Лингвофорум

Цитата: Мечтатель от июля 31, 2017, 09:35
В Китае, если не считать 20 век, не происходило катаклизмов в культуре. Та же самая цивилизация, та же самая традиция век за веком эволюционировала, надстраивалась слой за слоем... как чешуя древнего дракона. И даже рецепция буддизма, возникшего в рамках иной цивилизации, означала его китаизацию (чжунгохуа), превращение в часть общекитайской культуры, но не вытеснение древних местных традиций. В Греции с принятием христианства было сложнее - христианство воинствующе противопоставляло себя античной религии, хоть и не уничтожило полностью культурное наследие.

Да не такое уж противопоставление, что там получеловек-полубог Геракл сын греческого бога Зевса подвиги совершал и людям помогал, потом трагически погиб в муках и вознесся на небо, что тут получеловек-полубог Иисус сын еврейского бога Яхве чудеса творил и людям помогал, потом трагически погиб в муках и вознесся на небо.

Цитата: Мечтатель от июля 31, 2017, 09:11
Все же современные греки называют себя так же, как именовали себя древние - эллинами. Итальянцы не называют себя Romani (если не считать жителей столицы).

Эллины — восстановленный на пустом месте этноним (слово много веков значило исключительно «язычник», а греки-византийцы назывались ромеями). Румыны в этом отношении куда большие римляне, чем греки — эллины.
Хотя этноним сам по себе ничего не значит, ясное дело.

Цитата: Мечтатель от августа  8, 2017, 09:43
Платон, кстати, изгнал поэтов из своего идеального государства.

Он ее не изгнал. Он ее ограничил.

ЦитироватьНе забывай, что в наше государство поэзия принимается лишь постольку, поскольку это гимны богам и хвала добродетельным людям.

Платон, "Государство".

Цитата: VagneR от августа  6, 2017, 16:59

Цитата: Damaskin от августа  6, 2017, 16:25
Хотя я не уверен, что есть связь между появлением сонета и католицизмом.

Представьте гипотетически религию, считающей, к примеру, поэзию греховной по своей сути.

Платон, кстати, изгнал поэтов из своего идеального государства.

Цитата: Damaskin от августа  6, 2017, 18:01

Цитата: Мечтатель от августа  2, 2017, 06:40
В старых олимпийских богов почти никто всерьёз не верил. Оставалось выбирать среди привозных.

О едином боге рассуждал еще Фалес Милетский, так что необходимости заимствовать концепцию монотеизма с востока у греков, строго говоря, не было.

1) А греки и не брали. Брали люди с новым самосознанием.
2) Взявши концепцию, эти люди как трактовали вашего Фалеса? — Правильно, как свидетельство того, что правильно они всё взяли.

Цитата: Iskandar от августа  6, 2017, 20:23
Он был переведён, чтобы к нему имела доступ иудейская община Александрии.

Разве это был не госсзаказ фараона?

Цитата: Damaskin от августа  6, 2017, 18:01

Цитата: Мечтатель от августа  2, 2017, 06:40
В старых олимпийских богов почти никто всерьёз не верил. Оставалось выбирать среди привозных.

О едином боге рассуждал еще Фалес Милетский, так что необходимости заимствовать концепцию монотеизма с востока у греков, строго говоря, не было.

Так то - концепцию. Философы, они такие философы..

ЦитироватьСогласно Меркельбаху, культ создавался в среде имперской бюрократии и для её членов.

Митраизм — античная саентология?

Цитата: bvs от августа  6, 2017, 21:12
Там вроде местный гностицизм больше повлиял.

Там много чего повлияло, в том числе и зороастризм.

ЦитироватьТо, что отправной точкой для Мани послужил древне-иранский дуализм, само собой разумеется, и это было подчеркнуто еще Ф. К. Бауэром... можно сказать, что Мани продолжил и усугубил тенденцию, уже существовавшую в иранской религии. Ибо манихейство с отвращением относится к утверждению, что добрая и злая силы являются братьями. В манихейской исповедальной формуле, к которой мы позже еще вернемся (ср. ниже с. 127), говорится: <Если сказали мы когда-либо, что Ормазд и Ариман младший и старший брат, то я каюсь... сейчас и прошу отпустить грехи>

(Гео Виденгрен, "Мани и манихейство").

Цитата: Damaskin от августа  6, 2017, 21:01

Цитата: bvs от августа  6, 2017, 20:19

Цитата: Damaskin от августа  6, 2017, 18:55
Однако же иранцы принуждали другие народы к принятию зороастризма:

Только при Сасанидах, и то далеко не всех. В Месопотамии например зороастризм не имел существенного распространения.

Ну, на манихейство же он повлиял.

Там вроде местный гностицизм больше повлиял.