Переведите на иврит в русской транскрипции

[mnashe]

Ты сам его в речи тоже не произносишь?

В речи не произношу (разве что дома, но дома ж в основном по-русски). Как и всё остальное.
Иногда только произношу, чтобы избежать омофонии.
В молитвах же произношу все согласные как положено.
Нет, теперь уже не совсем как положено: пару месяцев назад я ещё и ɬin стал произносить как [ɬ], а не как

[-Dreamer-]

Кстати, [k'] - это палатализованный звук что ли?

скорей всего, была глоттализованным [kʼ]

Да я видел, просто я почему-то подумал, что апостроф - знак смягчения.

После падения последней гортанной в израильском произношении не осталось ни одного звука, отсутствующего в русском. Точнее, звуки такие есть — увулярные спиранты / вибранты [χ] и [ʁ] на месте ħ, x и r соответственно, но x и r на этом месте всем понятны.

Буду знать.

[-Dreamer-]

(wiki/en) Kʼ
Всё ясно теперь.

[Gizmo000]

מה היית מקבל tyk כמו קריעת תחת כאן
помогите перевести и как это произнести на русском за ранние спасибо 

[гранитокерам]

Мне очень неприятно то, о чём поётся в этой песне

меня проглучило или там таки мат есть?

[mnashe]

מה היית מקבל tyk כמו קריעת תחת כאן
помогите перевести и как это произнести на русском за ранние спасибо

Я не понял, что такое tyk, в каком порядке это читать и какие там знаки препинания.
Что ты бы получил tyk как рвение жопы* здесь
Как-то так...
(Я не помню, «рвать жопу» — есть в русском сленге такое выражение, или нужны пояснения?)

[mnashe]

меня проглучило или там таки мат есть?

Не помню. В какой строке?
(Мне лень всю перечитывать)

[гранитокерам]

(Я не помню, «рвать жопу» — есть в русском сленге такое выражение, или нужны пояснения?)

есть))

[гранитокерам]

меня проглучило или там таки мат есть?

Не помню. В какой строке?
(Мне лень всю перечитывать)

я на слух. два раза услышалось бен зона. и почему тогда бен?

[mnashe]

я на слух. два раза услышалось бен зона. и почему тогда бен?

А, есть там бен зона:
רוקד צמוד צמוד עם איזה פרחה יא'בן זונה
≈ танцуешь впритирку с какой-то шлюшкой, сукин ты сын!
А почему мат?

[гранитокерам]

а разве не матерно???? я не в курсе как в израиле, но в россии это из разряда матерных выражений

[mnashe]

[Joris]

но в россии это из разряда матерных выражений

с каких пор сука и ее производные матами считаются?

[гранитокерам]

но в россии это из разряда матерных выражений

с каких пор сука и ее производные матами считаются?

относительно собак -ни с каких. но шо то мне таки подсказывает, шо разговор был уже за людей

[Joris]

Это не важно.

[mnashe]

зона́ — это блудница / проститутка.
«Блудящая», если переводить буквально.
Ничего матерного в этом слове нет.
Это же причастие всякий еврей (мужского пола) произносит
как минимум дважды в день (правда, в форме м.р. мн.ч):

דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם , ועשו להם ציצת על כנפי בגדיהם לדרתם . ונתנו על ציצת הכנף פתיל תכלת: והיה לכם לציצת ; וראיתם אתו , וזכרתם את כל מצות ה׳ , ועשיתם אתם . ולא תתרו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם , אשר אתם זנים אחריהם:Говори к сынам Йисраэля, и скажешь им: да сделают себе подглядку на крыльях одежды их поколениям их, и придадут подглядке каждого крыла нить, [окрашенную] тəхелет. И будет им подглядкой, и видетимете его и вспоминатимете все заповеди Господа, и выполнятимете их, и не гулятимете за вашим сердцем и за вашими глазами, иже вы блудящие за ними.

В иврите вообще никогда не было мата.
То есть были слова, которые считались некультурными и заменялись по возможности эвфемизмами, но жёстких табу на них не было.

[гранитокерам]

В иврите вообще никогда не было мата.
То есть были слова, которые считались некультурными и заменялись по возможности эвфемизмами, но жёстких табу на них не было.

ну так то уже совсем другой вопрос.

[Anna_Breen]

Напишите, пожалуйста, транскрипцию на русском: אני יפה בדרכו שלו, כי אלוהים אינו עושה טעויות

[mnashe]

Напишите, пожалуйста, транскрипцию на русском: אני יפה בדרכו שלו, כי אלוהים אינו עושה טעויות

«Я красив(а) на его собственном пути, ибо Бог не делает ошибок».
Я не понял смысл
Можно пояснить?

[Anna_Breen]

если быть точнее "Я красива по-своему, ведь бог не делает ошибок" 

[mnashe]

    Ага, значит, я угадал.
    Видимо, в оригинале в начале этой фразы было не местоимение ани ('я'), а כל אחד 'каждый'.
    В таком виде фраза становится осмысленной: «каждый красив по-своему» (буквально: «всякий один красив путём-его иже-его», то есть «каждый красив своим особым путём».
    Кто-то, не знающий иврита, тупо подставил вместо «каждый» — «я», положившись на перевод.
    Но в таком виде фраза стала бессмысленной: «я красива на его собственном пути». Местоимение «его» повисло, к чему оно относится, совершенно непонятно.
    Нужно было бы хотя бы заменить местоимение: вместо בדרכו שלו‎ — בדרכי שלי‎, или просто בדרכי שלי.

    Но вообще, и сама фраза эта не вполне верна, и её перевод весьма неудачен.

    Во-первых, Бог-то ошибок не делает, но вот человек — вполне. Errare humanum est, как говорится.
    А красота, и все прочие жизненные условия, определяются именно кармой — совокупностью задач, которые предстоит решить в жизни, испытаний, которые для этого предстоит пройти, и т.д.
    Так что, с одной стороны, действительно, та форма, в которой человек пришёл в мир, — наилучшая для него в этой жизни (что вовсе не значит, однако, что не следует пытаться изменить к лучшему то, что можно улучшить).
    С другой стороны, представлять, что эта форма — нечто вроде авангардистских художественных экспериментов Бога, и ей нужно только восхищаться, как кто-то восхищался квадратом Малевича, — совершенно неправильно.

    Насчёт перевода — как-то не вяжется слово «путь» применительно к красоте. בדרך שלו — это всё-таки «собственным путём», а не просто «по-своему». То есть уместно выразить фразу «я делаю это по-своему» как «я делаю это собственным путём», но красота — это состояние, а не действие, и к ней понятие «путь» неприменимо.

[Anna_Breen]

хорошо, переведите мне тогда на иврит саму эту фразу "Я красива по-своему, ведь бог не делает ошибок" и транскрипцию соответственно 

[mnashe]

    Ой, не знаю я, как это выразить так, чтоб это не прозвучало политкорректщиной типа «я альтернативно красивая»... Даже по-русски не знаю.

    Да и вообще, на мой взгляд, внешняя красота не так уж важна. То есть она имеет первостепенное значение лишь тогда, когда ищут отношений чисто на сексуальном уровне. Особенно, если задача ставится «быть красивой для многих», а не «быть красивой для своего единственного».

    Когда я вижу человека (особенно женщину) — я редко могу сказать, наделён ли он / она красотой в общепринятом смысле. Я вижу глаза, взгляд, мимику — именно в них для меня выражается красота. На фоне этой, душевной красоты, я физическую красоту или некрасоту почти не замечаю — как мы едва различаем свет лампы днём.
    И наоборот, если у женщины, признанной красавицей, надменный взгляд или злой характер — мне противно на неё смотреть. Я вообще тогда не вижу красоты, которую видят в ней другие.
    Я только красоту фигуры замечаю — постольку, поскольку она зависит не столько от врождённых факторов, сколько от характера и отношения человека к жизни. Поэтому по фигуре можно немало сказать о человеке.

    Мне кажется, не стоит вообще так заморачиваться своими внешними данными (в той части, которую нельзя исправить простыми средствами типа оптимального питания и физкультуры). И уж тем более не стоит придумывать себе политкорректные формулы. Если человек красив внутренне — несомненно найдётся достойный человек, с которым они вместе будут счастливы. Если Бог захочет, чтобы вот эти два человека были вместе, — он сделает так, что как раз те телесные особенности, которых женщина всегда стеснялась за их несовпадение с принятыми нормами (к примеру, маленький рост, маленькие сиськи, или, наоборот, «пухлая» фигура, и т.п.) будут приводить в восторг её любимого.
    И ей тогда будет очень стыдно за своё прежнее отношение к этим особенностям.

[mnashe]

AntonOv,

Просьбы перевести татуировки размещаются в соответствующем подразделе, вне зависимости от языка.

Перенёс сообщение в соответствующую тему: Тату на иврите

[Эстер]

Здравствуйте,просьба помочь перевести фразу с транскрипцией: "Есть ли у вас плотные пакеты для мусора?"Заранее благодарна.