Бхарат ка синема

Lodur · ноября 21, 2014, 00:27

Offtop

Дэвов, канеш, можете ругать (хотя лучче не надо - все они лики), но вот за экам сатьям — ррр.

Как кришнаиты из МОСК воспринимают, не скажу, а я воспринимаю вполне. Правда, сериал не смотрел, и, наверное, вряд ли буду в ближайшее время. Поэтому чисто о шиваитской эстетике отзываюсь.

Iskandar · ноября 21, 2014, 17:54

mā́ śiśnádevā ápi gur r̥táṃ naḥ
да не проникнут хуебожцы на наш обряд!

Кстати, в фильме можно послушать «чистый» хинди, пересыщенный санскритскими татсамами и с минимальным числом персо-арабизмов (но они всё же есть).

Iskandar · декабря 17, 2014, 08:12

Перевод, конечно, заставляющий поморщиться.

Тапасья они переводят как "покаяние". В результате это покаяние звучит в диких для русского покаяния контекстах.

Мурти они переводят как "божество". Тоже иногда по-дурацки получается.

Iskandar · декабря 17, 2014, 23:16

Да, еще мне не нравится "полубог" как глосса для дэвов. Звучит откровенно бредово. Эта болезнь от кришнаитов пошла?

Sandar · декабря 17, 2014, 23:22

Хуебожцы? О_О

Lodur · декабря 17, 2014, 23:49

Цитата: Sandar от декабря 17, 2014, 23:22Хуебожцы? О_О

Шиваиты чаше всего поклоняются Шиве в виде лингама - стилизованного изображения МПХ. Причём, если приглядеться, лингам этот расположен поверх йони - стилизованного изображения ЖПП. Так что можно сказать, что они поклоняются акту соития.

В этом заложен глубокий символический смысл: ведь наш мир - результат этого соития.

Lodur · декабря 17, 2014, 23:51

Цитата: Iskandar от декабря 17, 2014, 23:16Да, еще мне не нравится "полубог" как глосса для дэвов. Звучит откровенно бредово. Эта болезнь от кришнаитов пошла?

Видать, да. Хотя я видел переводы Вивекананды начала прошлого века (до революции), где их уже так называли. $:-\$

Iskandar · декабря 18, 2014, 10:01

Ну это же бред
Просто "бог", типа, недостойно в приличном монотеистическом обществе показаться («Европеюшки, родненькие, нет у нас никакого политеизма, что вы! Возьмите нас в приличные люди, а? Ну пожалуйста!»).
А что значит тогда "полу-"? Что они на половину Абсолюты, а на половину нет?

Lodur · декабря 18, 2014, 12:59

Цитата: Iskandar от декабря 18, 2014, 10:01нет у нас никакого политеизма, что вы!

Так ить, таки, и не ту, и не было никогда.

Iskandar · декабря 18, 2014, 13:01

Конечно, конечно, тоже приличные люди, всё как у всех приличных людей

Lodur · декабря 18, 2014, 13:22

Цитата: Iskandar от декабря 18, 2014, 13:01Конечно, конечно, тоже приличные люди, всё как у всех приличных людей

"Приличные люди" вон в соседних темах молятся ангелам, и христиане говорят, шо это канонично, так и надо. Чем индуисты хуже?

А "проклятые многобожцы" из моей секты, заходя в шестнадцатом то ли семнадцатом веке в храм Шивы, и увидев его мурти (не лингам, а обычное, пятиглавое), начинали кататься по полу и плакать. А когда их спрашивали, почему они так себя вели, они отвечали: "Там стоял Кришна. Он замаскировался, но я всё равно его узнал". Вот такой он, "политеизм".

А почему, всё-таки, Макс Мюллер после глубокого изучения Риг Веды, ввёл термин "генотеизм" для описания религиозной системы, в ней содержащейся? Чем его "политеизм" не устроил, как думаете?

Iskandar · декабря 18, 2014, 13:54

Я уверен, что сохранись вавилонская религия до наших дней, её последователи тоже объявляли себя монотеистами. И мардукиты рассказывали бы, каким им понравилось в храме Энлиля. А уж греки, находившие своих зевсов-аполлонов среди любых народов мира... Потому что миром стал править мем: "монотеизм - это кул, политеизм - это отстой". Кому небезразлично встраивание в ценности современного мира, обязательно будет доказывать, что он монотеист. А ещё в этом мире очень важным оказывается мнение Приличных людей: вы только подумайте, сам Мюллер назвал! Понимаете глубину момента?

Iskandar · декабря 18, 2014, 13:58

Замечу, что "ви́дение" одного бога в образе другого — это как раз характерная черта классического политеизма. А генотеизм прямо противоречит этой практике. Так что тут хорошо было бы либо крест снять, либо плавки надеть. Впрочем, если основная ценность — показать себя хорошим, соответствующим ценностям мировой мемической системы, то всё правильно, любые средства хороши, а логические противоречия не помеха.

Iskandar · декабря 19, 2014, 17:12

А вот Бхагавад-гита, 11:38
tvamādidevaḥ — "Ты перводэв / высший дэв"

Lodur · декабря 19, 2014, 17:18

Цитата: Iskandar от декабря 19, 2014, 17:12
А вот Бхагавад-гита, 11:38
tvamādidevaḥ — "Ты перводэв / высший дэв"

Дык. Потому ему и поклоняюсь.

Iskandar · декабря 19, 2014, 17:19

Я к тому, что значит есть ряд дэвов и Он в него входит.

Lodur · декабря 19, 2014, 17:26

Цитата: Iskandar от декабря 19, 2014, 17:19Я к тому, что значит есть ряд дэвов и Он в него входит.

А devadeva что значит?

Nevik Xukxo · декабря 19, 2014, 17:28

Есть ли что-то похожее на "Шакти" с Баччаном?

Iskandar · января 22, 2015, 10:00

Пуранический мир предстаёт довольно забавным. У «Абсолюта» (точнее у каждого из трёх абсолютов) заботы, проблемы и мотивы поведения, мягко говоря, далёкие от абсолютизма. В лучшем случае их поведение можно описать понятием «культурный герой», на Бога это вообще не похоже.

Единственные сущности, обладающие в этой системе абсолютностью, это:
- Слово (заклятие). Достаточно, чтобы какая-то женщина в истерике что-то произнесла или строгий дедуган кого-то обругал и всё, их заклятие непременно сбудется, даже если они сами о том пожалеют, даже если объект заклятия - «Абсолют» или лицо, приближенное к нему.
- Тапас (аскетизм). Если какое-то лицо занимается аскетизмом в честь какого-то «Абсолюта», «Абсолют» обязан лицо наградить тем, что лицо попросит. Мотивы аскетизма не важны. Хочет сам «Абсолют» это дарить или нет, тоже никого не касается.

Ещё интересно, как они выставляют Индру. Более нелепого и гнусного существа во вселенной трудно найти... А ведь это, на секундочку, когда-то верховный бог пантеона... Неужели не стыдно: когда-то заискивали перед ним, гимнов насочиняли на пол Ригведы, а теперь потешаются над ним... Фу...

Y.R.P. · января 23, 2015, 22:18

http://slon.ru/world/kak_religioznye_patrioty_v_indii_boryutsya_protiv_populyarnoy_kinokomedii-1207410.xhtml
«Инопланетянин в песках Раджастхана»

Цитировать«Немедленно запретить этот фильм! Позор тем, кто позорит Индию!» – скандируют толпы на улицах Мумбаи, Нью-Дели, Агры, Ахмадабада, других городов. Протестующие жгут афиши кинокомедии «Пи Кей», а с ними фотографии болливудских звезд Амира Хана и Анушки Шармы.

То ли ватники и в ~~Африке~~ Индии ватники, то ли индуизм — самая миролюбивая религия.. сложно разобраться

Iskandar · января 23, 2015, 22:24

Ватники требуют, скакуны запрещают.
Есть, куда стремиться.

Iskandar · июля 12, 2015, 17:01

Фильм, снятый ламой Кхьенце Норбу
Маги и странники / Travellers and Magicians

Бутан — с одной стороны Тибет, с другой — полностью завязан на Индию. Так что такой замечательный фильм пойдёт в эту рубрику.

Главный герой мечтает попасть в Америку, а живёт в глухой бутанской деревне, где трудится должностным лицом и где всё его бесит. Наконец он получат приглашение на собеседование в посольство и отправляется в столицу навстречу своей мечте: как выясняется, превратиться из уважаемого образованного человека в Бутане в никого и звать никак в вожделенных США. Дорога в Тхимпху не заладилась, правда на ней у него образовались попутчики. Один из них - монах - рассказывает по пути (а нам показывают) душераздирающую волшебную историю - видимо, оборванную. Правда основной сюжет фильма тоже "оборван".

--------------------
Интересно, что на самом деле в Бутане нет американского посольства. Наши скачущие друзья, вероятно, и представить не могут, как так можно жить...

Iskandar · июля 31, 2015, 21:34

Ещё один тибетский индийский фильм

Молодой монах прошёл многомесячную медитацию в пещере и получил высокий титул. Но его стали преследовать навязчивые сексуальные фантазии. В конце концов он не выдерживает и заявляет учителю, что даже Будда ушёл в отшельничество после того, как познал плотскую любовь и сделал сына, а он, бедолашный, попал в монастырь (как это обычно и бывает) в пять лет и в глаза не видел ничего из того, от чего должен отказаться встающий на восьмеричный путь. Он бросает монастырь, идёт в деревню, где его женят на любимой девушке. У них рождается сын, жизнь протекает в мирских радостях и печалях...

Кончается это всё замечательным выведением на чистую воду безответственности и эгоизма Шакьямуни.

Iskandar · февраля 20, 2017, 21:20

Сайрат (Wild)
https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=5355112

После просмотра этого фильма сложно сохранить нормальный пульс. Очень качественный сценарий, умеющий расслаблять и неожиданно заставлять волноваться, мастерски затрагивающий знаменитые проблемы индийского общества: кастовые (и имущественные) барьеры - перед любовью молодых сердец - и honor killings ("убийства чести"). Финальная сцена откровенно мощная, я аж за валерьянкой побежал.

История, конечно, про любовь богатой дочери и бедного крестьянского сына и их побег.

Iskandar · февраля 20, 2017, 21:23

Фильм на маратхи. Интересно слушать этот язык — индоарийский, но по звучанию несколько напоминает дравидские.

Четыре главных героя:

А это - герои-любящие сердца

Актрисе, Ринку Раджгуру, всего 16 лет