Национальное качество

[Alone Coder]

Когда народ теряет свой язык он теряет и свою идентичность, своё особое я.

А оно нужно?

Для Вас это - хлам. Для меня это ценность.

Сейчас вы не можете иметь доступ более чем к половине мировой литературы, потому что она не на английском. При одноязычии такой проблемы не будет. Стены раздвинутся, и литература станет для вас богаче в разы.

Как Вы думаете, почему англичане переводят русскую, французскую, японскую литературу? разве им не достаточно своей англоязычной, легкодоступной? что могут написать такого японцы, чего не могут написать англичане?

Как минимум мы тут имеем дело с неповторимостью личности автора. Так вот, национальность, культура, язык - это коллективная неповторимость. Вы же предлагаете обрубить это.

[Штудент]

Вопрос некорректен. Японский писатель может написать десятисортное дерьмо, а бушмен - гениальный роман. Всё зависит от таланта конкретного писателя.

[Joris]

Вопрос некорректен. Японский писатель может написать десятисортное дерьмо, а бушмен - гениальный роман. Всё зависит от таланта конкретного писателя.

[Штудент]

Кстати, а у бушменов есть литература?

[Joris]

Кстати, а у бушменов есть литература?

УНТ точно есть
а вот письменная...

[Toivo]

Конечно, нет! Это отражается лишь на том, что японец может написать "нечто принципиально иное", нежели, скажем, европеец, из-за погружённости их в разные культуры.

[Alone Coder]

А как это связано с языком?

[Joris]

А как это связано с языком?

что именно?

[Alone Coder]

Погружённость в культуру.

[Штудент]

А как это связано с языком?

Ну, есть языки богатые лексически. А для других писателям приходится заниматься маяковщиной.

[Joris]

Кстати, а у бушменов есть литература?

Как шакал обманул льва
     
     Шакал и лев отправились однажды охотиться на антилоп канна. Они устроили засаду в густом кустарнике и лежали там со своими луками и стрелами, поджидая антилоп, которые ходили на водопой этой дорогой.
     Когда показались антилопы канна, шакал и лев выбрали себе по антилопе. Лев выстрелил первым, но не попал. Затем выстрелил шакал и крикнул:
     — Я попал в мою антилопу!
     А лев очень рассердился на шакала и сказал:
     — Это я выстрелил и убил антилопу, а ты промахнулся!
     Шакал испугался и подумал, что будет умнее согласиться со львом. Поэтому он сказал:
     — Да, отец мой, это ты убил антилопу.
     Потом они вместе отправились домой, так как жили рядом. Солнце палило, и они решили сначала поспать, а потом разрезать мясо и отнести его домой. Но шакал задумал обмануть льва, чтобы все мясо досталось ему.
     И вот, когда лев лег спать, шакал тоже улегся и притворился спящим. Но как только он увидел, что лев заснул, он потихоньку поднялся и вернулся к мертвой антилопе. Он разорвал ей живот, залез туда и вытащил весь жир изнутри. На обратном пути, он, чтобы обмануть льва, раскровил себе нос. Кровь капала на землю, и шакал думал, что лев решит, будто антилопа убежала, и отправится поэтому следу.
     Вскоре лев проснулся и пустился по кровавому следу. След завел льва далеко в степь, но наконец он все же нашел мертвую антилопу. Сначала лев не заметил шакала, но потом увидел, что из живота антилопы торчит его хвост. Лев очень рассердился, схватил шакала зубами за хвост и вытащил его оттуда.
     — Ну, раз ты обманул меня, — сказал лев, — я не дам тебе мяса!
     — О отец, — заскулил шакал, — я ведь только хотел отобрать лучшую часть мяса для твоей жены!
     Но лев не поверил ему и стал рвать антилопу на части.
     Потом он подозвал шакала и дал ему жира с груди антилопы.
     — Отнеси это моей жене и детям, — сказал он, — а себе можешь взять вот это! — И он бросил шакалу легкие. Шакал очень рассердился, но взял мясо, — он уже придумал, как поступить. И вот он отнес мясо к логовищу львицы. Увидев, что она играет со львятами, шакал крикнул ей:
     — Это от моего отца!
     И он стал швырять в львят кусками легких. Они очень испугались и бросились искать защиты у своей матери. Львица была в ярости.
     Тогда шакал сказал:
     — Я должен вернуться к своему отцу, он ждет меня.
     Но вместо того чтобы вернуться, он позвал свою жену и детей, и они убежали далеко в степь. Там он дал им жира антилопы. Жир им так понравился, что они быстро съели его.
     Больше они не вернулись туда, где жил лев, и стали жить отдельно.
     Вот почему лев никогда не позволяет шакалу есть дичь вместе с ним. Он не подпускает шакала близко, как тот ни скулит, выпрашивая мясо. Пока лев не наестся, он ничего не дает шакалу. Шакал лишь доедает остатки.

[Toivo]

Погружённость в культуру.

Культура не может существовать вообще без языка, десу же. Погружённость в культуру оборачивается в погружённость в язык в той или иной мере.

[Штудент]

А как насчёт лингвоцентричных культур?

[Alone Coder]

Культура зависит от уклада, а не от языка.

[Toivo]

Культура зависит от уклада, а не от языка.

Читайте учебник по культурологии для первого курса, битте. Потом я Вас по нему проэкзаменую, а потом мы продолжим дискуссию.

[Toivo]

А как насчёт лингвоцентричных культур?

А что с ними должно быть не так?

[Alone Coder]

Культурологи - болтуны. Наш Марса с Марсием путал. Сами читайте.

[Toivo]

Культурологи - болтуны. Наш Марса с Марсием путал. Сами читайте.

Вы собираетесь говорить о культуре вне рамок культурологии? Лол же.
Читал, читал, экзамен сдавал. Ко мне претензий быть не может по сему поводу.