Искандер Двурогий

[Vertaler]

...Гуляя по форуму, обнаружил.
http://lingvoforum.net/viewtopic.php?p=6170#6170
Улыбнулся.

[Марина]

...Гуляя по форуму, обнаружил.
http://lingvoforum.net/viewtopic.php?p=6170#6170
Улыбнулся.

Я тоже. Языковеды...

[AlefZet]

Так на счет Зулькарнаила считается что он был один из пророков. По крайней мере это мог и не быть Македонский.

Не слышал ничего насчет пророков, но знаю, что в Коране расказывается про какого-то злого правителя, который собирался завоевать весь мир, вот его и звали Зульканрнайн (конечно, если превратить в -ил, тогда на пророка смахивает ), а позже, эту личность стали путать с Александром Македонским и начали применять этот этипет к нему.

А как насчет аввестийского персонажа Ажи-Дахака, предателя и негодяя у которого в наказание из плеч выросли две змеиные головы. У Фирдоуси - Зоххак, в фольклоре (конечно, заимствование персидских мотивов) Аждаха - злой дракон (иногда трехголовый) питается кровью (вампир?!) - по восточному поверью змеи питаются кровью. Также связан каким-то образом с жарой и сушью (теплее-теплее  огонь!). Так вот, Двурогий Корана - не аллюзия Ажи-Дахаки?

[Alan]

На счёт того, как имя Александр стало Искандер или Искандар в восточных языках, согласен с мнением Равонама: в чужом языке это имя запросто могло превратися в Искандер. Что касается описания  Александра в истории, о наговоре на него, как на с нетрад. сек. ориентацией не сомневаюсь, что наговоры или врагов или позднейшие искажения описания его жизни. Также склоняюсь к  мнению Равонама, о том что вероятно Двурогий - это эпитет связанный с покорением им востока и запада. Коранический Зулкарнайн несоменно является близким описанием Александара Македонского, но без наговоров на него и без клеветы. В Коране  сказано, что он дошёл и до запада. Также по Корану он является единобожником, отказавшимся от поклонения языческим богам Греции. Известно и по античным источникам, что его сограждане упрекали его в отречении от их богов и служении некому ближневосточноному Богу.

[ali]

ТОчно так!

[AL70]

ИСКАНДЕР - ИМЯ ВО ВСЕ ВРЕМЕНА

[Aniks]

Почему Александра Македонского называют Искандер Двурогий?

наверное СЗОТ

Искандер - искаженное от Александр,
Двурогий - потому что на шлеме у него было два пера, издали казалось что это рога.

[Алалах]

А арабы могли думать иначе. Македония западнее Мекки, Дамаска, Багдада.

То есть, вы хотите сказать, что арабы думали, что Александр начал завоевания из Ирана и пошел на запад завоевывать Македонию?

'АБД АР-РАХМАН ИБН 'АБД АЛ-'ХАКАМ
ЗАВОЕВАНИЕ ЕГИПТА, АЛ-МАГРИБА И АЛ-АНДАЛУСА

А говорят:

Его назвали Зу-л-Карнайн, потому что он прошел от восхода солнца до заката.

И говорят, согласно тому, что упомянул Ибрахим. ал-Мунзир, [передавая слова] 'Абд ал-'Азиза. 'Имрана, [который пересказал сообщение] Хазима. Хусайна, [излагавшего рассказ] Йунуса. 'Убайда [со слов] ал-Хасана:

Его называют Зу-л-Карнайном, потому что у него были два локона волос, спускавшиеся с головы.

Рассказал нам 'Абд ал- 'Азиз. Мансур ал-Йахсуби, [излагая сообщение] 'Асима. Хакима, [который передал рассказ] Абу Сари' ат-Та'и [со слов] 'Убайда. Ти'ла. Он сказал: У него было два небольших рога, которые скрывала 'имама.

Рассказал нам Ахмад. Мухаммад, [который передал сообщение] 'Абд ал-'Азиза б. 'Имрана, [пересказавшего рассказ] Сулаймана. Усайда [со слов] Ибн Шихаба. Он сказал:

Его называли Зу-л-Карнайном, потому что он прошел от восхода солнца до заката.

арабы, сдается, сами не определились-то!

А вообще мне весьма понравился стиль изложения: А* сказал со слов Б*, который пересказал С*. который слышал от Д*, который .... 

[alant]

Главное: ссылка на источник.

[Алалах]

Главное: ссылка на источник.

как же меня бесят новомодные требования на источник, скоро за кустом не присядешь без ссылки на источник, чем обедал

нате http://www.vostlit.info/Texts/rus7/Abdalhakam/frametext2.htm

[alant]

Главное: ссылка на источник.

как же меня бесят новомодные требования на источник, скоро за кустом не присядешь без ссылки на источник, чем обедал

нате http://www.vostlit.info/Texts/rus7/Abdalhakam/frametext2.htm

Я не требовал ссылки, я прокомментировал стиль изложения тех арабов.

[Алалах]

Главное: ссылка на источник.

как же меня бесят новомодные требования на источник, скоро за кустом не присядешь без ссылки на источник, чем обедал

нате http://www.vostlit.info/Texts/rus7/Abdalhakam/frametext2.htm

Я не требовал ссылки, я прокомментировал стиль изложения тех арабов.

тогда пардоон