Новые несклоняемые

[Iskandar]

Давеча столкнулся я с составлением текстов, в которых часто употребляется слово аташкаде с определениями и сказуемыми в прошедшем времени или страдательном залоге. Аташкаде - это с персидское слово, обозначающее зороастрийские храмы. Так вот непонятно, как его согласовывать с вышеозначенными членами предложения.

По моему разумению, несклоняемые на -е адаптируются по среднему роду. В данном случае муж. р. "кофе" - недоразумение, осложнённое архаизмом "кофий". Но кое-кто заметил, что аташкаде - это храм, значит, это "он".

А каково ваше авторитетное мнение, шановне товариство? существует ли алгоритм адаптации новых несклоняемых имён экзотического свойства?

[Dana]

В данном случае муж. р. "кофе" - недоразумение, осложнённое архаизмом "кофий".

Род слова "кофе" — это одна из тем для холивара

существует ли алгоритм адаптации новых несклоняемых имён экзотического свойства?

Вряд ли. Единственное, что можно сказать, это то, что почти все несклоняемые существительные на -о среднего рода. Однако, даже "метро" и "кино" некогда были мужского рода, тому що "метрополитен" и "кинематограф". Вот почему они изменили род на средний? Аналогия, наверно.
Для слов же, оканчивающихся на иные гласные может быть совершенно по-разному.
По идее, род нужно определять по общему понятию или по полной форме, ну типа "метро". Но "какаду" и "кенгуру"  мужского рода, хотя первый — это птица, а второй животное. Так что всё запутано.

[Xico]

А каково ваше авторитетное мнение, шановне товариство?

Так как это храм, то лучше в мужском роде. ( На дари случайно  не аташкада? Тогда лучше женский род.)

[Iskandar]

На дари случайно  не аташкада? Тогда лучше женский род.)

Ну так можно далеко пойти.
Монголы дорезали последних зороастрийцев Хорасана, которых мусульмане не успели. Так что дари пусть отдыхает.

Или вы имеете в виду зороастрийский дари (габри)? Да, там тоже -а, но этот язык ненормативен.
Вообще говоря "аташкаде" - расхожее слово на фарси, поскольку от сасанидской эпохи по всему Ирану остались их развалины, так и называемые местными.

[Hellerick]

По идее, род нужно определять по общему понятию или по полной форме, ну типа "метро". Но "какаду" и "кенгуру"  мужского рода, хотя первый — это птица, а второй животное. Так что всё запутано.

По моему, это правило главным образом касается имен собственных.

[Xico]

   Я имел в виду афганский вариант (и его рефлексы в индийских языках). Да и таджикский вариант  тоже на -а (оташкада).

[Iskandar]

оташкада

Оташкода
Но слово "заимствовано" (пока больше в качестве гаппакса) определённо из фарси, где -е.

Не знаю, лично на мой вкус "новое аташкаде" звучит куда более естественнее, чем "новый аташкаде"

[Xico]

Оташкода

Поверил Liimr'у. А зря.

Не знаю, лично на мой вкус "новое аташкаде" звучит куда более естественнее

"Большой теокалли", имхо, нормально звучит.

[Iskandar]

Поверил Liimr'у. А зря.

Да нет, всё правильно, это я запутался в конец с этими родами и прочим Оташкада таки. Пшепрашам.

"Большой теокалли", имхо, нормально звучит.

Теокалли - он на -и оканчивается. Здесь другая песня.

[matador]

Но кое-кто заметил, что аташкаде - это храм, значит, это "он".

Синагога тоже храм, но это не мешает ей быть женского рода, потому что большнство сущ. на "-а" женского. Вообще, если проанализировать род заимствованных, то он определяется в большинстве случаев именно окончанием, а не значением.

А вообще если не теоретизировать, а обобщить практику, то пока слово не устаканится в языке, оно может иметь и разную орфографию и разный род в разных источниках. Какого-то универсального правила все равно никто не придумал.

[Антиромантик]

Медресе женского рода

Аташкаде ... тоже, думаю

[Bhudh]

Кстати, отношение «аташкаде»:«атешкаде» в Яндексе — 2:1.

[antbez]

Лучше отнести к несклоняемым, но согласовывать с прилагательными по среднему роду.