Asir Ainu - New Ainu

[lehoslav]

да, да. полечитесь головой об стенку.

Это вам нужно лечение. Ваше высокомерие (если вы конечно не притворяетесь) свидетельствует, по-моему, об определенном психическом расстройстве или, по крайней мере, комплексах.

Если вы бы были настоящим специалистом, то вы бы по крайней мере хорошо знали, что по этому поводу есть разные мнения.

сколько времени лично Вы занимались тем, чем я занимаюсь с 1998 года?

Чем? Языкознанием?
Другими делами, которыми занимаетесь вы, я, к счастью, никогда не занимался.

[Ngati]

Korka, ati kor piye eun ati sirepa yakne pirka kusne.
(It'll be nice if we turn back to our matter.)

Arfabetta rifamu:
(Alphabet reform/change):

A ahunte asir itokpa:
(I introduce new signs):
b, c, d, f, g, y
b, d, f, g aiwanke oyak itak wa ek itak ta patek
(b, d, f, g are used in borrowed words only)   

[Ngati]

что по этому поводу есть разные мнения.

да мне глубоко наплевать какие там еще есть мнения по вышеозначенному вопросу. тем более у неспециалистов. у Вас может быть мнение, что Земля плоская, а Луна сделана из зеленого сыра. ваши ниочемные замечания не значат тут ровным счетом ничего. потому что Вы в данной сфере не специалист. а я - специалист. и мне удобно определить одно так, а другое - этак. и уж конечно я не стану спрашивать у неспециалистов как и что мне обозначить в своей области.

[Ngati]

Чем? Языкознанием?
Другими делами, которыми занимаетесь вы, я, к счастью, никогда не занимался.

языкознанием, этнолингвистикой, антропологией, востоковедением.
если Вы этим не занимались - то, сделайте одолжение, - промолчите.
почитайте что говорят знающие люди.  

[lehoslav]

да мне глубоко наплевать какие там еще есть мнения по вышеозначенному вопросу. тем более у неспециалистов. у Вас может быть мнение, что Земля плоская, а Луна сделана из зеленого сыра. ваши ниочемные замечания не значат тут ровным счетом ничего. потому что Вы в данной сфере не специалист. а я - специалист. и мне удобно определить одно так, а другое - этак. и уж конечно я не стану спрашивать у неспециалистов как и что мне определять в своей области.

Почему вы так бредите? Вы думаете, что говоря о разных мнениях, я имею в виду мнения дяди Васи и дворника Степы? Откуда вы знаете, кто я??

и мне удобно определить одно так, а другое - этак

Вам удобно = абсолютная истина?
удобно в определенной ситуации = удобно всегда?

Ваш максимализм смешит и удивляет.

языкознанием

Восемь лет.

Давайте прекратим этот разговор.

[Ngati]

A(1) nuie(2) sirne(3) imeru-kampi(4).
I(1) am writing(2-3) a mail(4).

Ati(1) arpa(2) ruwe(3) Karihornia(4) sakne(5) pa(6).
We(1) went(2-3) California(4) last(5) year(6).

Utar(1) epakasnu(2) kusne(3) Tai(4) itak(5) tam(6) pa(7).
They(1) will(3) learn(2) Thai(4) language(5) this(6) year(7).

A(1) arpa(2) nankor(3) iwai(4).
I(1) may(3) go(2) [to the] fest(4)

A nuye sirne imeru-kampi. (nuie -> nuye)
Ati arpa ruwe Karifornia sakne pa. (Karihornia -> Karifornia)
Utar epakasnu sirne Tay itak tam pa. (Tai -> Tay)
A arpa nankor iway. (iwai -> iwai)

[Ngati]

да мне глубоко наплевать какие там еще есть мнения по вышеозначенному вопросу. тем более у неспециалистов. у Вас может быть мнение, что Земля плоская, а Луна сделана из зеленого сыра. ваши ниочемные замечания не значат тут ровным счетом ничего. потому что Вы в данной сфере не специалист. а я - специалист. и мне удобно определить одно так, а другое - этак. и уж конечно я не стану спрашивать у неспециалистов как и что мне определять в своей области.

Почему вы так бредите? Вы думаете, что говоря о разных мнениях, я имею в виду мнения дяди Васи и дворника Степы? Откуда вы знаете, кто я??

если честно, не знаю и знать не хочу, но примерно имею представление.

[lehoslav]

Я так понял, вам удобно такое определение, чтоб себя самого записать в Айну, да?

[Ngati]

и мне удобно определить одно так, а другое - этак

Вам удобно = абсолютная истина?
удобно в определенной ситуации = удобно всегда?

в каждой конкретной ситуации вводятся свои локальные определения. Вас это удивляет?

[Ngati]

Давайте прекратим этот разговор.

давайте. тем более, что Вы сами его спровоцировали.

[Ngati]

Я так понял, вам удобно такое определение, чтоб себя самого записать в Айну, да?

о джии! мне, если честно, совершенно безразлично куда записать самого себя. просто дело в том, что я слишком хорошо знаю айнскую ситуацию изнутри: более ста лет происходит интенсивное смешивание айнов с японцами. чистокровных айнов практически не осталось. поэтому вопрос антропометрических показателей снимается.

[lehoslav]

Вас это удивляет?

Мне показалось, что именно вас это удивляет.

тем более, что Вы сами его спровоцировали.

Это было замечание по теме, вы перешли на личности. Я понял, что вы без хамских переходов на личности разговаривать не умеете, и меня этот разговор уже не интересует.

[Ngati]

Вас это удивляет?

Мне показалось, что именно вас это удивляет.

ЛОЛ!

[Ngati]

тем более, что Вы сами его спровоцировали.

Это было замечание по теме, вы перешли на личности. Я понял, что вы без хамских переходов на личности разговаривать не умеете, и меня этот разговор уже не интересует.

Ваше замечание было совершенно ниочемное. это очевидно.

идите уже, займитесь своей сравнительной фонетикой славянских языков, а айнов не трогайте, не Ваше это.

[Ngati]

Uimam(1) pirka(2) ruwe(3) tan to(4).
Trading(1) was(3) be good(2) today(4).

Tam pe(1) ne(2) kus(3) a(4) nukar(5) eaikap(6) ruwe(7) iotta(8) nutiaktek(9) hi(10).
This(1) exists(2) because(3) I(4) see(5) not able(6) was(7) the most(8) interesting(9) moments(10).

uimam -> uymam
eaikap -> eaykap
iotta -> yotta
nutiaktek -> nucaktek

[Ngati]

ordinal numbers
first - easir
second - ie tu
third - ie re
and so on
examples:
first year - easir pa
second day - ie tu to
third floor - ie re huroa
and so on
A an ie arwan huroa. Iorokopihore an ie tu huroa. Hemanta huroa e an?

ie tu -> iye tu
ie re -> iye re
ie ti to -> iye tu to
ie re huroa -> iye re furoa
A an iye arwan furoa. Yorokobibore an iye tu furoa. hemanta furoa e an?

[lehoslav]

ЛОЛ!

Вы сперва сами представляете свою точку зрения как единственную возможную, а затем пишете "в каждой конкретной ситуации вводятся свои локальные определения". Шизофрения? Троллинг?

Ваше замечание было совершенно ниочемное. это очевидно.

Я так понял, все, кто с вами не согласен, пишет ни о чем. Это болезнь. Или опять тот же троллинг.

идите уже, займитесь своей сравнительной фонетикой славянских языков, а айнов не трогайте, не Ваше это.

1) Я буду решать что буду трогать а чего нет.
2) В разговорах со мной прошу воздерживаться идиотского тона.
3) Айны как таковые здесь совершенно ни при чем. Ваше высказывание имело общелингвистический характер/затрагивало общелингвистический вопрос.

[Искандер]

Ну понесло пана Нгати. Возможно он максималист, возможно про водку не брешут. Вцелом на него похоже.

[Ngati]

идите уже, займитесь своей сравнительной фонетикой славянских языков, а айнов не трогайте, не Ваше это.

1) Я буду решать что буду трогать а чего нет.

для начала все-таки неплохо бывает дать себе труд узнать что-то о том, о чем собираешься говорить.

2) В разговорах со мной прошу воздерживаться идиотского тона.

я несколько постарше Вас, молодой человек, так что я без Ваших подсказок разберусь как и с кем мне  разговаривать.

3) Айны как таковые здесь совершенно ни при чем. Ваше высказывание имело общелингвистический характер/затрагивало общелингвистический вопрос.

здесь, если Вы заметили, обсуждается в основном айнский язык, так что и все "общелингвистические вопросы" здесь имеют самое непосредственное отношение именно к айнским вопросам.

[Ngati]

ЛОЛ!

Вы сперва сами представляете свою точку зрения как единственную возможную, а затем пишете "в каждой конкретной ситуации вводятся свои локальные определения". Шизофрения? Троллинг?

я вообще не вижу тут никакого противоречия. я ввел такое определение носителя языка и носителя культуры в конкретной ситуации (айны). изначально это, понятное дело, локальное определение. и оно, понятное дело, в данной ситуации (в поле) является именно абсолютной истиной. но если оказывается, что такое определение работает не только в частной конкретной ситуации, но и еще где-то - что ж - тем лучше.

[Ngati]

Ваше замечание было совершенно ниочемное. это очевидно.

Я так понял, все, кто с вами не согласен, пишет ни о чем. Это болезнь. Или опять тот же троллинг.

представьте Ваше определение носителя языка и носителя культуры, объясните применительно к конкретной ( данном случае - айнской) ситуации почему оно, по крайней мере, не хуже моего, тогда и поговорим, а разбрасываться замечаньицами вроде "не факт" или "очень спорно" может любой, для этого, вообще, не надо иметь никакого образования, а не только что лингвистического. мысль понятна?

[Demetrius]

однако, я считаю, что чем язык аналитичнее - тем он совершеннее.

Верхнедзёмонский айну, предположительно, имел куда более высокий коэффициент аналитизма, чем современный/исторический айнский язык.

Вы считаете, что айнский язык деградирует?

[antbez]

Ngati!


Я не буду обсуждать здесь ваше поведение и высказывания- с этим и так всем всё ясно! Хочу просто отметить то, что если у кого-то и был (мог возникнуть) интерес к айнскому языку, то он уж исчез- именно благодаря вашему поведению!

[Ngati]

Ngati!
Я не буду обсуждать здесь ваше поведение и высказывания- с этим и так всем всё ясно! Хочу просто отметить то, что если у кого-то и был (мог возникнуть) интерес к айнскому языку, то он уж исчез- именно благодаря вашему поведению!

а чё так? нормальные, между прочим, высказывания. не лучше и не хуже других, тащемта.
и, если учесть, сколько уже всего сделано мной для популяризации айнского языка, то одна данная ололо - тема ну никак не может чему-то там повредить.

[Ngati]

однако, я считаю, что чем язык аналитичнее - тем он совершеннее.

Верхнедзёмонский айну, предположительно, имел куда более высокий коэффициент аналитизма, чем современный/исторический айнский язык.

Вы считаете, что айнский язык деградирует?

не деградирует, а деградировал, под влиянием унылых алтайских языков (например, когурёсского). так что, Asir Aynu - это возрождение замечательных традиций древности.