Древнемонгольский язык

[enhd]

Постфиксов мн. числа там, вероятно, сначала было только три: -d, -s и -n. Они были распределены по типам основы. Имена на гласный принимали -s, имена на согласный принимали -d (причем иногда он наращавался через соединительный гласный, а иногда вытеснял конечный согласный основы), а имена на гласный + i (т.е. с дифтонгическими окончаниями типа -ai, -ei и иногда -i < ?*-ii) принимали -n (причем конечный -i при этом всегда вытеснялся). Другие показатели или сложные с участием этих первичных, или предположительно заимствованные (как nar < тюрк. -lar).

Какая-то не-тюркская модель поведения

Ср. ДТ аффикс именного интенсива (бывш. мн.ч., нейтрализованное) -аn/-en: ẹrän "мужчина, муж, воин", аффикс мн.ч. -t: ẹrät "мужи, мужчины, воины", аффикс мн.ч. аɣut (<аффикс собирательности -аɣu + аффикс мн.ч. -t): alpaɣut "герои, богатыри". 
Некоторые исследователи видят в чувашском показателе множественности -sam/-sem композит из двух древних  аффиксов множественности -s и (-a/-e)n.

Интересно, родство монг. с ТМ железное ?

Очень похоже на это, имхо.

Аффиксы в ДТ-ом  "-аn/-en" надо считать влиянием или заимствованием из монгольского.
Также "-аɣu" тоже из монгольского языка. В современном монгольском "-уу(л)".
И также аффикс указывающее направление "-ru" - монголизм. В современном монгоьском "руу, уруу".

Не надо свято считать все слова которые встречаются в ДТ (ДТС) исключительно 100% тюркскими словами.

[Rashid Jawba]

Постфиксов мн. числа там, вероятно, сначала было только три: -d, -s и -n. Они были распределены по типам основы. Имена на гласный принимали -s, имена на согласный принимали -d (причем иногда он наращавался через соединительный гласный, а иногда вытеснял конечный согласный основы), а имена на гласный + i (т.е. с дифтонгическими окончаниями типа -ai, -ei и иногда -i < ?*-ii) принимали -n (причем конечный -i при этом всегда вытеснялся). Другие показатели или сложные с участием этих первичных, или предположительно заимствованные (как nar < тюрк. -lar).

Какая-то не-тюркская модель поведения

Ср. ДТ аффикс именного интенсива (бывш. мн.ч., нейтрализованное) -аn/-en: ẹrän "мужчина, муж, воин", аффикс мн.ч. -t: ẹrät "мужи, мужчины, воины", аффикс мн.ч. аɣut (<аффикс собирательности -аɣu + аффикс мн.ч. -t): alpaɣut "герои, богатыри". 
Некоторые исследователи видят в чувашском показателе множественности -sam/-sem композит из двух древних  аффиксов множественности -s и (-a/-e)n.

Интересно, родство монг. с ТМ железное ?

Очень похоже на это, имхо.

Аффиксы в ДТ-ом  "-аn/-en" надо считать влиянием или заимствованием из монгольского.
Также "-аɣu" тоже из монгольского языка. В современном монгольском "-уу(л)".
И также аффикс указывающее направление "-ru" - монголизм. В современном монгоьском "руу, уруу".

Не надо свято считать все слова которые встречаются в ДТ (ДТС) исключительно 100% тюркскими словами.

А насчет -т, показателя мн-сти (алпаут) - тоже монг.?

[Zhendoso]

Б. Кепф считает čilаɣun тюркским заимствованием. Говорит, тюрк. *tāš-la- "бросать камни" превратилось с эпентезой в *tāšïla- и далее *tšïla- > *čïla-. Эта форма была заимствована в монгольский, и уже на монгольской почве к ней прелипился суффикс -ɣun, образующий существительные от глаголов.

Нет нужды в столь сложном объяснении с сомнительными фонетическими и семантическими вывертами. В архетипе явно была форма типа *ti̯oĺV/*ti̯aĺV (чередование а/о как в архетипе курицы) с закономерными рефлексами по группам.

[Сергий]

Ну вот, два первых предложения из "Сокровенного сказания":

Činggis qahan-nu huǰa'ur de'ere tenggeri-eče ǰaya'atu töreksen Börte-čino aǰu'u. Gergei inu Qo'ai-maral aǰi'ai.
"Предком Чингис-хана был Борте-Чино, родившийся по изволению Вышнего Неба. Супругой его была Гоа-Марал"

Хорошо видно родовое согласование глагола.

Нескромный вопрос - этот список "Сокровенного Сказания" датируется каким веком? 

[Zhendoso]

Аффиксы в ДТ-ом  "-аn/-en" надо считать влиянием или заимствованием из монгольского.
Также "-аɣu" тоже из монгольского языка. В современном монгольском "-уу(л)".
И также аффикс указывающее направление "-ru" - монголизм. В современном монгоьском "руу, уруу"

Для того, чтобы категорично утверждать подобное, нужны основания. Как говорил Арнольд в "Красной жаре" какие Ваши доказательства?

Не надо свято считать все слова которые встречаются в ДТ (ДТС) исключительно 100% тюркскими словами.

Костюм Капитана Очевидность заношен до дыр.

[Хворост]

Б. Кепф считает čilаɣun тюркским заимствованием. Говорит, тюрк. *tāš-la- "бросать камни" превратилось с эпентезой в *tāšïla- и далее *tšïla- > *čïla-.

Почему в *tāšïla выпал первый гласный (ещё и долгий)?

Та (вы)                           Сi(з) (всем известный переход ч-ш-т-с)

Как это чудо прошло премодерацию?

[Devorator linguarum]

Ну вот, два первых предложения из "Сокровенного сказания":

Činggis qahan-nu huǰa'ur de'ere tenggeri-eče ǰaya'atu töreksen Börte-čino aǰu'u. Gergei inu Qo'ai-maral aǰi'ai.
"Предком Чингис-хана был Борте-Чино, родившийся по изволению Вышнего Неба. Супругой его была Гоа-Марал"

Хорошо видно родовое согласование глагола.

Нескромный вопрос - этот список "Сокровенного Сказания" датируется каким веком? 

Список, протранскрибированный китайскими иероглифами (но там к каждому монгольскому слову приписан буквальный китайский перевод, да еще в конце каждой главы то же самое персказано по-китайски недословно, так что опасность ошибиться в прочтении каких-либо мест из-за несовершенста транскрипции практически отсутствует), сохранился от 14 в. Сам монгольский текст (видимо, первоначально записанный все-таки нормальной старомонгольской графикой) считается составленным в 1240 г., но на чем основана именно такая его датировка, я не знаю.

[Devorator linguarum]

Кстати, есть более поздние монгольские исторические сочинения (например, Алтан Тобчи начала 17 в.) авторы которых, видимо, еще имели в своем распоряжении оригинал ССМ в монгольской графике, потому что обильно его цитируют.

[songool]

Кстати, есть более поздние монгольские исторические сочинения (например, Алтан Тобчи начала 17 в.) авторы которых, видимо, еще имели в своем распоряжении оригинал ССМ в монгольской графике, потому что обильно его цитируют.

еще недавно найдена рукопись на старомонгольском из одного тибетского монастыря.