спряжение имен

[Антиромантик]

Как известно, в тюркских имена имеют свойство изменяться по лицам так, будто спрягаются: через прибавление местоименной клитики в 1 и 2 лице и глагольной связке в 3. Фактически это такое настоящее время.

Но во всех ли формах есть такое спряжение? Например, в притяжательных формах возможно?

[Удеге]

Не это? -
Мен одамман, сен одамсан, мен акционерлар кенгашининг одамиман, сен директорнинг одамисан.

[Антиромантик]

Оно самое.

[Удеге]

Он таки есть в узб.

[Devorator linguarum]

Как известно, в тюркских имена имеют свойство изменяться по лицам так, будто спрягаются: через прибавление местоименной клитики в 1 и 2 лице и глагольной связке в 3. Фактически это такое настоящее время.

Но во всех ли формах есть такое спряжение? Например, в притяжательных формах возможно?

В турецком во всех. Думаю, в других тюркских тоже.

[Karakurt]

В 3 лице не во всех.

[Штудент]

Например, в притяжательных формах возможно?

Kitabımdır.

[Alessandro]

В 3 лице не во всех.

Вот да. В крымскотатарском к слову в форме принадлежности 3 лица аффиксы сказуемости 1 и 2 лиц не присоединяются. Вместо этого используют формы глагола olmaq. Например:
bu, onıñ babasıdır - это его отец
но
men onıñ babası olam (а не babasım) - я его отец
siz onıñ babası olasıñız (а не babasısıñız) - вы его отец

[Borovik]

Вот да. В крымскотатарском к слову в форме принадлежности 3 лица аффиксы сказуемости 1 и 2 лиц не присоединяются. Вместо этого используют формы глагола olmaq.
men onıñ babası olam (а не babasım) - я его отец

По-башкирски стилистически различаются мин уның атаһымын и мин уның атаһы булам

[Iskandar]

-дир не нужен
Современный узбекский прекрасно обходится без него.

[сармат]

Мен сены атам - я твой отец, мен аны атам - я его отец. КБ язык.

[Alessandro]

По-башкирски стилистически различаются мин уның атаһымын и мин уның атаһы булам

А в чём разница?

[Фанис]

Мен сены атам - я твой отец, мен аны атам - я его отец. КБ язык.

Ммда...   

А как будет на КБ "я тебя расстреляю" и "я его расстреляю"? 

[Фанис]

Мин синең атаң ( ~әтиең, ~әткәең) - я твой отец, мин аның атасы[мын] - я его отец.

[Фанис]

По-башкирски стилистически различаются мин уның атаһымын и мин уның атаһы булам

А в чём разница?

Первый вариант - простая констатация факта и ничего больше, во втором присутствует оттенок личной заинтересованности, неравнодушия, он звучит живее.

[bassian]

Мен сены атам - я твой отец, мен аны атам - я его отец. КБ язык.

Если не владеешь языком - не вводи людей в заблуждение! Правильно будет -" мен сени атангма, мен аны атасыма"

[Agabazar]

В чувашском языке указанных аффиксов сказуемости нет. Ни для какого лица.
Во всяком случае в том виде, к каком это здесь рассматривается.
Но имеется нечто другое.
А именно: аффикс сказуемости, указывающий на прошедшее время (прошлое состояние) .

[TawLan]

Мен сены атам - я твой отец, мен аны атам - я его отец. КБ язык.

Во-первых небольшая ошибочка, не "сены", а "сени".
Во-вторых твои предложения переводятся так:
1) Я твой мой отец
2) Я его мой отец
Откуда ты это взял вообще?
Я твой отец - мен сени атангма
Я его отец - мен аны атасыма
Я их отец - мен аланы аталарыма

[TawLan]

А именно: аффикс сказуемости, указывающий на прошедшее время (прошлое состояние) .

Можно поподробней? Что это значит? Желательно на примере.

[Agabazar]

А именно: аффикс сказуемости, указывающий на прошедшее время (прошлое состояние) .

Можно поподробней? Что это значит? Желательно на примере.

Я —пионер. Я — комсомолец (-ка). Я — коммунист.
Перевод на чув.: Эп — пионер,  Эп — комсомолец,   Эп — коммунист.
Для прошедшего состояния говорят: Я —был пионером,.... То есть, используют глагол.  Для перевода тоже можно использовать глагол: Эп — пионер пулнă, .....
Однако можно и без использования глагола: Эп — пионерччĕ,....
Вот здесь элемент -ччĕ как раз и является аффиксом сказуемости, указывающим на прошедшее время.
Этот аффикс для всех и лиц и времён одинаковый:
Эс (Ты) — пионерччĕ, Вăл (Он) — пионерччĕ, Эпир (Мы) — пионерччĕ, Эсир (Вы)— пионерччĕ, Вĕсем (Они) — пионерччĕ.

В татарском языке соответсвующий элемент (когнат) не аффикс, а своеобразный глагол — со всеми вытекающими отсюда последствиями..

7.5. Вспомогательный глагол «иде». Этот глагол не имеет своего точного значения и может сочетаться как с именами, так и с разными формами глагола. Этот глагол всегда указывает на прошедшее время.
В сочетании с именами он совпадает по значению с русским глаголом «был, было, были».
Мин укытучы идем. – Я был учителем.
Алар 1987 нче елда студентлар иде. – Они в 1987 году были студентами.

http://tatar.com.ru/grammatika9.php

[TawLan]

А именно: аффикс сказуемости, указывающий на прошедшее время (прошлое состояние) .

Можно поподробней? Что это значит? Желательно на примере.

Я —пионер. Я — комсомолец (-ка). Я — коммунист.
Перевод на чув.: Эп — пионер,  Эп — комсомолец,   Эп — коммунист.
Для прошедшего состояния говорят: Я —был пионером,.... То есть, используют глагол.  Для перевода тоже можно использовать глагол: Эп — пионер пулнă, .....
Однако можно и без использования глагола: Эп — пионерччĕ,....
Вот здесь элемент -ччĕ как раз и является аффиксом сказуемости, указывающим на прошедшее время.
Этот аффикс для всех и лиц и времён одинаковый:
Эс (Ты) — пионерччĕ, Вăл (Он) — пионерччĕ, Эпир (Мы) — пионерччĕ, Эсир (Вы)— пионерччĕ, Вĕсем (Они) — пионерччĕ.

В татарском языке соответсвующий элемент (когнат) не аффикс, а своеобразный глагол — со всеми вытекающими отсюда последствиями..

7.5. Вспомогательный глагол «иде». Этот глагол не имеет своего точного значения и может сочетаться как с именами, так и с разными формами глагола. Этот глагол всегда указывает на прошедшее время.
В сочетании с именами он совпадает по значению с русским глаголом «был, было, были».
Мин укытучы идем. – Я был учителем.
Алар 1987 нче елда студентлар иде. – Они в 1987 году были студентами.

http://tatar.com.ru/grammatika9.php

Этот аффикс для всех и лиц и времён одинаковый "для всех лиц" понял, и с "я" и с "ты" и с "он" - один аффикс. А вот "времен" не понял
У нас тоже как в татарском "эди". Ол пионереди - он бы пионером. Только вот для 1 лица - мен пионерем. Или сен пионеренг - ты был пионером. Но можно услышать, думаю крайне редко - мен пионередим, сен пионерединг. Интересно стало, получилось - пионередим, или изначально "пионерем", а некоторые говорят "пионередим" под влиянием варианта с 3 лицом

[Agabazar]

А вот "времен" не понял

А чего тут сложного?
Везде, для всех случаев один и тот же аффикс
Я был пионером: Эп — пионерччĕ
Мы были пионерами: Эпир — пионерччĕ

[TawLan]

А вот "времен" не понял

А чего тут сложного?
Везде, для всех случаев один и тот же аффикс
Я был пионером: Эп — пионерччĕ
Мы были пионерами: Эпир — пионерччĕ

Ну это для всех лиц, это я понял. А что значило "для всех и лиц и времен"? Время-то только прошедшее

[Agabazar]

У нас тоже как в татарском "эди". Ол пионереди - он бы пионером. Только вот для 1 лица - мен пионерем. Или сен пионеренг - ты был пионером. Но можно услышать, думаю крайне редко - мен пионередим, сен пионерединг. Интересно стало, получилось - пионередим, или изначально "пионерем", а некоторые говорят "пионередим" под влиянием варианта с 3 лицом

Гляжу и вижу: этот элемент у вас пишется слитно. (В татарском пишется раздельно).  Следовательно, его следует считать аффиксом, а не отдельным глаголом.
Однако, в отличие от чувашского когната,  этот аффикс у вас как бы меняется по лицам, если можно так выразиться.

[Agabazar]

Ну это для всех лиц, это я понял. А что значило "для всех и лиц и времен"? Время-то только прошедшее

Ой, господибожемой!... Должно быть: для всех лиц и чисел!