Переведите фразу на латынь

[Bhudh]

Постановляю. Считать значок краткости в моём посте — значком краткости.
Т. е. даймон — /dăĭ^[b]́[/b]mōn/.

[teex]

Доброго времени суток!
Помогите,пожалуйста,перевести на латынь две фразы:
1. "Отражение его"
2. "Если с тобой бог то какая разница кто против тебя".
Заранее спасибо!

[mnashe]

Откуда у Сократа daemon⁈ Только δαίμων!

А у нас ангел-учитель называется просто маггид (≈«говорящий»), или полностью малъах маггид (говорящий ангел).
А у δαίμων какая этимология?
Этим словом, как я понимаю, назывались ангелы разного назначения?

[Wolliger Mensch]

А у δαίμων какая этимология?

Δαίμων «бог» — men-вое имя деятеля от глагола δαίομαι «распределяю», «раздаю».

[mnashe]

То есть в конечном итоге восходит к *da- «давать»?

[Bhudh]

Da. Да.

[Wolliger Mensch]

То есть в конечном итоге восходит к *da- «давать»?

Восходит к и.-е. *dāi̯- «делить», у греч. δαίομαι первое значение — «делить». По образованию δαίμων сходно с прагерм. *tīmōn «время», «своевременность» < *dī-mōn, где *dī- — нулевая ступень < *dəi̯ < *dhi̯ как *dāi̯- < *dehi̯-, греч. δαίμων также < *dəi̯-. Эта основа есть и без *i̯ — *dā- (напр. дор. δᾶμος «страна», «область» → «народ»).

[Georgos Therapon]

Восходит к и.-е. *dāi̯- «делить», у греч. δαίομαι первое значение — «делить». По образованию δαίμων сходно с прагерм. *tīmōn «время», «своевременность» < *dī-mōn, где *dī- — нулевая ступень < *dəi̯ < *dhi̯ как *dāi̯- < *dehi̯-, греч. δαίμων также < *dəi̯-. Эта основа есть и без *i̯ — *dā- (напр. дор. δᾶμος «страна», «область» → «народ»).

Wolliger Mensch, откуда Вы столько знаете!? Я завидую Вашей эрудиции.

[mnashe]

и.-е. *dāi̯- «делить» и *dō «давать» не связаны?

[Centum Satәm]

Восходит к и.-е. *dāi̯- «делить», у греч. δαίομαι первое значение — «делить». По образованию δαίμων сходно с прагерм. *tīmōn «время», «своевременность» < *dī-mōn, где *dī- — нулевая ступень < *dəi̯ < *dhi̯ как *dāi̯- < *dehi̯-, греч. δαίμων также < *dəi̯-. Эта основа есть и без *i̯ — *dā- (напр. дор. δᾶμος «страна», «область» → «народ»).

Wolliger Mensch, откуда Вы столько знаете!? Я завидую Вашей эрудиции.

Если человек профессионально занимается индоевропеистикой, почему бы и не знать. Опять же, этимологические словари существуют.

[Wolliger Mensch]

Wolliger Mensch, откуда Вы столько знаете!?

Книги читаю, больше неоткуда, как понимаете.

[Wolliger Mensch]

и.-е. *dāi̯- «делить» и *dō «давать» не связаны?

Там h-и были разные: *deh₂ и *deh₃ (удачнее обозначение *deh- и *dehʷ-).

[mnashe]

Спасибо!

(удачнее обозначение *deh- и *dehʷ-)

А h₁ по этой гипотезе как?

[Wolliger Mensch]

Спасибо!

(удачнее обозначение *deh- и *dehʷ-)

А h₁ по этой гипотезе как?

Как *h̑.

[mnashe]

Ой, а что это?

[Wolliger Mensch]

Ой, а что это?

Мягкий. По аналогии с k̑ ~ k ~ kʷ.

[Centum Satәm]

Ой, а что это?

Мягкий. По аналогии с k̑ ~ k ~ kʷ.

А как ларингал может быть мягким? Ведь, по идее, он должен артикулироваться довольно глубоко в гортани? А твердое небо вон оно где

[Irinka1403]

Ребята помогите пож-та, делаю тату, реально фраза звучит так: "истинно любит тебя тот, кто тайно молиться о тебе Богу. "    !!! 

перевела на латынь сама со словарем : "verum amat vobis ille quis occulte Deo pro vobis orantes"  (Правда любит вас, тот, кто тайно молиться Богу за вас). 

Не теряется ли смысл фразы или кто то сможет более точно перевести. Очень прошу помочь.

[mnashe]

Мягкий. По аналогии с k̑ ~ k ~ kʷ.

Я так и подумал, но очень уж странным показалось (см. комментарий Centum Satәm).

[Wolliger Mensch]

А как ларингал может быть мягким? Ведь, по идее, он должен артикулироваться довольно глубоко в гортани? А твердое небо вон оно где

Если ларингал. А может и нет. Кроме того, этот «ларингал» даёт тембр e, поэтому «мягкий». Это условность, как «ароматы» кварков.

[Ellidi]

Ребята помогите пож-та, делаю тату, реально фраза звучит так: "истинно любит тебя тот, кто тайно молиться о тебе Богу. "    !!! 

перевела на латынь сама со словарем : "verum amat vobis ille quis occulte Deo pro vobis orantes"  (Правда любит вас, тот, кто тайно молиться Богу за вас). 

Не теряется ли смысл фразы или кто то сможет более точно перевести. Очень прошу помочь.

Попробуйте так: Vero vos amat qui occulte Deum pro vobis orat. Irinka1403, усилия разобраться в окончаниях хотя бы личных местоимений в разных падежах и/или в participium praesentis activi (использование) Вам не помешали бы.

[Centum Satәm]

Если ларингал. А может и нет. Кроме того, этот «ларингал» даёт тембр e, поэтому «мягкий». Это условность, как «ароматы» кварков.

А Вы сами-то что думаете о фонетической природе "ларингалов"? Семереньи вообще считал, что это обычный фрикативный, типа русского х, и нечего заморачиваться. 

[Wolliger Mensch]

А Вы сами-то что думаете о фонетической природе "ларингалов"? Семереньи вообще считал, что это обычный фрикативный, типа русского х, и нечего заморачиваться. 

Думаю, это был задненёбный спирант, который давал окраску предшествующему гласному: *ah/æh̑/*ꜵhʷ, откуда потом фонологизация > ā/ē/ō, если *Η были между согласными, перед ним возникал *ə̆, который также получал окраску *əh/ə̈h̑/ə̊hʷ, но в отличие от гласных полного образования, эта окраска в большинстве говоров не отразилась никак, а греческом отразилась как > α/ε/ο. Эта часть развития *H представляется наиболее ясной и простой, другие взаимодействия уже сложнее идентифицировать.

По поводу русской фонемы /х/ — в большинстве положений она имеет слабую фрикацию.

[Centum Satәm]

Спасибо. Еще один вопрос.
Традиционно считается, что в ИЕ корне существовал собственно один гласный - e, чередующийся в некоторых позициях с о, все остальное - результат взаимодействия этого е с "лагингальными". Но это довольно странно, мне кажется, что звук а, например - наиболее естественный для человека (когда нам больно, мы кричим а!), возможно ли, что он не существовал в фонетическом инвентаре праязыка в "чистом" виде?

[Wolliger Mensch]

Спасибо. Еще один вопрос.
Традиционно считается, что в ИЕ корне существовал собственно один гласный - e, чередующийся в некоторых позициях с о, все остальное - результат взаимодействия этого е с "лагингальными". Но это довольно странно, мне кажется, что звук а, например - наиболее естественный для человека (когда нам больно, мы кричим а!), возможно ли, что он не существовал в фонетическом инвентаре праязыка в "чистом" виде?

Позиционное чередование *e ~ *o уже в и.-е. давно отмерло и стало морфологическим, хотя отдельные моменты былого фонетического чередования проследить можно.
По поводу звуков: *a не участвовал в аблауте (кроме отдельных случаев вторичного происхождения) и обнаруживается в основном в именных основах, где аблаут мало развит. Что было до реконструируемого состояния — предмет гипотез разной степени обоснованности. И менее всего обоснованными мне представляются теории, где «ларингальными» затыкают всё подряд. Я вообще очень осторожно отношусь к этой части праиндоевропейской фонологии.