Author Topic: какой учебник по древнееврейскому для самостоятельного изучения выбрать?  (Read 2514 times)

0 Members and 1 Guest are viewing this topic.

Offline Гетманский

  • Posts: 231
  • Gender: Male
какой учебник по древнееврейскому для самостоятельного изучения выбрать?

Offline Neeraj

  • Posts: 4015
  • Gender: Male
  • Neeraj
какой учебник по древнееврейскому для самостоятельного изучения выбрать?
Если на русском - то выбор небольшой - Ламбдин..

Offline Гетманский

  • Posts: 231
  • Gender: Male
какой учебник по древнееврейскому для самостоятельного изучения выбрать?
Если на русском - то выбор небольшой - Ламбдин..

А про "Начальную грамматику древнееврейского языка" Бэррика и Бузеница знаете? Можно ли этой книгой пользоваться?

Offline Neeraj

  • Posts: 4015
  • Gender: Male
  • Neeraj
Вот ещё один появился... 
Quote
Учебник священника Александра Юрьевича Зиновкина, преподавателя древнееврейского языка Санкт-Петербургской духовной академии, содержит вводно-фонетический раздел и основной курс, а также неадаптированные тексты для чтения, грамматические таблицы и учебные словари: древнееврейско-русский и русско-древнееврейский.

Урок строится по принципу: грамматика (морфология и синтаксис), упражнения в образовании грамматических форм после каждой темы, лексический минимум, переводы с древнееврейского языка на русский и наоборот.
Материал в учебнике подается систематически и сжато. Грамматические явления описаны просто и доступно без использования сложной научной терминологии.
Рекомендуется преподавателям и студентам богословских учебных заведений и светских гуманитарных вузов, историкам и религиоведам, а также всем желающим изучать древнееврейский язык.

Offline Эслыш

  • Posts: 525
  • Gender: Male
«Образованные просто одолели»

Online Damaskin

  • Posts: 11935
La memoria no acuña su moneda

Offline Гетманский

  • Posts: 231
  • Gender: Male
Вот ещё один появился... 
Quote
Учебник священника Александра Юрьевича Зиновкина, преподавателя древнееврейского языка Санкт-Петербургской духовной академии, содержит вводно-фонетический раздел и основной курс, а также неадаптированные тексты для чтения, грамматические таблицы и учебные словари: древнееврейско-русский и русско-древнееврейский.

Урок строится по принципу: грамматика (морфология и синтаксис), упражнения в образовании грамматических форм после каждой темы, лексический минимум, переводы с древнееврейского языка на русский и наоборот.
Материал в учебнике подается систематически и сжато. Грамматические явления описаны просто и доступно без использования сложной научной терминологии.
Рекомендуется преподавателям и студентам богословских учебных заведений и светских гуманитарных вузов, историкам и религиоведам, а также всем желающим изучать древнееврейский язык.

Знаю, недавно вышел этот учебник.

Вот ещё один появился... 
Quote
Учебник священника Александра Юрьевича Зиновкина, преподавателя древнееврейского языка Санкт-Петербургской духовной академии, содержит вводно-фонетический раздел и основной курс, а также неадаптированные тексты для чтения, грамматические таблицы и учебные словари: древнееврейско-русский и русско-древнееврейский.

Урок строится по принципу: грамматика (морфология и синтаксис), упражнения в образовании грамматических форм после каждой темы, лексический минимум, переводы с древнееврейского языка на русский и наоборот.
Материал в учебнике подается систематически и сжато. Грамматические явления описаны просто и доступно без использования сложной научной терминологии.
Рекомендуется преподавателям и студентам богословских учебных заведений и светских гуманитарных вузов, историкам и религиоведам, а также всем желающим изучать древнееврейский язык.

Вот информация о составителе учебника:

"18.07.2011 – 27.07.2011 – интенсивные курсы по древнееврейскому языку (уровень 2 из 2) в Нормальной высшей школе г. Лиона, Франция (Ecole Normale Supérieure de Lyon, France);

05.08.2012 – 24.09.2012 – интенсивные курсы по ивриту (уровень гимель) в Еврейском университете г. Иерусалима, Израиль (The Hebrew University of Jerusalem, Jerusalem, Israel);

Источник: http://bible-spbda.info/info/zinovkin/zinovkin.html

Online Damaskin

  • Posts: 11935
Судя по всему, он не лингвист, так что учебник, скорее всего, неплохой  :)
La memoria no acuña su moneda

Offline Гетманский

  • Posts: 231
  • Gender: Male
Судя по всему, он не лингвист, так что учебник, скорее всего, неплохой  :)

Вы не находите странным, что автор учебника как-то быстро выучил  иврит и древнееврейский?

Online Damaskin

  • Posts: 11935
Вы не находите странным, что автор учебника как-то быстро выучил  иврит и древнееврейский?

Я думаю, он учил древнееврейский не только на этих курсах. Скорее, всего, он его начал учить в духовной академии. Да и тема его диссертации в Сорбонне "La fin des temps dans les manuscrits de la mer Morte : études des sources principales" требует знания древнееврейского.
La memoria no acuña su moneda

Offline Гетманский

  • Posts: 231
  • Gender: Male
Я думаю, он учил древнееврейский не только на этих курсах.

Впрочем надо приобрести учебник, чтобы это оценить.



Судя по всему, он не лингвист, так что учебник, скорее всего, неплохой  :)
Сегодня бегло пролистал его ( из-за недостатка времени более-менее внимательно просмотрел только первые уроки). Как и обещал автор, грамматика объясняется очень сжато, упражнений очень мало, интересны представленные в конце грамматические таблицы. В общем нормальный учебник начального элементарного уровня.
Об опечатках.. на тех страницах, которые успел просмотреть, обнаружились несколько случаев опечаток в транслитерации и вот этот забавный "хирек-хе"  ;D

Offline Сергий

  • Казак
  • Posts: 6422
  • Gender: Male
Подпишусь на эту тему. Классические языки древности - важная часть образования и самообразования современного украинского казака.

Offline Centum Satәm

  • Posts: 4543
  • Gender: Male
Подпишусь на эту тему. Классические языки древности - важная часть образования и самообразования современного украинского казака.
Одобряю. Казак, не владеющий древнееврейским -- не казак, а шлимазл какой-то. :yes:
ἔχουσιν οἱ βίοι τῶν ἀνθρώπων ἡδονὰς καὶ λύπας· ὅπου ὑπερβάλλουσιν αἱ ἡδοναὶ τὰς λύπας͵ τοῦτον τὸν βίον ἡδίω κεκρίκαμεν
θνητῶν μηδεὶς μηδένα ὄλβιον κρίνῃ͵ πρὶν αὐτὸν εὖ τελευτήσαντα ἲδῃ
ΔΕΙΝΗ ΑΝΑΓΚΗ ΠΑΝΤΑ ΚΡΑΤΥΝΕΙ
Neve aliquid nostri post mortem posse relinqui...
Mors sola fatetur quantula sint hominum corpuscula

Offline Сергий

  • Казак
  • Posts: 6422
  • Gender: Male
Казак, не владеющий древнееврейским -- не казак, а шлимазл какой-то. :yes:

Может быть и так. В какой то степени образованность это тоже путь к свободе. Знание различных наук тоже в какой-то мере делает человека казаком, приближает к Богу. Кстати в Киевской Академии вроде как в 17-18 вв. преподавали древнееврейский наравне с греческим и латынью. Т.е. образованная часть потомства простых казаков и казачьей старшины Поднепровья вполне могла им владеть. Наверное один из самых ярких примеров - Григорий Сковорода. А если вспомнить более ранние времена - то там можно наверное дойти до контактов и взаимных влияний казачества и караимов в ордынскую и постордынскую эпоху, а также до эпохи Хазарского каганата, в обществе которого присутствовали все три основные вероучения центральной Евразии - христианство, ислам и иудаизм. Также вспомнить контакты Киевской митрополии с Антиохией (Сирией) и использование арамейского и сирского как языка международного общения, литературы и богослужения в первом тысячелетии нашей эры.  :what:

Quote
Григорий Сковорода – значительнейшая фигура в литературной жизни Украины XVIII ст. Был всесторонне одаренным человеком – философом-мыслителем, писателем, педагогом, музыкантом, знатоком Античности и Средневековья, владел несколькими языками: латынью, древнегреческим, древнееврейским, польским, немецким, русским. Он постоянно учился, углублял свои знания – "первый разум наш"... Мощное общечеловеческое содержание творчества Сковороды пленяет и нашу современность. Цельность его фигуры, могучий интеллект, духовная независимость, неразрывность слов и дел, понимание человека как части природы привлекают к нему новые молодые поколения искателей истины, защитников прав и свободы человека...

Да и красное казачество-христианство Поднепровья (Киевской Руси-Украины) 19-20 вв. явило достаточно количество примеров достойных личностей активно интересовавшихся историей, языками и мировоззрением людей вокруг - в т.ч. представителей еврейства веками проживающих в странах Восточной Европы. Именно люди из этой среды в 1917-1990х гг. делали все возможное, чтобы с одной стороны рассказать миру об Украине, отстоять ее самобытность и независимость, с другой стороны - противостоять агрессивной ксенофобии и узколобым вариантам украинского национализма. Сейчас о них редко вспоминают в таком ключе, а зря. Потому как именно они и являются достойными наследниками и правопреемниками таких людей как Г.С.Сковорода. Это я к тому, что казак не знающий еврейского может и не шлимазл, но вот казак который отказывает представителям своего народа и мировоззрения интересоваться окружающим миром и людьми в нем живущими, в т.ч. еврейством и их культурой, языком и мировоззрением - это какой-то очень примитивный, допотопный, пещерный казак... Будущее за украинцами, которые интересуются миром вокруг и в т.ч. еврейством и еврейским языком  и за евреями, которые интересуются миром вокруг и в т.ч. украинством (и в т.ч. красным казачеством Поднепровья) и украинским языком... Именно они продолжатели мировоззренческой традиции интернационального красного казачества и рабочего христианства, явленной Всевышним в 1900-1950х гг. на землях Киевской Руси-Украины и ради выживания и общего блага объединившей представителей самых разных мировоззренческих, культурных и языковых традиций. Ради уже одной памяти о той непростой эпохе стоит изучать историю еврейства и еврейский язык я считаю. И мой дядя Федя, красный казак и философ из Киева 1960-2000х гг. с его проповедью интереса к многообразию Вселенной и человечества в ней проживающего в таком контексте тоже оказывается продолжателем и выразителем этой же мировоззренческой традиции. Как говорится - и чужому научайтесь и от своего не отказывайтесь.

Иными словами для меня еврейство это неотъемлемая часть пёстрого общества Восточной Европы. Не зная ничего о еврействе, об его истории, языке и мировоззрении тяжело понять всю непростую историю и христианства и казачества и Руси и Украины. Т.е. мой интерес к еврейскому языку интересу к истории, культуре и мировоззрению казацко-христианской цивилизации не противоречит. Скорее наоборот.

Offline Цитатель

  • Posts: 1130
И мой дядя Федя, красный казак и философ из Киева 1960-2000х гг.

Это не про вас случайно?

Quote
Среди них стоит вспомнить Руслана Тетянича, художника, обучавшегося у Федора Тетянича и Сергея Роде, сына двоюродной сестры Феодосия Тетянича, украинского математика, философа, генеалога, краеведа и стихотворца, интересующегося вопросами философии истории казацко-христианской цивилизации на землях Киевской Руси-Украины, цивилизации людей Небесного Владыки и Вечного Войска, вопросами глобализации и развития украинского образования в современном глобальном обществе, вопросами философии Безмежжя и многим другим, исследователя и популяризатора личности Федора Тетянича как киевского философа, казака и чудотворца, как одного из основателей украинской философии Безмежжя и как святого, юродивого и чудотворца, человека вольной Украины и святой Руси в контексте православной казацко-христианской мировоззренческой традиции Киевской Руси-Украины.

Offline Сергий

  • Казак
  • Posts: 6422
  • Gender: Male
Это не про вас случайно?

Таки да. :) Может и стоило это как-то иначе изложить, но пусть будет как будет. У каждого казака свой путь...  У меня далеко не самый простой, но и не самый сложный... Уже много чего сделано с Божьей помощью, молитвами дяди Феди, деда Якова и всех святых... Красный Казаче, Хитромудрый Художниче, Добрый Учителю и Киевский Чудотворче, помилуй нас грешных!

Как бы то ни было, а изучение еврейского языка в современном контексте можно рассматривать в т.ч. как одну из составляющих в образовании подрастающего поколения граждан Украины и других стран Восточной Европы и всего глобального общества нашей планеты. А вопрос о том в каком направлении изменяется система образования в современных условиях, какие процессы происходят в мировом образовательном пространстве - это тоже составляющая часть моей сферы интересов. Конкретно еврейский язык мне тоже интересен, в первую очередь как один из классических языков древности, наравне с греческим и латынью, как язык Старого Завета в т.ч. в контексте студий по истории и культуре казацко-христианской цивилизации, истории Европы и Ближнего Востока, но и сам процесс возрождения интереса к еврейскому языку и еврейству в Украине и других странах Восточной Европы и бывшего СССР - это тоже непростая и достаточно интересная для многих тема

Offline Гетманский

  • Posts: 231
  • Gender: Male
Судя по всему, он не лингвист, так что учебник, скорее всего, неплохой  :)
Сегодня бегло пролистал его ( из-за недостатка времени более-менее внимательно просмотрел только первые уроки). Как и обещал автор, грамматика объясняется очень сжато, упражнений очень мало, интересны представленные в конце грамматические таблицы. В общем нормальный учебник начального элементарного уровня.
Об опечатках.. на тех страницах, которые успел просмотреть, обнаружились несколько случаев опечаток в транслитерации и вот этот забавный "хирек-хе"  ;D

Это скриншот из учебника Александра Зиновкина?

 

With Quick-Reply you can write a post when viewing a topic without loading a new page. You can still use bulletin board code and smileys as you would in a normal post.

Note: this post will not display until it's been approved by a moderator.
Name: Email:
Verification:
Type the letters shown in the picture
Listen to the letters / Request another image
Type the letters shown in the picture:
√49 Напишите ответ строчными буквами:
«Сто одёжек, все без застёжек» — что это?: