Арабизмы и персизмы в тюркских

[Горец От]

Я так и не пришёл к пониманию того, как Адам(человек) арабизм?
Хораз(петух) персизм да?

[VFKH]

тат. гаилә
баш. ғаилә
ктат. aile
тур. aile
äzä. ailə
узб. оила

"семья"

[VFKH]

Как "семья" по-тувински?

[VFKH]

мар. еш , йиш
чув. кил-йыш , йыш, кил

каз. үй , үй-іші
ног. уьй-иши

А вот это выглядит как калька, то ли с чувашского на ногайский, то ли наоборот.

[VFKH]

Я так и не пришёл к пониманию того, как Адам(человек) арабизм?

Просто он давний и уже очень привычный.

Хораз(петух) персизм да?

Да. В татарском тоже есть (курас). Кажется, обычно в мишарских говорах.

[VFKH]

Как "семья" по-тувински?

Как-то так?

бур. бүлэ
крг. бүлө , үй-бүлө
алт. биле

[VFKH]

Сильно распространенный в тюркских персизм.

тат. аҗдаха
кум. аждагьа
кар.t. адждагъа , ачдагъа
кар.h. ацдагъа , аздагъа
чув. аçтаха
ног. аздаа йылан
каз. аждаһа
аз. əjdaha

кар.k. аджыдахы , аджыдахъыр 
каз. айдаһар
крг. ажыдаар

узб. аждар(ҳо)
тур. ejderha
ктат. аждерха
гаг. ajder

[Горец От]

Что значит?

[Maksim Sagay]

Что значит?

дракон

[Горец От]

У нас аждагъан, но он у нас редко используется. В фольклоре желмаууз...займ?

[enhd]

Как "семья" по-тувински?

по тувински: өг-бүлэ. И если проще то просто өг.

[Maksim Sagay]

У нас аждагъан, но он у нас редко используется. В фольклоре желмаууз...займ?

Созвучное есть у северных(возможно и у южных) алтайцев, шорцев и хакасов. Про тывинцев не знаю. Челбеген/чилбiген разный, то чудище семиголовое, то трёхголовое, то крылатый богатырь, то огромный злобный, но тупой мужик-людоед, который то девочку, то охотника, то ещё кого-то пытается сожрать)

[enhd]

У нас аждагъан, но он у нас редко используется. В фольклоре желмаууз...займ?

Созвучное есть у северных(возможно и у южных) алтайцев, шорцев и хакасов. Про тывинцев не знаю. Челбеген/чилбiген разный, то чудище семиголовое, то трёхголовое, то крылатый богатырь, то огромный злобный, но тупой мужик-людоед, который то девочку, то охотника, то ещё кого-то пытается сожрать)

челбеген или желбеген - понятно.
А вот аждагъан не совсем понятно ... скорее арабизм исламизм, нет у нас такого слова, а есть слово аштаан - сильно голодавший что ли, но используется в предложении как например "улуг аштаан кижи" - очень голодавший человек..

[Горец От]

Как "семья" по-тувински?

по тувински: өг-бүлэ. И если проще то просто өг.

ёгсюз, безсемейный, а вы не верили...

[Poirot]

узб. оила

Это слово я опознал из таджикского. Хотя там и "хонадон" есть.

тат. аҗдаха

А это уже сербский.

[Maksim Sagay]

Есть ещё в хакасском "тархын" (история), который скорее всего неологизм времён коммунистического строительства малых языков.
Также есть неожиданный персизм "чай"(جایی/ҷой), который сам по себе не употребляется, но породил такие лексемы:
"чайлығ" - просторный (дом, одежда, сосуд и т.д.);
"чайлат-"/"чайла-" - разложить по местам, привести в порядок;
В алтайском им соответствуют "jaйла-" 1)освобождать, уступать(место); 2) отстраняться, отходить; "jaйлат-" - 1) освободить(место), убрать; 2) отстранить, уволить.

[enhd]

Как "семья" по-тувински?

по тувински: өг-бүлэ. И если проще то просто өг.

ёгсюз, безсемейный, а вы не верили...

ёгсюз - безсемейный ...

Просто не сопоставим,  вы вроде говорили "эксыз" - без матери.  И ещё термин без семьи или дома - это не сирота.

[Karakurt]

Путаница пошла..

[Горец От]

Есть ещё в хакасском "тархын" (история), который скорее всего неологизм времён коммунистического строительства малых языков.
Также есть неожиданный персизм "чай"(جایی/ҷой), который сам по себе не употребляется, но породил такие лексемы:
"чайлығ" - просторный (дом, одежда, сосуд и т.д.);
"чайлат-"/"чайла-" - разложить по местам, привести в порядок;
В алтайском им соответствуют "jaйла-" 1)освобождать, уступать(место); 2) отстраняться, отходить; "jaйлат-" - 1) освободить(место), убрать; 2) отстранить, уволить.

КБ жаяргъа(расстилать, распространять) оттуда же или нет

[Горец От]

Тарых(история) это недавнее заимствование, но мне кажется что слово таурух(предание, легенда) его более адаптированное состояние и в КБ языке раньше появилось.

[enhd]

Есть ещё в хакасском "тархын" (история), который скорее всего неологизм времён коммунистического строительства малых языков.
Также есть неожиданный персизм "чай"(جایی/ҷой), который сам по себе не употребляется, но породил такие лексемы:
"чайлығ" - просторный (дом, одежда, сосуд и т.д.);
"чайлат-"/"чайла-" - разложить по местам, привести в порядок;
В алтайском им соответствуют "jaйла-" 1)освобождать, уступать(место); 2) отстраняться, отходить; "jaйлат-" - 1) освободить(место), убрать; 2) отстранить, уволить.

КБ жаяргъа(расстилать, распространять) оттуда же или нет

"чайлат-"/"чайла-" - это не арабизм а монголизм "зайла-" - освободить место и все что наверху написано.
Монгольски "зай" (чай) - свободное место между чем то, и или вообще пространство.

жаяргъа (расстилать, распространять) - пока что не могу похожее слово в тувинском, ... только  "чаяар" - встряхнуть.

[enhd]

Путаница пошла..

Ну сравните "өгчок оол" и "өскүс оол".  То есть имел виду что "өгчок" не равно с "өскүс".

[Karakurt]

Тут разные корни, почему они должны быть равны? Насчет -сыз уже все сказали. Никто кроме вас в этом не сомневается.

[Maksim Sagay]

Есть ещё в хакасском "тархын" (история), который скорее всего неологизм времён коммунистического строительства малых языков.
Также есть неожиданный персизм "чай"(جایی/ҷой), который сам по себе не употребляется, но породил такие лексемы:
"чайлығ" - просторный (дом, одежда, сосуд и т.д.);
"чайлат-"/"чайла-" - разложить по местам, привести в порядок;
В алтайском им соответствуют "jaйла-" 1)освобождать, уступать(место); 2) отстраняться, отходить; "jaйлат-" - 1) освободить(место), убрать; 2) отстранить, уволить.

КБ жаяргъа(расстилать, распространять) оттуда же или нет

Не, другое. Чайарға - рассыпать, разбрасывать (зерно, сено, мелкие детали, игрушки и т.п.), раскидывать (напр. руки/ноги раздвинуть в стороны или дерево ветви раскинуло при росте); распространять (информацию, новость, слух, сплетни).

[Maksim Sagay]

Есть ещё в хакасском "тархын" (история), который скорее всего неологизм времён коммунистического строительства малых языков.
Также есть неожиданный персизм "чай"(جایی/ҷой), который сам по себе не употребляется, но породил такие лексемы:
"чайлығ" - просторный (дом, одежда, сосуд и т.д.);
"чайлат-"/"чайла-" - разложить по местам, привести в порядок;
В алтайском им соответствуют "jaйла-" 1)освобождать, уступать(место); 2) отстраняться, отходить; "jaйлат-" - 1) освободить(место), убрать; 2) отстранить, уволить.

КБ жаяргъа(расстилать, распространять) оттуда же или нет

"чайлат-"/"чайла-" - это не арабизм а монголизм "зайла-" - освободить место и все что наверху написано.
Монгольски "зай" (чай) - свободное место между чем то, и или вообще пространство.

Да, я не против Иногда забавно бывает, насколько созвучны и по форме, и по смыслу тюркские/монгольские с персидскими лексемами. Уже не раз с этим сталкивались на этом форуме.