Книга путешествий Эвлия Челеби (1666-67) и его источники об этнической ситуации

[Zverozub]

Но историки арабские и автор "Книги драгоценностей" святой Мухйи ед-Дин Араби [9] называют остров Крымский и землю непокорных казаков страной Солгат. В каббалистических книгах и во многих высоких речах татарские земли называют страной Солгат. В одной каббалистической книге даже говорится: "О страна Солгат (Остерегайтесь беды, [происходящей] от [тех, кто] с маленькими глазами из своего числа", то есть "О крымский народ (Опасайтесь народа с маленькими глазами, происходящего из вас самих, то есть остерегайтесь народа калмыков". Поэтому крымский народ называют народом Солгат. После того, как он (Ибн Араби - Е.Б.) говорит, что татарская земля - это Солгат, он сообщает, что народы стран Хинд и Синд, Кашмир и Гюлькенд, Чин и Мачин, Хатай и Хотан, Фагфур и Узбек, Балх и Бухара, страна Аджем и Хорасан, страна Казак и страна Туркестан, страна Махан, народы моголов и боголов, народы кайтаков и Дагестана, народы ногаев и калмаджей, народ хешдеков, народы московов, ляхов, мусульманский народ липков, народ мадьяр [10] и крымский народ, а всего семьдесят разных народов, - все они татары, народ Солгата. Даже во владениях шведского короля, подобно татарам-хешдекам в Московии, кочует двенадцать сот тысяч татар с семьями. Род Османов и весь народ туркмен - татары. В истории под названием "Подарок" [11] и в истории грека Янвана, и в истории латинянина Мактина, и в истории "Объяснение таинственных явлений" написано так:
      "Площадь этой земли, острова, окруженного морем Океанус, составляет 87 тысяч миль [12]. Половину этого острова держит народ Солгат, то есть народ татарский. На земной поверхности существует немного народов, помимо черных арабов и народов татарских", так написано. Многие сотни христианских народов - это выродившиеся татары, так написано.
      В хронике [под названием] ... подробно описаны мудрые и славные деяния некоторых благородных пророков и посланников [Божьих]. [В ней говорится, что] когда [Господь] мощной дланью сотворил из глины святого Адама, тот был создан в облике татарина. Историк мира толкователь Исхак в комментарии к [аяту из] суры "Потомство Имрана": "Поистине, Иса, раб Божий, подобен Адаму" [13] в подтверждение того говорит, что святой Иса был создан в образе красивого татарина. Даже народ юнанских неверных, то есть христиане-греки, единодушно описывают святого Ису, мир ему, по виду, по одежде, по благородной внешности совершенно в татарском образе. Тем не менее все неверные не любят татарский народ и считают их подлыми врагами. Они говорят: "Нет( Святой Иса не похож на татарина( Он, как и святой Яхья [14], имел редкую бороду и узкие, подведенные сурьмой глаза. Когда святой Яхья, выходя погулять, нес на руках святого Ису, [люди видели, что] святой Иса похож на святого Яхью и говорили: "Почему же говорят, что ты похож на народ Солгата?" Но греческие неверные говорят: "Народ солгатских юнанов - это наш народ".
http://www.moscow-crimea.ru/history/hanstvo/chelebi/chelebi1.html - источник