Общетюркский литературный язык.

[Антиромантик]

Не разрывайте киргизский и южноалтайский!

[Iskandar]

А темиз (чистый) тюркское слово? Если да, то пожалуйста вам: темизчи - пурист, темизчилик - пуризм.

Обломсъ...
Тамиз - это арабизм

[kya]

"истинное" слово чистый это ~арык. По-якутски чистый - ыраах, по-хакасски арыг

[cumano]

А темиз (чистый) тюркское слово? Если да, то пожалуйста вам: темизчи - пурист, темизчилик - пуризм.

Обломсъ...
Тамиз - это арабизм

"истинное" слово чистый это ~арык. По-якутски чистый - ыраах, по-хакасски арыг

Кто-нибудь может АБСОЛЮТНО точно написать "чистый" по-тюркски????
Думаю, если что - можно сохранить энное количество арабизмов и прчих -измов. Например, можно сохранить махаббат наряду с неологизмом "сюйик"

[Alessandro]

А каким падежом что управляет? Если винительным, то в принципе все формы, и на -w, и на -ma/-me, инфинитивы.

Хым... В крымскотатарском, например, тут есть некая двойственность.
-макъ:
китап(ны) къыдырмакъ - искать книгу (тут только винительный падеж)
-в:
Можно сказать китапны къыдырув (вин. падеж), а можно китап къыдырувы (изафетная конструкция). Вроде как и то, и то означает одно и то же - поиск книги.
-ма:
Вроде как можно и китапны къыдырма сказать (неуверен), но реально встречается китап къыдырмасы. Например: лаф этильмемесини риджа этемиз! - просьба не разговаривать!

А вообще, в крымскотатарском вместо этих форм чаще используются причастия в форме принадлежности.
Например:
О Тюркиеге барып кельгенини бегенеди. - Ему понравилась поездка в Турцию.
Таныш олгъанымыздан пек мемнюним. - Рад нашему знакомству.
Онынъ келеджегини чокътан бильдим. - Я давно знал, что он придёт.

[cumano]

А каким падежом что управляет? Если винительным, то в принципе все формы, и на -w, и на -ma/-me, инфинитивы.

Хым... В крымскотатарском, например, тут есть некая двойственность.
-макъ:
китап(ны) къыдырмакъ - искать книгу (тут только винительный падеж)
-в:
Можно сказать китапны къыдырув (вин. падеж), а можно китап къыдырувы (изафетная конструкция). Вроде как и то, и то означает одно и то же - поиск книги.
-ма:
Вроде как можно и китапны къыдырма сказать (неуверен), но реально встречается китап къыдырмасы. Например: лаф этильмемесини риджа этемиз! - просьба не разговаривать!

А вообще, в крымскотатарском вместо этих форм чаще используются причастия в форме принадлежности.
Например:
О Тюркиеге барып кельгенини бегенеди. - Ему понравилась поездка в Турцию.
Таныш олгъанымыздан пек мемнюним. - Рад нашему знакомству.
Онынъ келеджегини чокътан бильдим. - Я давно знал, что он придёт.

Мне кажется, что вы тут немного неправы, есть разница в употреблении этих форм. Конечно, на русский келу, келген и келер будут переводится приход, прибытие - т.е. одинаково, но в казахском, к примеру, есть нюансы.
келу - приход вообще, может иметься ввиду теоретический
келген -это приход как факт, результат
келер - приход в будущем.
Кстати, и есть еще и разница между китапны беру и китап беруи. Первое - это давать книгу, дача книги. А второе - неграмотно, ведь получается типа дача самой книгой чего-то (хотя, можно сказать билимни китап беруи, дача знания книгой...

[murator]

Мне очень режут глаза твердые знаки, без них можно обойтись? Давайте уж тогда писать турецкой латиницей, там всё есть. Я бы еще добавил ä.

[cumano]

Мне очень режут глаза твердые знаки, без них можно обойтись? Давайте уж тогда писать турецкой латиницей, там всё есть. Я бы еще добавил ä.

Многим будет неудобно писать латиницей...
Можно и турецкой латиницей писать. Заднеязычная а может быть, но она излишня, так как не влезет в сингармонизм.
Вообще, я думаю, что в идеале язык должен использовать латиницу и кириллицу наравне. Хотя, если все будет оч. серьезно, я думаю  о возрождении рунического алфавита.

[murator]

Сингармонизм a - ä (татарский, башкирский, узбекский(?) ) - инновация или архаизм?

[cumano]

Сингармонизм a - ä - инновация или архаизм?

Не знаю.  я вобще прочитал, что в праалтайском не было гармонии...
В разных тюркских языках сегодня пары сложились по-разному.
Мне кажется, пусть будет пара а-е, если что, татарское, скаем, произношение может произносить умляутную а

[Iskandar]

Хотя, если все будет оч. серьезно, я думаю  о возрождении рунического алфавита.

Да, руника - это круто!
Только надо подумать о переименовании, ведь название алфавита чисто механически перенесено с германской руники.

[murator]

Могут быть двузначности. В татарском например, есть глагол "бәр" (ударь). я не знаю, есть ли он в других ТЯ. Но если брать его в форме ber, то будет путаница с глаголом "дай".

[murator]

Хотя, если все будет оч. серьезно, я думаю  о возрождении рунического алфавита.

Да, руника - это круто!
Только надо подумать о переименовании, ведь название алфавита чисто механически перенесено с германской руники.

tamğa yazuwı?

[murator]

Не знаю.  я вобще прочитал, что в праалтайском не было гармонии...

я пока не верю в праалтайский. пока мне кажется, что всё это родство с монголами и тунгасуми притянуто за уши

[cumano]

Хотя, если все будет оч. серьезно, я думаю  о возрождении рунического алфавита.

Да, руника - это круто!
Только надо подумать о переименовании, ведь название алфавита чисто механически перенесено с германской руники.

Ну назовем ее просто письмо - йазым или йазма, или тамагъа. Опять же, чтобы на йазма писать, надо чтобы на ней и клавиатура и прогр.обеспечение появилось! А пока придется пользоваться тем, что есть!

Могут быть двузначности. В татарском например, есть глагол "бәр" (ударь). я не знаю, есть ли он в других ТЯ. Но если брать его в форме ber, то будет путаница с глаголом "дай".

А если оставить этот звук, то все, кроме татар, будут испытывать сложности. Тем более, для ТЯ омонимия это привычная вещь. Каз.яз - "ат" - имя, лощадь.

[murator]

с "ат" ничего не поделаешь, везде так.
ярайды, пусть будет а-е чисто из-за числа говорящих (хотя узбеки будут против).

[murator]

а про ассимиляцию что решили? я бы ее вообще на письме не отражал.

[cumano]

Да говорю же - в диалектных зонах фонетика будет немного отличаться! Примерно как в норвежском, шведском, немецком языках  -  один литературный и свободные дилекты. Главное - собрать тюрков в один народ и язык. В идеале может получиться до 30 млн человек а то и больше

а про ассимиляцию что решили? я бы ее вообще на письме не отражал.

Да, спасибо, что напомнили. Дело в том, что ассимиляция в разных языках привела к разным результатам, так что думаю это будет ущемлением - брать чью-то ассимиляцию, и отвергать другие. Тут выход такой же, как написано выше: на письме ассимиляция не отражается, но в разговорных формах по регионам носители могут ассимилровать - это будет диалектизм.
Это касается и губной гармонии гласных

[cumano]

Отмечу, что грамотное произношение - чистый кумани, будет равно написанию. А все эти ассимиляции должны восприниматься как диалектизмы (как южнорусское гъэкание, окание, или южноказахское джекание)

[murator]

еще есть проблема такая:
в кыпчакских причастие прошедшего времени -ган
а в огузских -мыш

[cumano]

ган - однозначно.
Мы создаем кумани - кыпчакский.
У огузов даже проблемы нету объединяться - у них азери и все

[murator]

а как писать личные окончания?
например - всегда -мыз (казахский)? или -быз?
balamız или balabız?

мне кажется лучше спрягать по лицам так:
balam - balabız
balañ - balañız
balası - balaları

кстати куманча лучше чем кумани

[cumano]

мыз вроде везде, да  и привычнее.
Кумани я его называю по необходимости, надо еще подумать.
Къуман тили - лучше всего.
Менинъ балам
Сенинъ баланъ
Онынъ баласы
Бизинъ баламыз и т.д.

[murator]

в татарском балабыз. произошло от биз, архаично

[cumano]

в татарском балабыз. произошло от биз, архаично

У вас всегда быз, во всех формах?
А в башкирском?