Эстонский фольклор

[Alexi84]

На днях меня заинтересовали приметы и суеверия Эстонии. Но оказалось, что на русском языке об этом написано мало, и даже интернет не слишком помогает в поисках. Вот то немногое, что я нашёл или вспомнил:

Если носить в кошельке рыбью чешую, то деньги из него не уйдут.

Нельзя выбрасывать деньги, даже самые мелкие и ненужные монеты - это приведёт к бедности. Если деньги упали на землю, их нужно непременно подобрать.

Эстонцы считали липу "святым деревом" и верили, что с совсем молодых лип нельзя драть лыко - это принесёт несчастье.

Если человек заблудился в лесу, он должен вывернуть одежду наизнанку - это собъёт с толку нечистую силу и позволит выйти из леса.

Эстонцы придавали особое значение некоторым элементам одежды: считалось, что пояс придаёт человеку силу и выносливость, а варежки защищают от нечистой силы, от злых людей и от несправедливости властей. Бывало, что варежки носили за поясом даже в тёплую погоду, считая их своего рода талисманом. Варежки были распространённым свадебным подарком. Пару красивых варежек обычно клали рядом с сундуком, где хранилось приданое невесты.

Перед тем, как утром выйти из дома, надо непременно поесть хлеба, хотя бы маленький кусочек. В противном случае может произойти несчастье.

Во время еды нельзя капать супом, кашей или какой-либо другой пищей на стол - в семье появится пьяница.

После еды стол следует протереть белой полотняной салфеткой. Вытирать стол рукой - к ссоре, бумагой - к голоду или бедности.

Нельзя смахивать хлебные крошки на пол - будет голод.

В старину в эстонских городах встретить трубочиста считалось счастливой приметой, встретить палача - несчастливой.

В Юрьев день нельзя заниматься шумной работой - иначе летом может ударить молния.

На новогоднем столе должно быть не менее двенадцати разных блюд. При этом еда должна оставаться на столе всю ночь - к урожаю и благополучию.

Звёздная новогодняя ночь - к большому приплоду скота, изморозь на Новый Год - к урожаю.

Звон церковных колоколов в новогоднюю ночь - к смерти, плач ребёнка - к рождению.

Если в первый день Нового Года в дом первым приходит мужчина, это предвещает счастье, если женщина - несчастье. Но если вслед этой женщине бросить пригоршню золы, когда она будет уходить, то несчастья можно избежать.

Вообще примет в Эстонии гораздо больше. Надеюсь, найдётся что-нибудь ещё.
Буду рад, если кто-то из ЛФчан добавит что-то по теме.

[Jeremy]

Половина этих примет известна и у нас, в 2000 км от Эстонии.

[Alexi84]

Я тоже заметил, что некоторые из этих суеверий известны в России (про надевание одежду наизнанку), а некоторые - в Германии (про трубочиста и палача).

[Leo]

интересно было бы сравнить с латышскими - сильно ли отличаются ?

[Alexi84]

Мысль интересная, но латышские приметы, наверное, тоже придётся собирать по крупицам.
Сейчас погуглил - мало что нашлось.

[Leo]

думаю будет много общего: и те и эти имеют ливский субстрат (среди прочего)

[Alexi84]

Пишут, что эстонцы позаимствовали у латышей много суеверий и традиций, связанных с Яановым днём, 23 июня (у латышей - Лиго).
Но разница есть. Например, в Эстонии есть примета: если на Яанов день девушка сплетёт венок из девяти разных цветов и ляжет спать, не снимая его, то увидит во сне будущего жениха. У латышей именно такой традиции нет.
Зато у латышей есть традиция плести на Лиго дубовые венки, которые потом служат оберегами. У эстонцев про дубовые венки ничего не слышно.

[Alexi84]

Ещё эстонские приметы:

Перед строительством дома надо закопать в землю монету, иначе он долго не простоит.

Чтобы дом был крепким и долговечным, нужно лиственные деревья для его постройки рубить в период убывающей луны, а хвойные - наоборот, когда луна растёт.

При вселении в новый дом нельзя вносить первым сундук или ящик - это к смерти (сундук напоминает гроб). Лучше сначала внести стол и поставить на него хлеб и соль - это к изобилию и благополучию.

Конюшни и хлева следует строить так, чтобы животные в стойлах стояли головой на юг или на восток. Если они будут смотреть на север или запад, то будут болеть и плохо размножаться.

[Leo]

Наверняка и у других народов есть нечто схожее -   просто этого мало кто уже помнит

[Jeremy]

Наверняка и у других народов есть нечто схожее -   просто этого мало кто уже помнит

Почему же? Ночи не хватит, чтобы только суеверия изложить. Здесь (эстонские) среди суеверий есть приметы и народный прогностик, а это разные вещи.

[Salieri]

(Это пока только то, что вспомнилось сходу; потом ещё поищу.)

Если носить в кошельке рыбью чешую, то деньги из него не уйдут.

Рыба есть рыба!  Согласно легенде, первый каннель сделали из костей щуки.

Перед тем, как утром выйти из дома, надо непременно поесть хлеба, хотя бы маленький кусочек. В противном случае может произойти несчастье.

Вообще-то оно может произойти только с тем, кто натощак услышит крик какой-нибудь птицы (особенно, конечно, ворона). Но, само собой, в таких вещах лучше не полагаться на авось!

Во время еды нельзя капать супом, кашей или какой-либо другой пищей на стол - в семье появится пьяница.

После еды стол следует протереть белой полотняной салфеткой. Вытирать стол рукой - к ссоре, бумагой - к голоду или бедности.

Нельзя смахивать хлебные крошки на пол - будет голод.

Да, про всё это и сейчас любят напоминать; особенно, мне кажется, про хорошую салфетку. Только к бедности - вытирать стол шерстяной тканью или клочком шерсти. А вытирать стол бумагой - к судебной тяжбе.

Ещё приметы про стол и хлеб: нельзя класть буханку хлеба на стол "вверх ногами", то есть на верхнюю корку. А то у хозяйки заболит голова.

А если в семье есть девочка, то горбушку хлеба надо всегда отдавать ей, - чтобы, когда она вырастет, у неё была красивая, круглая грудь!

Например, в Эстонии есть примета: если на Яанов день девушка сплетёт венок из девяти разных цветов и ляжет спать, не снимая его, то увидит во сне будущего жениха.

Я слышал, что такой венок надо положить под подушку.

У эстонцев про дубовые венки ничего не слышно.

Есть не примета, но забавный обычай, причём это и сейчас делается: когда строят дом и уже установлены стропила, то плотники, если довольны расчётом, укрепляют на коньке венок из дубовых ветвей. (Впрочем, можно, кажется, и из хвойных.) А если нет - метлу.

[Salieri]

Не совсем в тему, но пусть будет: кто слышал про Ведьмин колодец в Тухала (это такой эстонский гейзер)?

Так он выглядит, когда "закипает":

[Alexi84]

Salieri, спасибо за интересную информацию!

Не совсем в тему, но пусть будет: кто слышал про Ведьмин колодец в Тухала (это такой эстонский гейзер)?

Слышал, но не видел. Насколько я знаю, закипает он редко, так что шанс увидеть его бурлящим очень невелик.

[Salieri]

Он бурлит ежегодно, во время весенних паводков, когда переполняются водой подземные карстовые пещеры. Доступ бесплатный! А эта маленькая симпатичная церковь Святого Николая (и Святой Екатерины) - тоже в свободном доступе и расположена в местечке  Карья на Сааремаа. И она до сих прекрасно сохранилась - несмотря на свои 700 с лишним лет.



Как и в Средние века, найти её непросто: от посторонних глаз церковь спрятана на краю леса, у неё нет шпилей, нет колокольни - и не было никогда. Так и задумано: чтобы не привлекать внимание непосвященных и чтобы здесь, как в настоящей крепости, можно было укрыться от врагов.

По каменным скульптурам, которых в храме великое множество, можно изучать старинную одежду эстонских крестьян: вязаные шапки, наплечные покрывала наподобие шотландских пледов, передники, чепцы, круглые брошки-пряжки... А на куполе среди прочих загадочных символов обнаруживается нечто совершенно непотребное: мерзкий трехрогий черт со спущенными штанами. В христианском храме!

Историки и этнографы говорят, что идолопоклонники-шаманы, чтобы отпугнуть всякую зловредную нечисть, во время обрядов часто надевали шапки с тремя рогами. Так может быть, это местный языческий шаман? А приспущенные штаны — известный языческий и средневековый способ испугать сатану? Давнее поверье гласит: стоит показать нечистому пятую точку — и он ослабеет, а то и вовсе уйдет. К этой уловке, говорят, часто прибегал Мартин Лютер, веривший, что его время от времени соблазняет демон. В 1532 году он писал в «Застольных беседах»: «Этой ночью дьявол обвинил меня в воровстве... «Поцелуй меня в зад!» — воскликнул я, и он умолк».

В средневековой Германии во время сильной ночной грозы было принято выставлять в открытую дверь голую попу - чтобы отвести молнию и отпугнуть силы зла. Не исключено, что это поверье немецкие крестоносцы донесли и до эстонцев... Так или иначе, фигурка нечистого на куполе храма, видимо, отпугивает всё дурное, - этим и объясняется его благополучная судьба!

Еще один знак церкви Карья — три ноги: одна изображена нормально, вторая заштрихована пунктиром, а третья только очерчена контуром. Это не что иное, как трискелион - символ, известный грекам, крито-македонцам, этрускам, кельтам, древним японцам и народам Гималаев. Это знак движения солнца, отображающий три основных его положения: восход, зенит и закат. Позднее этот символ олицетворял бег времени, ход истории и вращение светил.

Ещё один мистический знак на куполе церкви Карья — восьмилучевая звезда, или крестострел.  Собственно, это единственная звезда, допущенная в православную символику. Ещё один знак на куполе храма — символ, видимо, какого-то сложного перекрёстка, призванного запутать и сбить с толку всех чертей...

Надо думать, все эти магические знаки, которыми так щедро снабжена церковь Карья, были когда-то понятнее и ближе прихожанам, чем строгие проповеди пастора! 

[Leo]

А псковских эстонцев есть сови особенности в суевериях и приметах ?

[Salieri]

Вы имеете в виду народ сето? У них столько своих особенностей, что они вряд ли и эстонцы, если не считать языка. Они и сами так полагают.

Вот хорошая статья: http://identity2010.ru/?page_id=1564

[Tys Pats]

...

Вот она [искомая мною] - Peckeļa oka "бурлящий колодец" !

Salieri, спасибо!   

[Alexi84]

Как я помню, на Псковщине были и местности, где жили не сету, а именно эстонцы - как правило, крестьяне, переселявшиеся после отмены крепостного права в Прибалтике в другие губернии в поисках новых земель.
Но я, увы, мало про них знаю. 

[TawLan]

Выбрасывать деньги, стряхивать на пол крошки хлеба, наверно почти у всех нельзя

Мать меня постоянно пилит если оставляю еду в тарелке, приходится заталкивать.
Еще если вышел из дома и вернулся что-то забыв. По понятиям мамы лучше оставь то что забыл и не возвращайся с дороги.
Нельзя стричься с наступлением темноты.
Нельзя просто выкинуть волосы, зубы, ногти. Надо так, чтоб нога не наступала.
Нельзя просто выкинуть одежду. Надо сжечь.
Женщине нельзя брить голову ребенка.

[Salieri]

А я ещё вспомнил про хлеб: початый каравай нельзя класть отрезанным боком к двери, - чтобы хлеб не надумал уйти из дому. И ещё (но это суеверие мне совсем не нравится!): убийство змеи снимает с человека некоторые грехи, в частности, нарушение 7-й и 9-й заповедей. Если кто вдруг не знает или забыл, то 7-я заповедь - это не прелюбодействуй, а 9-я - не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. Я полагаю, с клеветой змея ассоциируется как обладательница раздвоенного языка, а с прелюбодеянием - как фаллический символ. Все знают из Фрейда, что такое фаллический символ: это всякий предмет, чья длина больше ширины.
Занятно, что такое могли сочинить простые крестьяне, но это правда: в это верили, а может, и сейчас верят. Стал бы я зря наговаривать на людей такое антиэкологическое свидетельство!

Как я помню, на Псковщине были и местности, где жили не сету, а именно эстонцы - как правило, крестьяне, переселявшиеся после отмены крепостного права в Прибалтике в другие губернии в поисках новых земель.
Но я, увы, мало про них знаю. 

Тогда, наверное, вы про   http://krai-pskovsky.ru/estoncy-na-severe-pskovshhiny/

[Alexi84]

Точно, это они.

[Jeremy]

Похоже, это всё советские суеверия - всё почти известно и у нас.

[Nevik Xukxo]

Точно, это они.

В Красногородском емнип районе ещё были эстонцы (говорили на диалекте южноэстонского), вроде не сету.

[Alexi84]

Немного отклоняюсь от темы, но вдруг стало интересно...  Существует ли у эстонцев такой фольклорный жанр, как былички, т.е. короткие рассказы о встречах с нечистой силой или потусторонним миром? Или они называются как-то иначе?

В детстве у меня был сборник эстонских народных сказок, изданный в 1960-х годах. Там вроде бы было что-то похожее на русские былички, но воспоминания очень смутные.

[Jeremy]

По-моему, у северноевропейских народов (о саамах не знаю) большинство сказок типа быличек. Страшновато на ночь читать.