Язык во времени. Классификация тюркских языков

[ali_hoseyn]

но после учебы типа никто не захотел вернуться и работать на малой родине

Я их понимаю...

[snn]

Как грится, Восток и Запад давно описаны... Не ищите => http://www.turklib.ru/?action=search&catid=0&author_id=0&postdate=&search=Г. В. Юсупов&page=2

Удеге, спасибо! Я там зарегистрировался, но скачать текст мне не удалось - файла для скачивания уже нет, увы. Расскажите, как скачать или просмотреть полный текст работы?

[Zhendoso]

на ташлар народе Юсупов (и не только) есть без регистрации.

[snn]

на ташлар народе Юсупов (и не только) есть без регистрации.

Да я вот так на вскидку не смог его найти.

[Zhendoso]

на ташлар народе Юсупов (и не только) есть без регистрации.

Да я вот так на вскидку не смог его найти.

На этой странице, внизу.

[snn]

на ташлар народе Юсупов (и не только) есть без регистрации.

Да я вот так на вскидку не смог его найти.

На этой странице, внизу.

О, спасибо!
Читал его когда-то в период сильного интереса к теме, но, конечно, не помню уже многого.
Вы, Жендосо, не сердитесь, что я так упорно требовал источника двустишия. Всё же, ситуация уже несколько иначе представляется с учётом замечаний Али Хусейна. Вокруг этих эпитафий слишком много спекуляций и слишком мало объективных и научных расследований. Вы, когда будете в Булгаре, не поленитесь сфотографировать камни. Думаю, что рассмотреть их тут на форуме будет очень интересно, тем более, что здесь есть специалисты по арабскому.

[Zhendoso]

У меня должны быть фото всех сохранившихся эпитафий из Болгара, но торцов мало.

[snn]

У меня должны быть фото всех сохранившихся эпитафий из Болгара, но торцов мало.

Выкладывайте то, что есть! А торцы снимите в следующей экспедиции. Пригласить бы в Булгар Али Хусейна.

[Удеге]

файла для скачивания уже нет

Вопрос решился, вижу.
Я скачивал давно, из за Жендосо же. Преславская надпись итд. Из за спора по двустишию и полез проверять...

[ali_hoseyn]

Пригласить бы в Булгар Али Хусейна.

Лучше вы к нам, в наш дикий горный край. У нас этих надписей, как сказал бы Иеска, море разливанное Когда мы с Искандаром бродили вдоль дербентских стен в поисках среднеперсидских надписей, нам попадалось просто огромное количество куфических арабских, которые, скорее всего, до сих пор не учтены и не каталогизированы.

[snn]

Пригласить бы в Булгар Али Хусейна.

Лучше вы к нам, в наш дикий горный край. У нас этих надписей, как сказал бы Иеска, море разливанное Когда мы с Искандаром бродили вдоль дербентских стен в поисках среднеперсидских надписей, нам попадалось просто огромное количество куфических арабских, которые, скорее всего, до сих пор не учтены и не каталогизированы.

Да и мы бы к вам с радостью, но у вас нет тюркских надписей. А в Поволжье этих камней много, да только толкует их каждый на свой манер. И, вроде как, разобраться что к чему, там действительно сложно. Отсюда и фричество, и вечные татарско-чувашские срачи.

[ali_hoseyn]

Да и мы бы к вам с радостью, но у вас нет тюркских надписей.

У нас есть (предположительно) хазарские петроглифы.

[Фанис]

Да прочитали их уже давно и разночтений особых нет и не было. Часть текста в них обычно арабская, часть тюркская. Это я о волжских памятниках.

[Фанис]

Да прочитали их уже давно и разночтений особых нет и не было. Часть текста в них обычно арабская, часть тюркская. Это я о волжских памятниках.

[Türk]

Да и мы бы к вам с радостью, но у вас нет тюркских надписей.

У нас есть (предположительно) хазарские петроглифы.

вы дербентский тюрок ? siz dərbəndlisiz?

[ali_hoseyn]

вы дербентский тюрок?

Такого народа, во-первых, нет. В Дербенте живут азербайджанцы, кумыки и прочая. Все-таки имеет смысл их различать. А во-вторых, я не дербентский, и не тюрок, но исторически связан, да.

[Türk]

вы дербентский тюрок?

Такого народа, во-первых, нет. В Дербенте живут азербайджанцы, кумыки и прочая. Все-таки имеет смысл их различать. А во-вторых, я не дербентский, и не тюрок, но исторически связан, да.

ну я это условно так сказал, так кто же вы тогда? ник шиитский, из тех мест... ?!

[ali_hoseyn]

ну я это условно так сказал, так кто же вы тогда? ник шиитский, из тех мест... ?!

Ник — арабизированное русское имя греческого происхождения. В роду были горские евреи.

[mail]

Узбекский прямым потомком чагатайского не является ни в коем случае.

Языки со временом изменяется, развивается, дополняется.

Для доказательства того, что узбекский язык является потомком чагатайского языка приведу один пример из произведений Алишера Навои:
«Одами эрсанг демагил одами, ониким йўқ халқ ғамидин ғами» («Если ты являешься человеком, не считай человеком того, кто не заботится о народе»).

Попробуйте его перевести на другой тюркский язык без больших перемен (кроме узбекского и уйгурского).

Например, я перевожу на узбекский:
Одам эсанг ("эсанг" - "эмоқ" в смысле бўлсанг) демагин одам, униким йўқ бўлса (добавил для уточнение) халқ ғамидан ғами.

В прямом (без лирических): Одам бўлсанг, ҳалқни ғамини емайдиганни одам дема.

Одам эсанг ("эсанг" - "эмоқ" в смысле бўлсанг) демагин одам, униким йўқ бўлса (добавил для уточнение) халқ ғамидан ғами.
Адам болсаң, демегін адам - оның жоқ болса халық қамынан қамы.

Одам бўлсанг, ҳалқни ғамини емайдиганни одам дема.
Адам болсаң, халық қамын жемейтінді адам деме.

И что? 

[Хусан]

Вообще не сходится: адам, жоқ, халық, қамы, жемейтін.

[Karakurt]

Адам и одам не сходятся?

[Хусан]

Вы одинаково произносите эти две буквы?

[Karakurt]

Это тут при чем? Зато оригинал именно адам с буквой а.

[mail]

Одами эрсанг демагил одами, ониким йўқ халқ ғамидин ғами
Адам болсаң, халық қамын жемейтінді адам деме

Если дать прочитать современному среднестатистическому узбеку, незнакомому с работами Навои, эти два предложения, то он скорее всего поймет казахский вариант, чем чагатайский.

[Хусан]

Если дать прочитать современному среднестатистическому узбеку, незнакомому с работами Навои, эти два предложения, то он скорее всего поймет казахский вариант, чем чагатайский.

Не понимает ваши қамы, жемейтин, ...