Священная война

[Ömer]

pomogosha: А какой message вы пытаетесь донести турецкому, иранскому и т.п. народам через перевод этой песни? Все на борьбу с ИГИЛом или что?

Не понимая посыла, трудно подобрать адекватные образы для перевода.

[pomogosha]

pomogosha: А какой message вы пытаетесь донести турецкому, иранскому и т.п. народам через перевод этой песни? Все на борьбу с ИГИЛ*ом или что?

Не понимая посыла, трудно подобрать адекватные образы для перевода.

Именно так, svarog effendi 
У меня в начале топика об этом немного сказано...
Но, как видно, не очень понятно 
--------------------
*) Иблисское "государство", международная ОПГ, терроризирующая человечество. Подлежит полному уничтожению.

[Agabazar]

Странно всё это очень...

[pomogosha]

Странно всё это очень...

Что Вас, Agabazar effendi  смущает ? 
Вы на стороне света, или тьмы?

[pomogosha]

P.S. Ещё здесь, с английским текстом пояснения есть...

[pomogosha]

Священная война/ Sacred War/ Guerra Sagrada subtitulos español

Прошу дать оценку испанскому варианту 

[ivanovgoga]

Вы на стороне света, или тьмы

Там и сумеречная сторона участвует... 

[zwh]

Интересно было бы найти исходный текст этой песни времен I Мировой.

[pomogosha]

Интересно было бы найти исходный текст этой песни времен I Мировой.

Согласен
Я всё-таки заглянул в Вики(  )
Там, в частности, вот что:
24 июня 1941 года одновременно в газетах «Известия» и «Красная звезда» были опубликованы стихи поэта В. И. Лебедева-Кумача «Священная война». Сразу же после публикации композитор А. В. Александров написал к ним музыку[1]. Печатать слова и ноты не было времени, и Александров написал их мелом на доске, а певцы и музыканты переписали их в свои тетради[2][3]. Ещё день был отведён на репетицию.
Однако вплоть до 15 октября 1941 года «Священная война» широко не исполнялась, так как считалось, что она имеет чрезмерно трагичное звучание: в ней пелось не о скорой победе «малой кровью», а о тяжёлой смертной битве. И только с 15 октября 1941 года, когда вермахт захватил уже Калугу, Ржев и Калинин, «Священная война» стала ежедневно звучать по всесоюзному радио — каждое утро после боя кремлёвских курантов.

22 мая 2007 года Ансамблем песни и пляски Российской армии им. А. В. Александрова под бурные аплодисменты песня была исполнена в штаб-квартире НАТО в Брюсселе. В некоторых российских СМИ посчитали, что такой песенный ответ на негативное отношение Запада к России приобрёл неоднозначный смысл[9].

Авторство песни
В 1990-е годы в некоторых СМИ авторство «Священной войны» стали приписывать провинциальному учителю словесности А. А. Боде (1865—1939), относя время написания песни к Первой мировой войне, а Лебедева-Кумача обвиняя в плагиате (см., напр., публикацию Андрея Мальгина[10][11])[12].
После одной из таких публикаций состоялся суд, который признал сведения о плагиате «не соответствующими действительности и порочащими честь, достоинство, деловую репутацию автора песни ,,Священная война" В. И. Лебедева-Кумача» и указал, что «автором текста песни ,,Священная война" является В. И. Лебедев-Кумач»[13]. Есть также публикации о наличии в Российском государственном архиве литературы и искусства черновика песни, написанного рукой В. И. Лебедева-Кумача, с его многочисленными правками, отражающими последовательную работу над созданием текста[14][15]. Тем не менее доктор искусствоведения Е. М. Левашев отстаивает авторство А. А. Боде, выражая сомнение в беспристрастности и обоснованности решения суда[16].

Вместе с тем, косвенным доказательством авторства А. В. Александрова может служить его же «Песня о Климе Ворошилове»[17] (слова О. Колычева, написана в 1938 году, записана на пластинку в 1940 году), в мелодии которой нетрудно услышать прообраз «Священной войны». Эту последнюю параллель в своё время ещё подметил известный советский музыковед А. Н. Сохор[18].

Но сейчас нам не важно авторство песни "Священная война": нужен по сути обновлённый вариант, соответствующий современной реальности (По мотивам стихов В. Лебедева-Кумача). "Священная война" ведётся с международной ОПГ, терроризирующей человечество, — Иблисским "государством" — организацией (или, если угодно по-сути, — религиозной тоталитарной сектой), подлежащей полному уничтожению.

[pomogosha]

Вы на стороне света, или тьмы

Там и сумеречная сторона участвует... 

Кто не с нами, — тот против нас 

[Skvodo]

Интересный факт: песня "В лесу родилась ёлочка" идеально подходит к музыке "Священная война" и наоборот.
https://www.youtube.com/watch?v=8ULBAsNn0Z4

[pomogosha]

Интересный факт: песня "В лесу родилась ёлочка" идеально подходит к музыке "Священная война" и наоборот.
https://www.youtube.com/watch?v=8ULBAsNn0Z4

Я всегда верил в Деда Мороза 

[Agabazar]

Странно всё это очень...

Что Вас, Agabazar effendi  смущает ? 
Вы на стороне света, или тьмы?

Да что там, странно и всё!
(А на этот раз мне странно, что ко мне с этим "effendi" обращаются: да нет среди чувашей такого обычая).

[Agabazar]

Интересный факт: песня "В лесу родилась ёлочка" идеально подходит к музыке "Священная война" и наоборот.
https://www.youtube.com/watch?v=8ULBAsNn0Z4

Ну да, этому очень способствуют дактилические окончания в нечётных строках.

[zwh]

Интересно было бы найти исходный текст этой песни времен I Мировой.

Согласен
Я всё-таки заглянул в Вики(  )
Там, в частности, вот что:
24 июня 1941 года одновременно в газетах «Известия» и «Красная звезда» были опубликованы стихи поэта В. И. Лебедева-Кумача «Священная война». Сразу же после публикации композитор А. В. Александров написал к ним музыку[1]. Печатать слова и ноты не было времени, и Александров написал их мелом на доске, а певцы и музыканты переписали их в свои тетради[2][3]. Ещё день был отведён на репетицию.
Однако вплоть до 15 октября 1941 года «Священная война» широко не исполнялась, так как считалось, что она имеет чрезмерно трагичное звучание: в ней пелось не о скорой победе «малой кровью», а о тяжёлой смертной битве. И только с 15 октября 1941 года, когда вермахт захватил уже Калугу, Ржев и Калинин, «Священная война» стала ежедневно звучать по всесоюзному радио — каждое утро после боя кремлёвских курантов.

22 мая 2007 года Ансамблем песни и пляски Российской армии им. А. В. Александрова под бурные аплодисменты песня была исполнена в штаб-квартире НАТО в Брюсселе. В некоторых российских СМИ посчитали, что такой песенный ответ на негативное отношение Запада к России приобрёл неоднозначный смысл[9].

Авторство песни
В 1990-е годы в некоторых СМИ авторство «Священной войны» стали приписывать провинциальному учителю словесности А. А. Боде (1865—1939), относя время написания песни к Первой мировой войне, а Лебедева-Кумача обвиняя в плагиате (см., напр., публикацию Андрея Мальгина[10][11])[12].
После одной из таких публикаций состоялся суд, который признал сведения о плагиате «не соответствующими действительности и порочащими честь, достоинство, деловую репутацию автора песни ,,Священная война" В. И. Лебедева-Кумача» и указал, что «автором текста песни ,,Священная война" является В. И. Лебедев-Кумач»[13]. Есть также публикации о наличии в Российском государственном архиве литературы и искусства черновика песни, написанного рукой В. И. Лебедева-Кумача, с его многочисленными правками, отражающими последовательную работу над созданием текста[14][15]. Тем не менее доктор искусствоведения Е. М. Левашев отстаивает авторство А. А. Боде, выражая сомнение в беспристрастности и обоснованности решения суда[16].

Вместе с тем, косвенным доказательством авторства А. В. Александрова может служить его же «Песня о Климе Ворошилове»[17] (слова О. Колычева, написана в 1938 году, записана на пластинку в 1940 году), в мелодии которой нетрудно услышать прообраз «Священной войны». Эту последнюю параллель в своё время ещё подметил известный советский музыковед А. Н. Сохор[18].

Но сейчас нам не важно авторство песни "Священная война": нужен по сути обновлённый вариант, соответствующий современной реальности (По мотивам стихов В. Лебедева-Кумача). "Священная война" ведётся с международной ОПГ, терроризирующей человечество, — Иблисским "государством" — организацией (или, если угодно по-сути, — религиозной тоталитарной сектой), подлежащей полному уничтожению.

Всё равно как-то подозрительно быстро он ее написал -- прямо через день после начала войны. Ну да ладно, поищу песню про Ворошилова, послушаю, сделаю выводы.

[Волод]

А какое значение было у слова "священная" в 30-х годах прошлого века в СССР?

[pomogosha]

Всё равно как-то подозрительно быстро он ее написал -- прямо через день после начала войны. Ну да ладно, поищу песню про Ворошилова, послушаю, сделаю выводы.

Вот Вы как-то странным образом отходите от линии партии...
Зачем вам оно? Ну не он писал, допустим. Может быть вспомнил
где-то когда-то прочитанное мало знакомое широкому кругу нечто похожее. И по памяти записал быстренько, как мог. Времени для поисков оригинала не было, вот и подписался своим именем. Но что это сейчас меняет?
Лучше вот оцените один куплет (в подпольном варианте) на английском

For iblist's rotten we've got
Lingeries to fack,
The spawn of the planet Earth
Most got (in)to swine sack!

[pomogosha]

А какое значение было у слова "священная" в 30-х годах прошлого века в СССР?

Особенно дорогой, глубоко чтимый, заветный ◆ Священные слова «мать» и «отец».
Такой, на который нельзя посягнуть, в высшей степени почитаемый и значимый, неприкосновенный ◆ Есть священные символы и мировые идеи, которые заставляют дрожать самые сокровенные струны сердца: такое значение имеет, например, христианский Царьград и крест на св. Софии, или освобождение из рук неверных Гроба Господня. С. Н. Булгаков, «Сион», 1915 г. (цитата из Национального корпуса русского языка, см. Список литературы) ◆ Священное право всякого народа иметь своих героев, святых и подлецов. В. С. Гроссман, «Жизнь и судьба, ч. 1», 1960 г. (цитата из Национального корпуса русского языка, см. Список литературы)
Возвышенный, благородный; высокий, почётный ◆ Священное чувство сыновней любви. ◆ Священный долг.
почтительный, проникнутый благоговением, благоговейным трепетом ◆ Все, что человек может тогда сделать, это пасть ниц в священном ужасе, поклоняясь Тому, Кто непостижим и вместе с этим открылся ему в такой близости и таком дивном сиянии. Антоний Сурожский (митрополит), «О Боге», 1982 г. (цитата из Национального корпуса русского языка.
Для 30-х годов, для абсолютного большинства русскоязычных сохранялись именно эти смыслы слова "священный".
"На бой кровавый святой и правый
Марш, марш вперёд, рабочий народ... "
Здесь святой ~ священный

[pomogosha]

Странно всё это очень...

Что Вас, Agabazar effendi  смущает ? 
Вы на стороне света, или тьмы?

Да что там, странно и всё!
(А на этот раз мне странно, что ко мне с этим "effendi" обращаются: да нет среди чувашей такого обычая).

Когда-то что-нибудь происходит впервые...
Вы первый чуваш-эфенди 

[Agabazar]

Едва-ли первый. http://chokc.blogspot.ru/2013/09/xvi.html
Но подобного обычая действительно нет.

[pomogosha]

Едва-ли первый. http://chokc.blogspot.ru/2013/09/xvi.html
Но подобного обычая действительно нет.

Ох ты! 
Мехмет Ходжа-Челеби — чуваш!?
Родился 30 декабря 1490 года в Искилипе в семье Искилип'ли шейха Мухиддина Мехмета Эфенди

[1]. По материнской линии Мехмед Эбусууд был потомком Ала ад-Дина Али ибн Мухаммада ал-Кушчи.Его родители были родом из Имади, и семейство получило прозвище «Имадлы»[1]. Некоторые историки пишут о том, что Эбусууд был курдского происхождения, но эта версия считается неверной