Разброд в арабских артиклях

[Devorator linguarum]

Такая вот кораническая фраза цитируется в мединском курсе:

: وَ قَالَ تَعَالَى فِي سُورَةِ الشُّورَى
.{لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ، يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ}

В учебнике дан такой перевод:
И сказал Всевышний в суре "Совет": "Аллаху принадлежит власть над небесами и землей, и Он создает, что желает, и дарит кому пожелает (ребенка) женского пола, и дарит кому пожелает (ребенка) мужского пола".

Этот перевод не совсем точный, потому что в арабском оригинале все ребенки во множественном числе, но меня здесь интересует гендерная дискриминация. Почему ребенки мужского пола с определенным артиклем, а ребенки женского пола без?

[VanyaTihonov]

В тафсирах сказано, что это потому, что люди считают мальчиков почётнее девочек.

[ali_hoseyn]

Почему ребенки мужского пола с определенным артиклем, а ребенки женского пола без?

Давление рифмы.

[Devorator linguarum]

А где здесь рифма, которая давит?

[ali_hoseyn]

47 — nakīr
48 — kafūr
49 — ḏ-ḏukūr
50 — qadīr

Аккузатив неопределенного состояния в паузе выглядел бы ḏukūrā, что не ложилось бы в рифму.

[Ömer]

Классное объяснение, !