санскритские штудии Centum Satәm

[bvs]

Dame vidhavā jīvati. Damas navas asti. Dame agnis asti: vidhavā damam tāpayati. Catvāras sūnavas na santi dame: avikās pāsanti prastāre. Navā snuşā na budhyate: supyate. Vidhavā etām snuşām boahayati: "Paca mānsam!" iti.  Snuşā havate: "Devaras, bharata avikām!" iti. "Katarām?" iti. "Tam tanukām, devaras" iti. Trayas devaras jīvam avikām bharanti. Avikā ravati. Devaras etām avikām mārayanti.  Snuşā meşam darati, mānsam pacati, dhūme varayati. Vidhavā sūnum havate: "Vaha madhu!" iti nodayati. Sūnus ravati: "Nūnam, matar!" iti. Sūnus madhu vahati. Vidhavā sūnum sādayati, snuşām devaram pāyayati. Nūnam catvāras adakās sīdanti, mānsam adanti, madhū giranti. "Madhu-pītis jīvayati, mātar!" iti ravanti.

Это текст, специально составленный из родственных корней с близким звучанием. Реальный ригведийский текст, записанный латиницей, понятен русскоязычному не более, чем латынь или греческий, т.е. практически никак.

[Nevik Xukxo]

Dame vidhavā jīvati. Damas navas asti. Dame agnis asti: vidhavā damam tāpayati. Catvāras sūnavas na santi dame: avikās pāsanti prastāre. Navā snuşā na budhyate: supyate. Vidhavā etām snuşām boahayati: "Paca mānsam!" iti.  Snuşā havate: "Devaras, bharata avikām!" iti. "Katarām?" iti. "Tam tanukām, devaras" iti. Trayas devaras jīvam avikām bharanti. Avikā ravati. Devaras etām avikām mārayanti.  Snuşā meşam darati, mānsam pacati, dhūme varayati. Vidhavā sūnum havate: "Vaha madhu!" iti nodayati. Sūnus ravati: "Nūnam, matar!" iti. Sūnus madhu vahati. Vidhavā sūnum sādayati, snuşām devaram pāyayati. Nūnam catvāras adakās sīdanti, mānsam adanti, madhū giranti. "Madhu-pītis jīvayati, mātar!" iti ravanti.

Ни черта не понял.

[Centum Satәm]

Ни черта не понял. ]

Неужто ни одного слова? Быть не может.

[Nevik Xukxo]

Неужто ни одного слова? Быть не может.

Подозреваю родство некоторых слов, но ни черта не понимаю всё равно, хоть застрелите!

[Centum Satәm]

Подозреваю родство некоторых слов, но ни черта не понимаю всё равно, хоть застрелите!

Дам перевод первых двух предложений. Дальше сами
"В доме (loc.) вдова живет. Дом новый есть."
Iti - показатель прямой речи, не переводится.

[Nevik Xukxo]

В доме вдова живет.

А мне кажется, тут какая-то дама некоего видхава жевать удумала.

[bvs]

А так понятно?

Dame vidhavā jīvati. Damas navas asti. Dame agnis asti: vidhavā damam tāpayati. Catvāras sūnavas na santi dame: avikās pāsanti prastāre. Navā snuşā na budhyate: supyate. Vidhavā etām snuşām boahayati: "Paca mānsam!" iti.  Snuşā havate: "Devaras, bharata avikām!" iti. "Katarām?" iti. "Tam tanukām, devaras" iti. Trayas devaras jīvam avikām bharanti. Avikā ravati. Devaras etām avikām mārayanti.  Snuşā meşam darati, mānsam pacati, dhūme varayati. Vidhavā sūnum havate: "Vaha madhu!" iti nodayati. Sūnus ravati: "Nūnam, matar!" iti. Sūnus madhu vahati. Vidhavā sūnum sādayati, snuşām devaram pāyayati. Nūnam catvāras adakās sīdanti, mānsam adanti, madhū giranti. "Madhu-pītis jīvayati, mātar!" iti ravanti.

Домѣ вьдова живеть. Домъ новъ есть. Домѣ огнь есть: вьдова домъ топить. Четверо сыновъ не сѫть домѣ: овьць пасѫть просторѣ. Нова снъха не бъдить, съпить. Вьдова етѫ снъхѫ боудить: "пеци мѧсо!" - дѣеть. Снъха зоветь: дѣвери, несите овьцѫ!" - дѣеть. "Которѫ?" - дѣеть. "Тѫ тонъкѫ, дѣвери" - дѣеть. Трое дѣвери живѫ овьцѫ несѫть. Овьца реветь. Дѣвери етѫ овьцѫ оубиваѭть. Снъха мѣхъ дереть, мѧсо печеть, дымѣ варить. Вьдова сынъ зоветь: "Неси медъ!" деѩ ноудить. Сынъ реветь: "Ныне, мати!" - дѣеть. Сынъ медъ несеть. Вьдова сынъ садить, снъхѫ, дѣвери поить. Нынѣ четверо ѣдокъ сѣдѧть, мѧсо ѣдѧть, медъ жьрѫть. "Медъ-пить живить, мати!" - деѩ ревѫть.

не родственные слова курсивом

[Centum Satәm]

А мне кажется, тут какая-то дама некоего видхава жевать удумала.

Откуда жевать, если там дживати.

[Centum Satәm]

Дѣвери етѫ овьцѫ оубиваѭть.

Лучше тогда "умертвляют" - так нагляднее.

[bvs]

А в чем  разница между vahati и bharati? Первое родственно "везет", второе - "берет".

[Centum Satәm]

А в чем  разница между vahati и bharati? Первое родственно "везет", второе - "берет".

Первое - латинскому veho, второе - fero. Думаю vahati - тащить, волочь по земле? bharati - нести на руках (?).
Но я только начал изучать санскрит, точно не уверен.

[_Swetlana]

vidhavā damam tāpayati.

Вдова дома топаяти. Либретто к "Весёлой вдове"?

[Centum Satәm]

Это текст, специально составленный из родственных корней с близким звучанием.

Да, это лингвистическая задача.

[Мечтатель]

А в чем  разница между vahati и bharati? Первое родственно "везет", второе - "берет".

Первое - латинскому veho, второе - fero. Думаю vahati - тащить, волочь по земле? bharati - нести на руках (?).
Но я только начал изучать санскрит, точно не уверен.

М. б., vahati применяется по отношению к неодушевленным субстанциям (как в приведенном отрывке - мёд), а bharati - к живым существам?

[Bhudh]

А зачем везде несите, несѫть, если можно берите, берѫть⁈
И вези медъ тоже можно было не менять.

[bvs]

А зачем везде несите, несѫть, если можно берите, берѫть⁈

Так по смыслу же.

И вези медъ тоже можно было не менять.

Ну, это да, если его столько, что в тележке везут.

[Bhudh]

Так по смыслу же.

Я извиняюсь, а чем выражения «дѣвери, берите овьцѫ!» и «Трое дѣвери живѫ овьцѫ берѫть» так круто меняют смысл?
И вообще, смысл там, ИМХО, не "несут", а "хватают".

[bvs]

Я извиняюсь, а чем выражения «дѣвери, берите овьцѫ!» и «Трое дѣвери живѫ овьцѫ берѫть» так круто меняют смысл?

У санскр. bharati есть значение "берёт"? Основное значение этого корня все-таки "нести", как и в других ИЕ, кроме славянских.

[Bhudh]

А у русского брать нет побочного значения «нести»?

[_Swetlana]

А у русского брать нет побочного значения «нести»?

Размышляла, в связи с татарским. Алырга - брать, ..., прихватить с собой. Прихватить с собой и значит нести взятое.

[Bhudh]

О чём и речь. Мало смысла взять что-то и стоять столбом.
Обычно берут, чтобы пронести хотя бы пару шагов и наоборот — нельзя что-то нести, предварительно это не взяв.

[Centum Satәm]

1. Женщины поют (act. и pass.) славу Индрани. वध्वः कीर्तिमिन्द्रण्यै गायन्ति। वधूभिः कीर्तिरिनद्रण्यै गीयते।
2.Изучайте священное писание и науки, говорите правду, чтите учителей; таково (так) предписание сводов законов для учеников (Gen.). श्रुतिं विद्याश्चाभ्यसत सत्यं वदत गुरून्नमतेति शिष्यानां स्मृतीनामाज्ञा।
3. Цари пусть защищают подданных и наказывают злых; таким образом закон не нарушается (hā, pass.). नृताः प्रजा रक्षन्तु पापांश्च दन्डन्त्वित्थं धर्मो नहीयते।
4. О жены, преклоняйтесь перед свекровями. हे वध्वः श्वश्रून्नमत।
5. Принесите драгоценности (pl.) - так приказала (pass.) царица обеим служанкам. रत्नान्यानयतमिति देव्या दासीभ्यामादिश्यत।

[_Swetlana]

Прояснилось.
алып - деепричастие от "алу" - брать, форма - сопутствующее действие.
алып чыгу – выносить (чыгу - выходить)
алып бару – нести, носить, взять с собой (бару – идти, ходить)

[Centum Satәm]

Исправил
2.Изучайте священное писание и науки, говорите правду, чтите учителей; таково (так) предписание сводов законов для учеников (Gen.). श्रुतिं विद्याश्चाभ्यसत सत्यं वदत गुरून्नमतेति शिष्यानां  स्मृतीनामादेशः।
5. Принесите драгоценности (pl.) - так приказала (pass.) царица обеим служанкам. भूषणान्यानयतमिति देव्या दासीभ्यामादिश्यत।

[Centum Satәm]

6. Пусть кучер не бьет лошадей, и не (=или) мучает. अश्वान्सुतो मा ताडयतु मा पीडयतु च (वा)।
7. (Двумя) жертвенными ложками окропим алтарь водой. जुहूभ्यां वेदिं जलेन सिञ्चाम।
8. Давайте играть в кости за деньги; так сказали (pass.) оба война. धनेनाक्षान्दीव्यावेति क्षत्रियाभ्यामभाष्येताम्।
9. Сегодня я хочу посвятить моих обоих сыновей, говорит брахман. अद्य पुत्रावुपनयानीति ब्राह्मणो भाषते।
10. Пусть (эти) люди выкопают пруд. मनुष्या वापीं खनन्तु।