Summarium historiae iuris Romani

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SUMMARIUM HISTORIAE IURIS ROMANI
Pater historiae iuris Romani est Gaius, clarissimus iurisprudens. Institutionum iuris civilis commentarii quattuor anno MCCMXVI aperti sunt. In "Institutionibus" Gaii legimus de fontibus iuris Romani sententiis veterum de personis, de rebus et de actionibus. Italia est patria iurisprudentiae, iurisprudentia Romae temporibus imperatoribus florebat.Qui consuluntur dictores aut iurisprudentes nominabantur.Praxis iudicum interpres legume erat. Iurisprudentia ex usu, responses prudentium et iuribus respondendi constabat. Cognoscemus nomina et opera miltorum auctorum (Gaius. Celsus. Iulianus. Pomponius. Paulus. Papinianus. Ulpianus etc.). Ulpianus libro quadragesimo quinto de testamentis scribit. Romae duae scholae (Sabiniani et Proculiani) notae sunt. Summa summarum historiae iuris Romani est "Corpus iuris civilis" (CIC). Codificatio iuris Romani ex quarta parte consistit: Institutiones. Digesta (seu Pandectae), Codex Iustinianeus, Novellae (aut Leges). Ius Romanum Europa percipitur. Invia est in ius Romanum via sine lingua Latina.

Ius,iuris n-право.Sum,fui,-,esse-быть. Clarus,a,um-знаменитый,известный.Institutiones-Институции(основные начала,учебник права).Commentarium,i n-заметки.Annus,i m-год;anno MCCMXVI-в 1816 году.Aperio, aperui, apertum,ire-открывать;aperti sunt(Perfectum indicative passive) – были(открыты).Vetus,eris-преклонных лет,древний,ЗДЕСЬ правовед старой республиканской школы.Res,rei,f-вещь.Floreo,florui,-,ere-цвести,процветать.Qui consuluntur-законоведы-косультанты.Praxis f греч.дело;Praxis iudicum-судебная практика.Lex, legis f-закон.Responsum, i n-ответ,ЗДЕСЬ заключение.Prudens,entis m-сведущее лицо,ЗДЕСЬ законовед.Ius respondendi –право дать официальные консультации.Cognosco,cognovi,cognitum,ere-знать,узнавать.Liber,bri m-книга;libro(Acc.sing)в книге.Sabiniani-сабинианцы(название школы)Proculiani-прокулианцы(название школы).Notus,a,um-известный,знаменитый.CIC –аббревиатура от Corpus iuris civilis.Percipio,perceptum,ere-воспринимать.Invia,orum n pl.-бездорожье.
            In //iure.in iudicio.
Aulus Agerius apud Numerium Negidium mensam argenteam deponit, sed Numerius Negidius dolo malo mensam non reddit. Aulus Agerius bovem vendit, Numerius Negidius bovem emit. Emptor venditori pretium solvere debet,sed Numerius Negidius non solvit, pecuniam Aulo Agerio non dat.
Tum actor reum Numerium Negidium in ius vocat.Iurisdictionem inter cives Romanos praetor urbanus //habet.actor in iure apud praetorem a reo mensam vel pecuniam postulavit. Praetor ius dicit et actori legis actionem atque iudicem dat.Iudex in iudicio reum aut condemnat, aut absolvit.

[agrammatos]

SUMMARIUM HISTORIAE IURIS ROMANI
Pater historiae iuris Romani est Gaius, clarissimus iurisprudens. Institutionum iuris civilis commentarii quattuor anno MCCMXVI aperti sunt. In "Institutionibus" Gaii legimus de fontibus iuris Romani sententiis veterum de personis, de rebus et de actionibus. Italia est patria iurisprudentiae, iurisprudentia Romae temporibus imperatoribus florebat.Qui consuluntur dictores aut iurisprudentes nominabantur.Praxis iudicum interpres legume erat. Iurisprudentia ex usu, responses prudentium et iuribus respondendi constabat. Cognoscemus nomina et opera miltorum auctorum (Gaius. Celsus. Iulianus. Pomponius. Paulus. Papinianus. Ulpianus etc.). Ulpianus libro quadragesimo quinto de testamentis scribit. Romae duae scholae (Sabiniani et Proculiani) notae sunt. Summa summarum historiae iuris Romani est "Corpus iuris civilis" (CIC). Codificatio iuris Romani ex quarta parte consistit: Institutiones. Digesta (seu Pandectae), Codex Iustinianeus, Novellae (aut Leges). Ius Romanum Europa percipitur. Invia est in ius Romanum via sine lingua Latina.

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• Codificatio iuris Romani ex quarta parte consistit: Institutiones. Digesta (seu Pandectae), Codex Iustinianeus, Novellae (aut Leges).

[seena]

L'auteur de l'article s'occupe du droit particulier du diocèse de Katowice, établi par le législateur diocésain selon les normes du canon 335. Il concerne la période du 17. 12. 1922 (création de l'Administration Apostolique de la Silésie Polonaise) au 27. 6. 1971 (annonce de la convocation du synode diocésain). Le matériel a été divisé en trois parties: structures de l'Eglise de Katowice; son activité; sa base matérielle. Le travail a un caractère synthétique; certains documents ont été mis dans les annexes. A la fin, l'auteur se demande quelle Eglise se dessine à travers ce droit diocésain. Il y répond, en constatant que ce droit témoigne d'une Eglise vivante. Ce sont, en effet, des ordonnances de caractère pastoral qui y dominent, certaines même devancent leur temps, p. ex. L'instruction religieuse préscolaire. Il postule enfin que le droit diocésain exige, beaucoup plus qu'il ne le faisait jusqu'à présent, une certaine initiative et une plus grande activité de la part des fidèles. Les dernières remarques sont des réflexions sur la relation du droit particulier au droit universel: l'auteur voudrait que le droit particulier soit non seulement le reflet du droit universel, mais qu'il soit également pour ce dernier une source d'inspiration.


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seena