Антисовпадения в языках

[Salieri]

А если понять это как 2 слова — не хай, то «не ругай»

И что здесь антисовпаденейного?

Здесь — ничего, скорее, наоборот. Удивил вопрос "При чём укр. нехай?", поскольку до этого вами же было упомянуто

чешск., словацк. nech, польск. niech, в.-луж. njech.

Просто не фиксировался в более ранних памятниках. Само слово очень древнее.

А что предполагается относительно того, какой смысл у него был был изначально? Есть интересные идеи:

Родственно греч. ῥήτωρ "оратор", ερέω, ἐρῶ, "скажу", *ερι̯ων, откуда εἴρων "человек, который говорит не то, что думает", лтш. vervelêt, -ẽju "бубнить, быстро тараторить" (из *verver-); см. Сольмсен, Unters. Gr. Lautl. 261 и сл.; М. – Э. 4, 542; далее, сюда же относят лит. var̃das "название", лтш. vàrds – то же, др.-прусск. wīrds "слово", лат. verbum, гот. waúrd "слово". http://www.classes.ru/all-russian/russian-dictionary-Vasmer-term-2191.htm

[Wolliger Mensch]

А что предполагается относительно того, какой смысл у него был был изначально? Есть интересные идеи:

Я выше уже отвечал вам об этом.

[Rusiok]

Я выше уже отвечал вам об этом.

И отправился он, солнцем палимый, просматривать все 44550 сообщений Wolliger Menschа с 2007 года.

[Salieri]

И отправился он, солнцем палимый, просматривать все 44550 сообщений Wolliger Menschа с 2007 года.

Вот-вот!

Так что я уж скорее во всех смыслах почитаю Фасмера.

[Wolliger Mensch]

И отправился он, солнцем палимый, просматривать все 44550 сообщений Wolliger Menschа с 2007 года.

В чём смысл шутки? Я отвечал несколькими сообщениями выше в этой теме.

[Salieri]

И отправился он, солнцем палимый, просматривать все 44550 сообщений Wolliger Menschа с 2007 года.

В чём смысл шутки? Я отвечал несколькими сообщениями выше в этой теме.

Вы имеете в виду вот этот диалог (привожу его, выбросив наши посторонние речи)?

В русском этот глагол был известен с конца XVI века в значениях «пустословить», «молоть чепуху», «врать».

А до конца XVI века он в каких значениях был известен?

До XVI века не засвидетельствован.

Т. е. этот глагол был, возможно, специально изобретён в конце XVI века?

Просто не фиксировался в более ранних памятниках. Само слово очень древнее.

А что предполагается относительно того, какой смысл у него был был изначально?

Именно после этого и следует ссылка Wolliger'a Mensch'a на некий "ответ выше".

Огромная просьба ко всем: если кто-либо где-то здесь видит здесь ответ на вопрос "А что предполагается..." и т. д. — пусть сообщит и мне!

[Wolliger Mensch]

В русском этот глагол был известен с конца XVI века в значениях «пустословить», «молоть чепуху», «врать».

Огромная просьба ко всем: если кто-либо где-то здесь видит здесь ответ на вопрос "А что предполагается..." и т. д. — пусть сообщит и мне!

А теперь, как было на самом деле:

А что предполагается относительно того, какой смысл у него был был изначально?

Я выше уже отвечал вам об этом.

В русском этот глагол был известен с конца XVI века в значениях «пустословить», «молоть чепуху», «врать». Поэтому значение «говорить» под звёздочкой.

Полужирным выделен текст, на который я сослался и который г-н «Сальери» отрезал, когда цитировал мои сообщения.

[Salieri]

Поэтому значение «говорить» под звёздочкой.

Т. е. это и был ваш ответ на мой вопрос "А что предполагается относительно того, какой смысл у него был был изначально?" ЛогЕка, однако!..

Притом, вы, кажется, настаиваете, что ответили "об этом" ещё до того, как вопрос был задан? Не хило...

[Igelkott]

Греч. άνδρας (ándras) "мужчина" - баск. andre "женщина".

[RockyRaccoon]

Странно, что я ещё не впиндюрил в эту тему англ. devil [devl] "дьявол" и цыг. дэвла "Боже".

[zwh]

Дэ́ва, или дэвата (санскр. देव, deva IAST) — бог, божественное существо в индуизме.

[Wolliger Mensch]

Странно, что я ещё не впиндюрил в эту тему англ. devil [devl] "дьявол" и цыг. дэвла "Боже".

С индийскими антисовпадение, зато с иранскими совпадение.

[Солохин]

Кстати, там и с асурами/ахурами по-моему та же история. Чужих богов считали демонами и наоборот.

[Awwal12]

Кстати, там и с асурами/ахурами по-моему та же история. Чужих богов считали демонами и наоборот.

Только собственно "devil" тут, конечно, ни при чём.

С индийскими антисовпадение, зато с иранскими совпадение.

...А оттуда и тюркомусульманскими.

[Wolliger Mensch]

Кстати, там и с асурами/ахурами по-моему та же история. Чужих богов считали демонами и наоборот.

Не «чужих». И.-е. *dei̯u̯os — «бог», собственно «дневной», субстантиват прилагательного от и.-е. *di̯ēu̯s «день», и как название верховного божества (часто в сочетании *di̯ēu̯s-pətēr «день-отец»). И у иранцев это был такой же верховный бог, как и всех остальных индоевропейцев. Но потом пришёл Заратустра со своим огнесветопоклонничеством и старых богов объявил демонами.

[Mass]

Но потом пришёл Заратустра со своим огнесветопоклонничеством и старых богов объявил демонами.

Доказано, что он, а не Картир? Дайте глянуть, где.

[Солохин]

потом пришёл Заратустра со своим огнесветопоклонничеством и старых богов объявил демонами.

А Ахурамазда и  индийские асуры - родственные слова, или это просто совпадение?

[Bhudh]

Такие же, как хинди и Синд. Стандартное индо-иранское звуковое соответствие.

(wiki/ru) Ахурамазда#Имя

[Wolliger Mensch]

Такие же, как хинди и Синд. Стандартное индо-иранское звуковое соответствие.

Ну уж тогда Хинду и Синдху.

[Bhudh]

Таких в русском нет.

[Igelkott]

Яп. 夜 yoru "ночь" - ивр. יוֹם‎ yom "день".

[zwh]

Указывали ли уже тут банальное: яп. 山 /yama/ = гора

[Wolliger Mensch]

Яп. 夜 yoru "ночь" - ивр. יוֹם‎ yom "день".

Таким макаром можно сказать, что русские весна и осень — антисовпадение.

[mnashe]

Указывали ли уже тут банальное: яп. 山 /yama/ = гора

Конечно. #3.

[Бенни]

Смена значения на противоположное при заимствовании: по одной из версий, русская "манда" происходит от польского mądа "яичко" (когнат - мудо).