Индоиранские этимологии

[Wolliger Mensch]

Основная форма этого и.-е. корня - *keu- "гнуться, вгибаться, выгибаться ->катиться; полость ->нора, берлога..."?

*kou̯H "бить", "рубить" (слав. ковати, лит. káuti, англ. hew)

*kou̯H-d-: лат. cūdere, тох. А kot-, перс. kustan.

*keu-H- — это уже составная часть.

[арьязадэ]

Основная форма этого и.-е. корня - *keu- "гнуться, вгибаться, выгибаться ->катиться; полость ->нора, берлога..."?

*kou̯H "бить", "рубить" (слав. ковати, лит. káuti, англ. hew)

*kou̯H-d-: лат. cūdere, тох. А kot-, перс. kustan.

В персидском же "ковать" это کوبیدن، گفتن، "кубидан и короткая форма "кофтан".
"кузнец" по персидски کاوه (kave, тадж "кова")
Однако, ои именам шаханшахов видно, что среднеперсидский "кави" в титуле превратилось в "кей" کی‌, а не "куй" کوی, например Кейхосроу

[Iskandar]

А имена шаханшахов к кузнецам не имеют отношения и У там появиться неоткуда.

[арьязадэ]

А имена шаханшахов к кузнецам не имеют отношения и У там появиться неоткуда.

разве?? где-то читал, что профессия кузнеца была очень престижная в древности и очень часто оттуда выходили правители, включая династию сасанидов.
я имею ввиду, что "куй" скорее не имеет никакого отношения к *kou̯H-d-

[Iskandar]

Сред. перс. kay "царь", "Кеянид" < *kau̯i-= др.инд. kaví "провидец", "мудрец", "поэт", от глагола kau-/čau- "рассматривать", "наблюдать" (= рус. чуять) (ЭСИЯ, том 4, стр 351)

کاوه Kāva — это не "кузнец", а имя собственное легендарного кузнеца.
Во многих внешахнаминских источниках это имя упорно передаётся как Gāva (включая зороастрийские). Ср. даже флаг Гилянской Советской Социалистической Республики

Можно предположить, что в Kāva Шахнаме — это (нередкая для памятника) арабизация Gāva (видимо, "бычок").

[Iskandar]

я имею ввиду, что "куй" скорее не имеет никакого отношения к *kou̯H-d-

Образование слова "дорога" от глагола "бить" — распространённое явление.

[Wolliger Mensch]

Сред. перс. kay "царь", "Кеянид" < *kau̯i-= др.инд. kaví "провидец", "мудрец", "поэт", от глагола kau-/čau- "рассматривать", "наблюдать" (= рус. чуять) (ЭСИЯ, том 4, стр 351)

Такие приравнивания, конечно — Форма чуять втричная, из старого чуть (оставшегося в наречно употреблении) < праслав. *čuti с полной ступенью в инфинитиве, что аналогия с основой наст. времени *ču- < и.-е. *keu̯-. о-Ступень сохраняется в праслав. *kudo «чудо».

[Lodur]

Форма чуять втричная, из старого чуть (оставшегося в наречно употреблении) < праслав. *čuti с полной ступенью в инфинитиве

Что, даже в диалектах не осталось? В украинском "чути" - это другое слово разве?

[Wolliger Mensch]

Что, даже в диалектах не осталось? В украинском "чути" - это другое слово разве?

Я про современный общеразговорный язык, где этот инфинитив не употребляется совсем. А так — в книжном языке был до начала XX века, а также есть и в говорах. У тов. Даля чуть — основная форма, равно как и у тов. Фасмера (хотя это уже середина XX века). Чего вы так испугались, я не понял.

[Iskandar]

И в чём порочность "="? Быстрый способ показать когнат из всем известного языка. О морфологическом оформлении речь не идёт ни в той, ни в другой части "уравнения".

[Wolliger Mensch]

И в чём порочность "="? Быстрый способ показать когнат из всем известного языка. О морфологическом оформлении речь не идёт ни в той, ни в другой части "уравнения".

Порочность в том, что такие книги читают не только компаративисты, а много ещё кто. Последние не понимают всякие «сократительные» условности, и принимают всё, как написано. Потом можно в книгах по истории, этнологии, искусству и под. читать всякие откровения, что чему там равняется и от чего происходит.

[Iskandar]

За книжку не волнуйтесь, там всё корректно написано, это же я самодельничаю при пересказе
А авторы упомянутых трудов всё равно всё напутают и переврут, как им не оформляй.

[Wolliger Mensch]

А авторы упомянутых трудов всё равно всё напутают и переврут, как им не оформляй.

Когда написано «корень А родствен корню Б по таким-то параметрам», переврать намного сложнее, чем когда написано «А=Б».

[bvs]

Для понятия "а родственно б" можно использовать тильду: а ~ б.

[Wolliger Mensch]

Для понятия "а родственно б" можно использовать тильду: а ~ б.

Тильда уже занята.

[Rashid Jawba]

Негде спросить, решил, по привычке, сюда.
В КБ базук - кость предплечья,  по др. сведениям - тазобедренная, причем из фарси.
Кто может "да/нет" и этимологию ?

[Neryosang]

Осет. базыг (дигор. базуг) < др.иран. *bāzū-ka- "рука", сохранилось во многих иранских
В карач.-балк. из осетинского

[Таму]

диг базуг; ир. базыг- рука выше локтя, плечевая кость
общеиранское. перс bazu- рука (от плеча до кисти)

[Centum Satәm]

диг базуг; ир. базыг- рука выше локтя, плечевая кость
общеиранское. перс bazu- рука (от плеча до кисти)

Санскр. bahu

[Wolliger Mensch]

Санскр. bahu

В санскрите слово ср. рода?

[Centum Satәm]

Санскр. bahu

В санскрите слово ср. рода?

Не помню. В словарях висарга обычно отбрасывается,  будет deva, а не devah, хотя это мужской род.
Вроде еще греч. pakhys сюда же относят

[Wolliger Mensch]

Не помню. В словарях висарга обычно отбрасывается

В словаря приводится основа. Но тут-то не словарь.

Вроде еще греч. pakhys сюда же относят

В греческом — πῆχυς < и.-е. *bʰāg̑ʰus.

[Lodur]

Санскр. bahu

В санскрите слово ср. рода?

Bāhu - мужского. Bahu - прилагательное (большой, частый, обильный).

[Centum Satәm]

В греческом — πῆχυς < и.-е. *bʰāg̑ʰus.

Ну значит я не ошибся.

[Centum Satәm]

Bāhu - мужского. Bahu - прилагательное (большой, частый, обильный).

И женского может быть

बाह/उ 1 [p= 730,2] [L=144913] mf. (f.  L. ) (fr. √ बह् , बंह् ; for 2. बाहु » col.3) the arm , (esp.) the fore-arm , the arm between the elbow and the wrist (opp. to प्र-गण्ड q.v. ; in medic. the whole upper extremity of the body , as opp. to सक्थि , the lower extremity)  RV.