С чего начать изучение буддизма?

[Alexander_S]

"Жемчужины" - это что?
Наверное, "высшее образование" по программе конфессии. Расслоение возникает тут же.
Основной массе в подсознание закладывается некий минимум, о котором все знают, но мало кто ему следует в повседневке.

Чем-то похоже на науку, которая жемчуга передает из поколение в поколение можно сказать "избранниками".

Смутные предположения о математике, числах, градусах, светилах. В мироздании типа есть особо благоприятные моменты для того или иного рода деятельности. Расчеты координат звезд и планет на любой момент будущего или прошлого, или вот настоящего подразумевают предварительно накопленную базу наблюдений, причем "статистика" необходима за период много бОльший, чем человеческая жизнь.

В общем появление самой древней профессии стимулировало математику, что есть уже полноценная цивилизация. Средства науке выделяет власть.
Для развития цивилизации необходима централизация, со-координация.
Программа.
В трудные для Родины моменты "халдеев" могут мобилизовать.

Потому только они против войны, против агрессии.
Остальным всегда можно преподнести несколько иначе.

Интересно, а есть ли термин, означающий учение о превосходстве своей религии с
одобрением физич уничтожения иноверцев.

) Карлос Кастанеда что-то понял, что-то недо

[Easyskanker]

Китайцев это конфуцианство надо. Оно основа основ китайскаго міра. А буддизм и даосизм сбоку припёка.

Со времён, когда конфуцианство препятствовало приходу буддизма в Китай, прошло некоторое количество лет, и само конфуцианство успело попасть в опалу:

[Easyskanker]

Монголы в итоге все приняли буддизм (тибетского толка, ближе к индийскому), а вот предки казахов отказались в пользу ислама. Какой-то мудрец (думаю, справедливо - для того времени) аргументировал тем, что "буддизм делает кочевника слабым..." и каким-то еще.

А монголы типа не кочевники.

[Easyskanker]

В общем, придется Вам иероглифы освоить, Книгу Перемен, а чаньские мастера - пусть лучше заочно, чем в Караганде,  они ведь палками учеников лупят.

Современные лупят символически. Но в целом да, дзен-буддизм на мой неискушённый взгляд склонен к ярким театральным эффектам, что меня отталкивает.

[Easyskanker]

Здравствуйте
В старом Китае было понятие сань цзяо - "три учения", в котором были объединены три основные традиции китайской культуры - конфуцианство, даосизм, буддизм.
Поэтому для понимания китайской души нужно изучать все три традиции. (И, конечно, китайский язык)
Притом буддизм - традиция импортированная и на китайской почве подвергшаяся значительным трансформациям под влиянием местных идей (что особенно выразилось в чань-буддизме, далеко ушедшем от буддизма индийского)

Здравствуйте! Очень рад вашему возвращению!

Спасибо за хорошее пояснение. Я могу кратко ознакомиться с конфуцианством и даосизмом, по лекциям и книгам, но читать книги этих учений в оригинале на китайском уже не успею научиться, жизнь заканчивается.

Как поживаете? На каких форумах сейчас общаетесь?

[злой]

"Жемчужины" - это что?
Наверное, "высшее образование" по программе конфессии. Расслоение возникает тут же.
Основной массе в подсознание закладывается некий минимум, о котором все знают, но мало кто ему следует в повседневке.

Чем-то похоже на науку, которая жемчуга передает из поколение в поколение можно сказать "избранниками".

У вас несколько "элитистский" подход. Я же о другом. Как в жизни, в принципе, теоретически может быть счастлив любой человек, вне зависимости от того, насколько он умён, так и хорошая религиозная истина должна "пронизывать" всё учение "сверху донизу", и должна быть понятна любому, разумеется, каждому на своём уровне. Скажем в религии под названием "марксизм" такая "религиозная истина" - это идея справедливо устроенного общества. Люмпен-пролетарий вложит в это понятие справедливого общества что-то одно, партийная бонза, стоящая у руля страны - другое. Но принцип будет общим для всех. Вот в каждой хорошей религии что-то такое должно быть, причём эта истина должна ещё быть такой, чтобы в неё искренне можно было верить.

Но бывает, что такими "жемчужинами учения" являются вполне материальные воплощённые вещи. Скажем, в протестантизме есть принцип Sola Scriptura. В православии и католицизме считается, что это Святые Отцы Церкви составили Священное Писание христианства, решили, что следует в него добавить, а что нет. Протестантизм говорит - как бы мы ни получили Св. Писание, давайте будем считать его нашей "жемчужиной", в этом, огрубляя, и есть принцип Sola Scriptura. "Святое дело" священника в протестантизме - сохранить неизменным текст Св. Писания и объяснить его основы тем, кто их не понимает. Остальное же - служба лютеранской церкви государству, десятина, деньги, собираемые на проповедях - это уже "от людей".

[Easyskanker]

Шоссее. Возле него храм. С трассы съезжает джип, подкатывает к храму, останавливается возле ящичка для пожертвований. Опускается затонированное стекло, рука с толстой золотой цепью сует в ящик сто долларов.
Стело поднимается, джип выезжает на трассу и в след мгновение в него врезаетсяч грузовик.
А к тому храму подъезжает еще один джип, опускается затонированное стекло...
И "адепт" из первого джипа, окровавленный, приподнимаясь над кучей стекла кричит:
"Братан! Этот ящик не работает!"

Апостол Пётр видимо решил, что сто долларов не на пожертвование — многовато, а на экспресс в рай.

[злой]

Интересно, а есть ли термин, означающий учение о превосходстве своей религии с
одобрением физич уничтожения иноверцев.

Любая религия либо ограничивает число своих носителей одним народом (декларирует принцип, что у нас своя вера, вы к нам не лезьте), либо пытается занять всё доступное пространство. С учётом того, что отказ от религии для любого искренне верующего человека - процедура очень болезненная, если вообще в принципе возможная, носитель любой религии, стремящейся стать религией "для всех народов", придёт к тому, что встретившись с носителем аналогичной, но другой религии, будет видеть в нём для себя угрозу. При этом любая религия по определению считает себя самой лучшей и правильной - иначе как это можно себе представить? Уничтожать же физически иноверца или нет - это уже вопрос конкретной эпохи и ситуации. Как по мне, это больше от людей и их страстей - при желании всегда можно уйти от крайних мер.

[Easyskanker]

Но и тем не менее, у каждого обывателя шанс приобщиться к "жемчужинам" учения в этом случае больше, чем если он просто бродит неприобщённым обывателем, хотя при этом для значительной части религия так и останется бездумным упаданием на колени и ритуалом ради ритуала, ну или как вы написали: "ты мне - я тебе".

Во-первых священник даёт важные советы по поведению, например формула "Я хозяин над своим телом, а не тело хозяин надо мной", во-вторых и служба, и исповедь отличные альтернативы хождению по психологам, в-третьих церковный приход даёт навыки социализации, которые не даст школа с наглыми тётками, подделывающими выборы, и улица, где козлятники растят уголовников, в-четвёртых молитвы и песни, индивидуальные и совместные, помогают упорядочить мышление, снять страх и напряжение, опять же социализироваться, и снимают камю-сартровскую экзистенциальную пустоту, вгоняющую атеиста (осознанного и особенно неосознанного) в апатию. То есть какими бы дурацкими ни были ритуалы в церкви, и каким бы абсурдным ни было её учение, сам церковный приход даёт человеку многое, и дело тут даже не в "жемчужинах".

[Easyskanker]

Интересно, а есть ли термин, означающий учение о превосходстве своей религии с
одобрением физич уничтожения иноверцев.

Любая религия либо ограничивает число своих носителей одним народом (декларирует принцип, что у нас своя вера, вы к нам не лезьте), либо пытается занять всё доступное пространство. С учётом того, что отказ от религии для любого искренне верующего человека - процедура очень болезненная, если вообще в принципе возможная, носитель любой религии, стремящейся стать религией "для всех народов", придёт к тому, что встретившись с носителем аналогичной, но другой религии, будет видеть в нём для себя угрозу. При этом любая религия по определению считает себя самой лучшей и правильной - иначе как это можно себе представить? Уничтожать же физически иноверца или нет - это уже вопрос конкретной эпохи и ситуации. Как по мне, это больше от людей и их страстей - при желании всегда можно уйти от крайних мер.

Католичество вроде бы с шестидесятых перешло на принцип, что все мировые религии хороши, и со всеми Ватикану надо сотрудничать. Но да, тут сыграло, что католическая церковь давно утратила политическую роль, и больше не способна натравливать людей друг на друга. Оформить своё бессилие в виде миролюбия, точнее утрату своей главной функции, отличная идея.

[злой]

Но и тем не менее, у каждого обывателя шанс приобщиться к "жемчужинам" учения в этом случае больше, чем если он просто бродит неприобщённым обывателем, хотя при этом для значительной части религия так и останется бездумным упаданием на колени и ритуалом ради ритуала, ну или как вы написали: "ты мне - я тебе".

Во-первых священник даёт важные советы по поведению, например формула "Я хозяин над своим телом, а не тело хозяин надо мной", во-вторых и служба, и исповедь отличные альтернативы хождению по психологам, в-третьих церковный приход даёт навыки социализации, которые не даст школа с наглыми тётками, подделывающими выборы, и улица, где козлятники растят уголовников, в-четвёртых молитвы и песни, индивидуальные и совместные, помогают упорядочить мышление, снять страх и напряжение, опять же социализироваться, и снимают камю-сартровскую экзистенциальную пустоту, вгоняющую атеиста (осознанного и особенно неосознанного) в апатию. То есть какими бы дурацкими ни были ритуалы в церкви, и каким бы абсурдным ни было её учение, сам церковный приход даёт человеку многое, и дело тут даже не в "жемчужинах".

Психотерапевтическая деятельность, при всей её важности для общества, пожалуй, всё же является "побочной" для служителей религии. Хотя "технически" её, пожалуй, может быть по затрачиваемому времени больше всего. Да, непростой это вопрос - чем вообще занимается священник, по факту ему приходится выполнять многие функции шамана племени. У меня же акцент был в основном на том, что некоторые негативные свойства религиозных культов проистекают из того, что священникам, как раз, приходится практиковать много "неосновной" деятельности, связанной с несовершенством паствы. Священники работают с тем "материалом", который у них есть.

[Мечтатель]

Здравствуйте
В старом Китае было понятие сань цзяо - "три учения", в котором были объединены три основные традиции китайской культуры - конфуцианство, даосизм, буддизм.
Поэтому для понимания китайской души нужно изучать все три традиции. (И, конечно, китайский язык)
Притом буддизм - традиция импортированная и на китайской почве подвергшаяся значительным трансформациям под влиянием местных идей (что особенно выразилось в чань-буддизме, далеко ушедшем от буддизма индийского)

Здравствуйте! Очень рад вашему возвращению!

Спасибо за хорошее пояснение. Я могу кратко ознакомиться с конфуцианством и даосизмом, по лекциям и книгам, но читать книги этих учений в оригинале на китайском уже не успею научиться, жизнь заканчивается.

Как поживаете? На каких форумах сейчас общаетесь?

Из-за трудности китайского языка когда-то я оставил надежду углубиться туда (но для общего развития можно, конечно, почитать труды специалистов - например, Торчинов писал и о даосизме, и о китайских школах буддизма).

Однако в начале этого года я приобрёл книгу по цигун на английском языке, в которой также много о традиционной философии китайцев.
И затем купил ещё том "Ступени в небо" с оригинальными текстами и переводом даосских алхимических трактатов. Почитал всё это фрагментарно и отложил до неопределённого времени (Китай находится теперь где-то на периферии моего внимания, но кое-что из цигун я всё-таки заимствовал для своей постоянной практики).

Про себя в общих чертах:

Уже третий год ежедневно занимаюсь работой с телом (различные гимнастические и атлетические упражнения, бег, хатха-йога). Горами мышц не оброс, потому что от природы астеник, но по крайней мере выработал стройную фигуру и самодисциплину.

Здесь я иногда бываю зрителем, но обычно не участвую, нет повода написать. Пару лет назад организовал свой форум, но теперь там остался почти один и поэтому форум превратился скорее в мой интимный дневник, куда я записываю свои дурацкие мысли и складываю полезные видеоролики на разные темы. С людьми с НоваЛингвы разорвал отношения, потому что бесят (например, обжорством).

Из других форумов участвую на форуме фанов Франка Дюваля (потому что мой любимый композитор ещё с юности).

Заниматься языками не бросил, но теперь это уже не так, как бывало лет десять назад. Осталось десять-пятнадцать "рабочих" языков, на которых читаю книги и слушаю видео. И расширять этот список нет ни намерения, ни потребности.

В личной жизни особенных перемен нет. У замкнутых шизоидов (к коим я отношусь) с этим всегда трудно - не то чтобы они никому не нравились, но от них не дождёшься инициативы в знакомстве.   

[Easyskanker]

Психотерапевтическая деятельность, при всей её важности для общества, пожалуй, всё же является "побочной" для служителей религии.

Для служителей может и побочная, а для прихожан основная и возможно единственная.

[Easyskanker]

Из других форумов участвую на форуме фанов Франка Дюваля (потому что мой любимый композитор ещё с юности).

Не порекомендуете ли ссылку?

[Мечтатель]

Из других форумов участвую на форуме фанов Франка Дюваля (потому что мой любимый композитор ещё с юности).

Не порекомендуете ли ссылку?

Да без проблем: https://art-cafe.info/index.php
(Счас там моё последнее сообщение под ником Lonesome Fighter, жалуюсь на нехорошее самочувствие из-за низкого давления)

[Easyskanker]

Да без проблем: https://art-cafe.info/index.php
(Счас там моё последнее сообщение под ником Lonesome Fighter, жалуюсь на нехорошее самочувствие из-за низкого давления)

Благодарю!

[Мечтатель]

Слишком вялая активность теперь на ЛФ. При такой прорве гостей. Не дождёшься, когда кто-нибудь что-нибудь напишет, разродится интересной мыслью.
Ну хоть про жратву нет, как на НЛ, и на том спасибо.

Политический плакат наверху, возможно, отгоняет значительную часть посетителей.
Но я понимаю, что это отражает личную позицию администратора, травмированного известными событиями.