Старого Тябердино

У нас так.

[Red Khan]

из Старого Тябердино

А что там не так? 

[Wolliger Mensch]

из Старого Тябердино

А что там не так? 

Из старого село?

[Wolliger Mensch]

из Старого Тябердино

У нас так.

Если запишете аудио, тогда поверю, что у вас так. 

[Red Khan]

из Старого Тябердино

А что там не так? 

Из старого село?

У нас такие названия могут и не склонять.  Я бы тоже наверняка "из Аракчино" сказал, к примеру.

[Zhendoso]

Если запишете аудио, тогда поверю, что у вас так. 

Реально так.

[Wolliger Mensch]

У нас такие названия могут и не склонять.  Я бы тоже наверняка "из Аракчино" сказал, к примеру.

Ну плохо, что ж.

[Wolliger Mensch]

Если запишете аудио, тогда поверю, что у вас так. 

Реально так.

А вы зачем поддаётесь?

[Zhendoso]

А вы зачем поддаётесь?

Так повелось задолго до нас. Дык и русские уже не склоняют вторые компоненты на -о.

[Wolliger Mensch]

Так повелось задолго до нас.

Буквально лет за сто до вас. Как только канцелярский язык начал проедать мозги людям.

Дык и русские уже не склоняют

Во-первых, далеко не все. А во-вторых, «все китайцы, кроме я» — это же не повод. Я не вижу оснований не склонять субстантиваты притяжательных прилагательных. Вы ж фамилии склоняете, а названия сёл — то же самое, только в среднем роде. Да и грамматика требует. Куда от грамматики деться. Ещё терпимо, когда какое-нидудь Марго или пальто не дают склонять — можно прищурится и сделать вид, что это неадаптированные русскому языку слова. Но, простите, притяжательные прилагательные — не, ни в коем случае так глумиться над грамматикой языка нельзя.

[Ильич]

Ещё терпимо, когда какое-нидудь Марго или пальто не дают склонять — можно прищурится и сделать вид, что это неадаптированные русскому языку слова.

Самое противное слово "какао" с этим безударным "о".

[Zhendoso]

Самое противное слово "какао" с этим безударным "о".

У меня оно какава

[Wolliger Mensch]

У меня оно какава

Я уже выкладывал ролик, но не поленюсь ещё раз по такому случаю:

[Awwal12]

в былом исповедовании магометанства которых мало кто из этнографов сомневается

А между тем это неочевидно.
И где этногруппа численностью еще на порядок меньше кряшен (которых, в сво очередь, на порядок меньше собс-но татар), а где чуваши, которые в худшие времена исчислялись многими десятками тысяч?..

В средневековье зачастую достаточно было отказаться от ядения свинины, чтобы считать себя мусульманином.

Так считать и являться - две как бы совсем разные вещи. Религиозная принадлежность - это все-таки не целиком размытая этничность, там есть объективные критерии.