Вопрос по древнегреческому

[Bhudh]

ἡμέρα έβδομη είναι σάββατο

Тут, в предложении, как раз артикль нужен.
И если писать по-древнегречески, это будет ἡμέρα ἑβδόμη ἐστί τό σάββατον.
Ну и разберитесь ещё, какой именно день идёт под каким номером...

[Йисраэль]

ἡμέρα έβδομη είναι σάββατο

Тут, в предложении, как раз артикль нужен.
И если писать по-древнегречески, это будет ἡμέρα ἑβδόμη ἐστί τό σάββατον.

Вместо είναι нужно писать ἐστί по-древнегречески. Спасибо большое.
Слово τό это определённый артикль? Какое значение дало окончание ν в слове?

[Bhudh]

Какое значение дало окончание ν в слове?

Никакое, это просто древнегреческое (даже скорее койнэ) написание слова. В современном -ν отпал.

[Йисраэль]

Какое значение дало окончание ν в слове?

Никакое, это просто древнегреческое (даже скорее койнэ) написание слова. В современном -ν отпал.

Спасибо. Хотел посмотреть после Γένεσις на странице https://el.wikisource.org/wiki/%CE%93%CE%AD%CE%BD%CE%B5%CF%83%CE%B9%CF%82 Эксодус, но не нашёл как пролистывать свитки. Хотел посмотреть в свитке Эксодус главу 16, в которой есть слово саввото.

[Bhudh]

не нашёл как пролистывать свитки

Нажимаете сверху ссылку «Παλαιά Διαθήκη» (то есть Ветхий Завет) и выбираете нужную книгу.
Там везде форма σάββατα. И одна глагольная форма: ἐσαββάτισεν, которая в русском переведена «покоился».

[Йисраэль]

не нашёл как пролистывать свитки

Нажимаете сверху ссылку «Παλαιά Διαθήκη» (то есть Ветхий Завет) и выбираете нужную книгу.
Там везде форма σάββατα. И одна глагольная форма: ἐσαββάτισεν, которая в русском переведена «покоился».

Получилось. Спасибо.
Верно, в Септуагинте переведено на эллинский язык с иудейского словом σάββατα.

[Centum Satәm]

Нигде... Я сам себе читаю Ладно б там долготы удерживают некоторые, но заставить произносить тоны — это всё, капут, мозг гения ломается (а если рассказать о шепелявении s, то и мохжечка). Так шо полный треш везде, где предполагается чтение греческого вслух. За преподователями в ВУЗах тоже косяки...  Ну и конечно у малого количества тех, кто смог осилить греческий, нормально поставленный дикторский голос. Обычно что-нибудь или гнусавое, или картавое или ещё что.

А как звучал акут? Это что-то типа второго тона в путунхуа - т.е. повышение интонации с возрастанием силы голоса, или слог сразу произносится на определенной высоте и удерживается? Тот же вопрос по циркумфлексной интонации - на первой море интонация "едет" вверх, на второй - вниз (т.е. 2+4 тоны) или как-то иначе?

[Bhudh]

Думаю, сейчас восстановить точное звучание без машины времени проблематично.
Когда древнегреческие авторы описывали ударение, они делали это в терминах квинт.

[Centum Satәm]

Думаю, сейчас восстановить точное звучание без машины времени проблематично.

Ясен перес. Но вот г. Гринь пишет, что он это все произносит, вот мне и интересно как.
Мои преподы просто ставили обычное динамическое ударение и не парились, акут там или гравис... И на долгие и краткие гласные плевали с высокой колоколни.

[Йисраэль]

Прошу перевести пословно, если можно, с пояснением слов:
και απο του σπερματος σου ου δωσεις λατρευειν αρχοντι (Λευιτικόν 18:21)
και G conj απο G prep του G t-gsn σπερματος G n-gsn σου G P-GS ου G adv δωσεις G v-fai-s λατρευειν G v-pan αρχοντι G n-dsm
και-C απο-P ο-RA--GSN σπερμα-N3M-GSN συ-RP--GS ου-D διδωμι-VF--FAI2S λατρευω-V1--PAN αρχων-N3--DSM

[Neeraj]

Прошу перевести пословно, если можно, с пояснением слов:
και απο του σπερματος σου ου δωσεις λατρευειν αρχοντι (Λευιτικόν 18:21)
και G conj απο G prep του G t-gsn σπερματος G n-gsn σου G P-GS ου G adv δωσεις G v-fai-s λατρευειν G v-pan αρχοντι G n-dsm
και-C απο-P ο-RA--GSN σπερμα-N3M-GSN συ-RP--GS ου-D διδωμι-VF--FAI2S λατρευω-V1--PAN αρχων-N3--DSM

посмотрите тут - может окажется полезным The Septuagint (LXX) with Morphological Datа

[KMI]

Мой вариант:
καὶ ἀπὸ τοῦ σπέρματός σου οὐ δώσεις λατρεύειν ἄρχοντι
καὶ - и
ἀπὸ τοῦ σπέρματός -от семени
σου - твоего
οὐ δώσεις -не дашь
λατρεύειν - служить
ἄρχοντι  - правителю


Думаю, что "от семени твоего" следует понимать как "того/тех, кто от семени твоего" (то есть, "детей твоих").
"ου δωσεις -не дашь" - это будущее время в значении, близком к повелительному наклонению (то есть, "не дай", "не отдай", "не позволь"). См. учебник Славятинской, стр.135 (Значение и употребление форм будущего времени).

P.S. Если ошибаюсь, думаю, меня поправят.

[Йисраэль]

посмотрите тут - может окажется полезным The Septuagint (LXX) with Morphological Datа

Какая полезная ссылка. В этом документе хороший крупный шрифт. Спасибо. А как с переводом?

[Йисраэль]

Мой вариант:
καὶ ἀπὸ τοῦ σπέρματός σου οὐ δώσεις λατρεύειν ἄρχοντι
λατρεύειν - служить
ἄρχοντι  - правителю

Служить или проводить, приводить?
Правитель или что-то другое, неодушевлённое? Может быть, жертва какая-то?
Большое спасибо за перевод и пояснение.

[KMI]

Мой вариант:
καὶ ἀπὸ τοῦ σπέρματός σου οὐ δώσεις λατρεύειν ἄρχοντι
λατρεύειν - служить
ἄρχοντι  - правителю

Служить или проводить, приводить?
Правитель или что-то другое, неодушевлённое? Может быть, жертва какая-то?
Большое спасибо за перевод и пояснение.

[KMI]

 21 And thou shalt not give of thy seed to serve a ruler;

http://www.ellopos.net/elpenor/greek-texts/septuagint/chapter.asp?book=3&page=18

[Йисраэль]

Служить или проводить, приводить?
Правитель или что-то другое, неодушевлённое? Может быть, жертва какая-то?

На эллинский переведено "нести службу, служить" и "начальник, царь". Спасибо за разъяснение.

[Йисраэль]

21 And thou shalt not give of thy seed to serve a ruler;

Служить правителю, обслуживать правителя.
λατρεύειν ἄρχοντι
Спасибо за ссылку http://www.ellopos.net/elpenor/greek-texts/septuagint/default.asp, можно читать и копировать. Не умею вставлять ссылку в слово. под слово, чтобы слово стало активным.

[Bhudh]

Не умею вставлять ссылку в слово. под слово, чтобы слово стало активным.

[url=ссылка]слово[/url]

[Кассивелан]

Подскажите, pls, правильно ли приведена транскрипция (и выделено ударение красным цветом) в этом отрывке:

"1. Ἑκάτης.
Εἰνοδίην Ἑκάτην κλῄιζω, τριοδῖτιν, ἐραννήν,
οὐρανίαν χθονίαν τε καὶ εἰναλίαν, κροκόπεπλον,
τυμβιδίαν, ψυχαῖς νεκύων μέτα βακχεύουσαν,
Περσείαν, φιλέρημον, ἀγαλλομένην ἐλάφοισι,
νυκτερίαν, σκυλακῖτιν, ἀμαιμάκετον βασίλειαν,
θηρόβρομον, ἄζωστον, ἀπρόσμαχον εἶδος ἔχουσαν,
ταυροπόλον, παντὸς κόσμου κληιδοῦχον ἄνασσαν,
ἡγεμόνην, νύμφην, κουροτρόφον, οὐρεσιφοῖτιν,
λισσόμενοις κούρην τελεταῖς ὁσίαισι παρεῖναι
βουκόλωι εὐμενέουσαν ἀεὶ κεχαρηότι θυμῶι."

[Centum Satәm]

Почему у вас дельта передается через дз как дзета?
Почему юпсилон через и?

[Кассивелан]

Блин, с дзетой действительно стормозил...
Юпсилон везде заменяю на Ю, правильно?
С дифтонгами все верно?

[Centum Satәm]

Блин, с дзетой действительно стормозил...
Юпсилон везде заменяю на Ю, правильно?
С дифтонгами все верно?

Я пока внимательно не смотрел, это просто первое, что бросилось в глаза.
Можно заменить на ю, но надо иметь ввиду, что оно произносится как ü и без йота в начале.

[Кассивелан]

Спасибо!

[Centum Satәm]

Кроме того, η вы где-то пишете и, где-то э, хотя везде должно быть э долгое
χ - в классическом языке читалось как к^х.
φ - как п^х
ου везде читается как у, у вас в некоторых местах оу
ωι, ηι - йота в дифтонгах с долгим гласным в классическом языке не читается